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臨滄紀(jì)念景觀雕塑

來源: 發(fā)布時間:2021-07-09

    黑格爾在《美學(xué)》中提出:藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好,,然后再考慮把它擺在什么地方,,而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計,。景觀雕塑圖書信息編輯語音景觀雕塑封面作者:潘紹棠主編出版社:新疆科技衛(wèi)生出版社出版時間:2002-7-1版次:1頁數(shù):202印刷時間:2002-7-1紙張:膠版紙ISBN:37包裝:精裝景觀雕塑內(nèi)容簡介本書從廣場,、公共建筑、街頭,、園林景觀,、居住區(qū)、水景、建筑裝飾,、紀(jì)念性和宗教9個方面,,對雕塑進(jìn)行了分類介紹。雕塑藝術(shù)是一種多視角多參照的綜合性藝術(shù)載體,,因此它在許多場所都可為人們提供藝術(shù)享受,。本書共收錄了400余幅景觀雕塑照片,均由10余名藝術(shù)家親臨實(shí)地所攝,,范圍包括中國,、俄國、南非,、澳大利亞,、美國、歐洲及東南亞各國等,。本書資料由2000多年實(shí)例精選而成,,它在一定程度上反映了中外景觀雕塑的概貌,對環(huán)境雕塑與城市園林景觀藝術(shù)的進(jìn)一步繁榮與發(fā)展,,是不無啟迪的,。景觀雕塑作者簡介潘紹棠,1929年出生于河北省唐山市,,1952年畢業(yè)于**美術(shù)學(xué)院雕塑系,。曾任廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系副主任,學(xué)報副主編,,中國美術(shù)家協(xié)會會員,,中國雕塑學(xué)會會員,中國雕塑壁畫藝委會會員,。審美要求更偏向于公共審美觀,。臨滄紀(jì)念景觀雕塑

    在非洲文化中,雕塑是**重要的美術(shù)形式之一,。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的,,但也有石材、金屬和陶瓷,。它大致分為兩類:一類是民間美術(shù),,為宗教、魔法服務(wù),,也有表現(xiàn)自身生活的作品,;另一類是為統(tǒng)治階級服務(wù)的宮廷美術(shù)。這兩類雕塑都內(nèi)容豐富,、形式多樣,,富有裝飾性,,富有表現(xiàn)力,視覺沖擊力強(qiáng),。至今黑非洲雕塑仍具有獨(dú)特魅力,。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結(jié)合的藝術(shù)典范,,具有歷史性紀(jì)念碑似的宏偉,、博大和非常高的藝術(shù)成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性,,壓縮體積與繪畫形式中的線的組合,,達(dá)到了一種新奇的藝術(shù)效果。大洋洲和非洲有些文化是相似的,。例如大洋洲的美術(shù),、雕刻也是為宗教和社會需要服務(wù)的。大洋洲雕塑中*****的是復(fù)活節(jié)島上的巨大石像,。歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式,,這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力,,他們努力并迅速地學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu),,并逐漸取代了早期的“幾何”風(fēng)格,形成了**重要的人體法則,,即把人的重心放在一條腿上,,另一條腿則保持松弛。從而利用這一動態(tài)的視覺錯覺,。新樂大景觀雕塑價格行情寫實(shí)雕塑重點(diǎn)體現(xiàn)在形體逼真,,抽象雕塑重點(diǎn)在誘人。

    在對雕塑進(jìn)行主題的確定時,,設(shè)計人員往往需要考慮不同的影響因素,,其中主要包括選擇雕塑的主要目的與其周圍的環(huán)境。由于雕塑主題的選擇具有大面積性,,除了裝飾作用之外,,便是對實(shí)際的校園文化的輔助作用,。因而在確定雕塑的主題過程中,,在考慮雕塑自身的條件是否符合之外,還應(yīng)該參考學(xué)校的發(fā)展歷史過程,,將其中的內(nèi)涵充分的表達(dá)出來,。在考慮了以上的因素之后,該雕塑是否能夠與周圍環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的融合也是十分重要的方面,。在將雕塑運(yùn)用到校園的景觀設(shè)計之中時,,有效的解決雕塑與環(huán)境之間的問題是設(shè)計者共同面臨的問題。只有做到了以上的幾個方面,雕塑在校園景觀設(shè)計中的運(yùn)用才算是十分成功的,。忽略掉任何一個方面,,設(shè)置的雕塑都會無法引起人們的注意。這也說明,,雕塑的設(shè)置過程中還存在著許多需要改進(jìn)與完善的方面,。

    時代的每次進(jìn)步都會對人們的生活產(chǎn)生巨大的影響,而隨著我國在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步,,更多的新型材料也被逐漸的運(yùn)用到人們的日常生活中,,這些新型的材料在雕塑方面也得到了充分的利用。傳統(tǒng)的雕塑材料多取自大自然之中,,如原始的木雕與石雕相較于當(dāng)代的雕塑設(shè)計,,傳統(tǒng)的雕塑設(shè)計主要體現(xiàn)在對于意境的追求和雕刻技術(shù)的要求,更加注重雕塑本身的重要性而如今的雕塑,,由于更多新型材料的引進(jìn),,人們己經(jīng)不在滿足于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。設(shè)計者追求的往往是制作材料的本身質(zhì)感,,以及它帶給人們的實(shí)際感受,。在這種種方面上,我們可以發(fā)現(xiàn),,人們的審美以及意識觀念的悄然轉(zhuǎn)變,。雕塑也可作為兩個不同空間的分隔手段之一。這時雕塑起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點(diǎn)的作用,。它應(yīng)該向人們說明的是其內(nèi)的空間是特定的一部分人所擁有的,,而這部分人之外的不鼓勵進(jìn)入,所以,,這時雕塑起到了“門”的作用,,但又不僅像門那樣“相對的拒絕”。這是一種很暖昧的關(guān)系,,在造型與尺度,,和主題的選擇上都有更高的要求。 必須有雕塑,,而且必須以雕塑為主,。

    在選擇雕塑的時候,主要分為抽象的雕塑和具象的雕塑,。抽象的雕塑是指借助于大小,、形狀、色彩以及比例等因素開始對于雕塑的設(shè)計,,這類雕塑一般并不能直接的看出其表達(dá)的含義,。且不同的人也可能理解出不同的含義,,其更容易刺激人們展開自身的聯(lián)想,以此來挖掘雕塑中所蘊(yùn)含的意義與哲理,,其主要目標(biāo)是為了與師生進(jìn)行更高層次上的交流,,以便更好的為師生服務(wù)。而具象的雕塑則是更直觀的表達(dá)設(shè)計者的含義,,往往一眼就可以分辨出設(shè)計者的意圖,,只是在表達(dá)的方式上沒有抽象雕塑具有創(chuàng)造性的設(shè)計。如果未能成功的表達(dá)其中的深意,,通常會造成設(shè)計的空洞與乏味,。為了有效的解決雕塑等景觀的夜間觀賞,人們主要通過設(shè)置燈光進(jìn)行照明,,然而對于燈光的設(shè)置也不是隨意進(jìn)行的,,在對雕塑進(jìn)行夜間照明時,為了體現(xiàn)出雕塑的立體感,,需要在不同的位置進(jìn)行燈光的設(shè)置,。且由于不同雕塑的材料的特殊性,對于夜間光照也提出了更高的要求,。設(shè)計者往往需要根據(jù)不同的材料進(jìn)行燈光設(shè)置的實(shí)驗(yàn),,以此來選擇更為適宜的燈光種類與強(qiáng)度的設(shè)定。 景觀雕塑紀(jì)念性紀(jì)念性景觀雕塑,。鹿泉區(qū)城市景觀雕塑制作

材質(zhì)方面有更強(qiáng)的防風(fēng)雨,,防紫外線要求。臨滄紀(jì)念景觀雕塑

    這種基座的藝術(shù)效果是近人的,、親近的,。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一,。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高,,幾乎與地面相平。運(yùn)用臺式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑,,安置于街道的綠蔭之中,。4、平式平式基座主要是指沒有基座處理的,,不顯露的基座形式,。因?yàn)樗话惆仓脧V場地面、草坪或水面之上,。顯得比較自由,、平易,,易與環(huán)境融合,。景觀雕塑基座的設(shè)計雖然歸納為以上四類,,但實(shí)際設(shè)計實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。景觀雕塑平面設(shè)計編輯語音景觀雕塑的平面設(shè)計有幾種基本類型:景觀雕塑中心式景觀雕塑處于環(huán)境**位置,。具有***的觀察視角,,在平面設(shè)計時注意人流特點(diǎn)。景觀雕塑丁字式景觀雕塑在環(huán)境一端,,有明顯的方向性,,視角為180度。氣勢宏偉,、莊重,。景觀雕塑通過式景觀雕塑處于人流線路一側(cè),雖然有180度觀察視角方位,,但不如丁字式顯得莊重,。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。景觀雕塑對位式仙子園藝景觀雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要,,并運(yùn)用環(huán)境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置,,一般采用對稱結(jié)構(gòu),這種布置方式比較嚴(yán)謹(jǐn),,多用于紀(jì)念性環(huán)境,。臨滄紀(jì)念景觀雕塑

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