紙張是紙板及加工紙的統(tǒng)稱。是供書寫,、記錄,、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維制品,。由懸浮在水中的紙漿,，在造紙機成形網(wǎng)上沉積成錯綜交織的纖維層，再經(jīng)壓榨,、干燥之后所制成,。石頭紙用石頭制紙的技術(shù)，原理就是將石頭的主要成分“碳酸鈣”研磨成超細微粒后吹塑成紙的,。這個技術(shù)已經(jīng)不是新鮮事物,，但是在全球號召節(jié)能減排的大背景下，這一“時尚”的環(huán)保概念重新被人們重視。石頭紙新技術(shù),，是以地殼內(nèi)為豐富的礦產(chǎn)資源碳酸鈣為主要原料,，以高分子材料及多種無機物為輔助原料，利用高分子界面化學(xué)原理和填充改性技術(shù),，經(jīng)特殊工藝加工而成的一種可逆性循環(huán)利用，具有現(xiàn)代技術(shù)特點的新型造紙技術(shù),。石頭紙技術(shù),，是國內(nèi)**世界先進的新技術(shù)。該技術(shù)的誕生,，既解決了傳統(tǒng)造紙污染給環(huán)境帶來的危害問題,，又解決了大量塑料包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費的問題。淅川縣綠源公司紙制品怎么樣,？江夏區(qū)庫存生活用紙售后服務(wù)

在也有一些文獻記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證,。例如，在班固的《漢書·外戚傳·孝成趙皇后》中,，就記載了公元前2世紀(jì)用紙包藥事例,，以及清代張澍撰所作《三輔舊事》。特別是本世紀(jì)以來在甘肅天水放馬灘,、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙,，以現(xiàn)存實物證實了遠在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前，西漢就已出現(xiàn)了紙張的使用,。這大約比蔡倫發(fā)明造紙術(shù)要提前170年左右,。從以上我們也可以看出，早在西漢時期就發(fā)明了紙張,，當(dāng)時的紙張質(zhì)量較差,；不能用于書寫，到了西漢后期,，紙張的質(zhì)量才有提高,。而蔡倫正是在此造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，對原材料,、工藝進行了改進,，制造出了質(zhì)量很高的紙，特別是蔡倫擴大了造紙的原料,，而且為以后廣用各種植物纖維造紙?zhí)峁┝藯l件,。江夏區(qū)庫存生活用紙售后服務(wù)紙張中除了植物纖維，還需要根據(jù)不同紙材添加不同的填料,。

紙,，又被稱為無光澤毛氈紙，由含植物纖維的原材料經(jīng)過制漿、調(diào)制,、抄造,、加工等工藝流程制成，可用于寫畫,、印刷書報,、包裝等。有別于糹氐,，糹氐為動物纖維“絲滓”,。能任意折疊用來書寫的片狀物。紙是書寫,、印刷的載體,，也可以作為包裝、衛(wèi)生等其他用途,，如打印紙,、復(fù)寫紙、衛(wèi)生紙,、面紙等等,，由于紙的發(fā)明和推廣，才使人類可以不再用泥,、石,、木、陶,、金屬等材料記錄文字或圖畫,，也使古代大量信息得到傳播和保存。紙張：紙的總稱,。紙以張計,，故紙張一般分為：凸版印刷紙、新聞紙,、膠版印刷紙,、銅版紙、書皮紙,、字典紙,、拷貝紙、板紙等,。

西漢勞動人民所造的紙并經(jīng)過東漢的蔡倫改進以后,，已經(jīng)能滿足書寫的要求。對于蔡倫來說,，改進的目的就是用來取代木牘,、竹簡,、縑帛等書寫、記錄文字的材料,，由于紙質(zhì)輕,，價格低等優(yōu)點，得到了的應(yīng)用,。東漢末年,，山東人左伯，就是一個以造紙精美而聞名,，當(dāng)時的書法家都十分推崇左伯的紙,，這就是說，在東漢末年,，造紙技術(shù)提高。公元2世紀(jì)4世紀(jì),，是竹簡,、縑帛和紙張并用的時期，由于紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量不斷提高,，紙張作為寫字用的材料,，其使用的比列也越來越大，在這個時期,，紙張已成為文人不可缺少的寫字材料,。總之,，在紙張得到應(yīng)用之后,，使書寫材料重量的減輕，從而完全取代了過去的寫字材料,。紙流傳,，普遍為人們所使用，造紙技術(shù)進一步提高,。

等到了五代兩宋時期,，五代制紙業(yè)仍在繼續(xù)向前蓬勃發(fā)展中，歙州制造的澄心堂紙,，直到北宋,，一直被公認(rèn)為是好的紙；此紙“滑如春水,，細密如蠶繭,，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮”,。這種紙長者可五十尺為一幅,，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng),，出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張，紙質(zhì)一般輕軟,，薄韌,，上等紙全是江南制造，也稱江東紙,。紙的再利用開始于南宋,，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙,，具有省料,，省時，見效快的特點,。印刷紙的生產(chǎn)分為制漿和造紙兩個基本過程,。江夏區(qū)庫存生活用紙售后服務(wù)

紙，又被稱為無光澤毛氈紙,。江夏區(qū)庫存生活用紙售后服務(wù)

紙的發(fā)明和改進,，使得中國的文字向著簡化、工整,、規(guī)范和易于鐫刻,、復(fù)制的方向發(fā)展；織物,、紙和墨的發(fā)明,、發(fā)展和應(yīng)用，為印刷術(shù)提供了必不可少的承印和轉(zhuǎn)印材料,；以手工雕刻和轉(zhuǎn)印復(fù)制技術(shù)為基礎(chǔ)的蓋印和拓印以及織物印花技術(shù)的不斷完善和結(jié)合,，為印刷術(shù)的發(fā)明奠定了技術(shù)基礎(chǔ)；社會的進步,、文化事業(yè)的發(fā)展,，造就了發(fā)明印刷術(shù)的社會環(huán)境和客觀要求。這四者的具備和結(jié)合,，使得印刷術(shù)的發(fā)明成為歷史的必然,，至隋、唐時期開始推廣應(yīng)用了,。江夏區(qū)庫存生活用紙售后服務(wù)

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