主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題,。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用,。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能,，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。主題性景觀雕塑更重要的是雕塑選題要貼切,。一般采用寫實手法,。陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)良的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。景觀雕塑的平面設(shè)計有幾種基本類型：景觀雕塑處于較為復雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中,，環(huán)境平面,、高差變化較大時，可采用多樣的組合布置方式,?？偟膩碇v，平面設(shè)計是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進行調(diào)整,。從平面,、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路,、水體,、綠化、旗桿,、欄桿,、照明以及休息等環(huán)境設(shè)計,。 以雕塑的形式來紀念人與事。云南個性景觀雕塑訂制價格

    在每一空間領(lǐng)域中的雕塑其主題應(yīng)與該空間的文化內(nèi)涵相契合,。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的,。一般都以人們喜聞樂見的題材為主。在針對不同的空間塑造中,，要考慮到不同層次生活空間的尺度,、圍合程度和通達性，建造不同尺度大小,、不同比例與不同造型的雕塑,。總的來說,，私密性越強,，尺度越小，圍合感宜強,，通達性宜弱,。如民間匠人經(jīng)常對傳統(tǒng)四合院進門時的照壁精雕細刻，究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間,。它是只供院內(nèi)的居民所使用的,，它應(yīng)與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。另一方面,，公共性越強,，尺度越大，圍合感宜弱,，通達性宜強,。如小區(qū)內(nèi)的集中綠地，一般都設(shè)計得較開敞,，四通八達,，所以其中的雕塑設(shè)計要考慮到人們進入綠地的各個方向的視覺感受，以及遠觀和近視的不同效果,，因而一般都設(shè)計的較大型,。 云南個性景觀雕塑訂制價格寫實雕塑重點體現(xiàn)在形體逼真,，抽象雕塑重點在誘人,。

    用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果,。2,、座式這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一,。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分,、得體,。座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座,，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴密和莊重,。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少,。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法,，形似寶瓶并在基座**設(shè)計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境,。國外以古希臘,、羅馬以及文藝復興時期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖,。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來,。英國的瓦特紀念碑、德國歌德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的,。俄羅斯莫斯科的“自由”紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1,。普希金紀念碑像與基座比例也是1：1。現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡潔,。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征,。3、臺式這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：,，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座,。

    在非洲文化中，雕塑是**重要的美術(shù)形式之一,。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的,，但也有石材、金屬和陶瓷,。它大致分為兩類：一類是民間美術(shù),，為宗教、魔法服務(wù),，也有表現(xiàn)自身生活的作品,；另一類是為統(tǒng)治階級服務(wù)的宮廷美術(shù)。這兩類雕塑都內(nèi)容豐富,、形式多樣,，富有裝飾性，富有表現(xiàn)力,，視覺沖擊力強,。至今黑非洲雕塑仍具有獨特魅力。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結(jié)合的藝術(shù)典范,，具有歷史性紀念碑似的宏偉,、博大和非常高的藝術(shù)成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性,，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合,，達到了一種新奇的藝術(shù)效果。大洋洲和非洲有些文化是相似的,。例如大洋洲的美術(shù),、雕刻也是為宗教和社會需要服務(wù)的。大洋洲雕塑中*****的是復活節(jié)島上的巨大石像,。歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式,，這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力,，他們努力并迅速地學習掌握了人體解剖結(jié)構(gòu),，并逐漸取代了早期的“幾何”風格，形成了**重要的人體法則,，即把人的重心放在一條腿上,，另一條腿則保持松弛。從而利用這一動態(tài)的視覺錯覺,。材質(zhì)方面有更強的防風雨,，防紫外線要求。

    黑格爾在《美學》中提出：藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好,，然后再考慮把它擺在什么地方,，而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計,。景觀雕塑圖書信息編輯語音景觀雕塑封面作者：潘紹棠主編出版社：新疆科技衛(wèi)生出版社出版時間：2002-7-1版次：1頁數(shù)：202印刷時間：2002-7-1紙張：膠版紙ISBN：37包裝：精裝景觀雕塑內(nèi)容簡介本書從廣場,、公共建筑、街頭,、園林景觀,、居住區(qū)、水景,、建筑裝飾,、紀念性和宗教9個方面，對雕塑進行了分類介紹,。雕塑藝術(shù)是一種多視角多參照的綜合性藝術(shù)載體,，因此它在許多場所都可為人們提供藝術(shù)享受。本書共收錄了400余幅景觀雕塑照片,，均由10余名藝術(shù)家親臨實地所攝,，范圍包括中國,、俄國,、南非,、澳大利亞、美國,、歐洲及東南亞各國等,。本書資料由2000多年實例精選而成，它在一定程度上反映了中外景觀雕塑的概貌,，對環(huán)境雕塑與城市園林景觀藝術(shù)的進一步繁榮與發(fā)展,，是不無啟迪的。景觀雕塑作者簡介潘紹棠,，1929年出生于河北省唐山市,，1952年畢業(yè)于**美術(shù)學院雕塑系。曾任廣州美術(shù)學院雕塑系副主任,，學報副主編,，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國雕塑學會會員,，中國雕塑壁畫藝委會會員,。景觀雕塑從造型上主要分為寫實雕塑與抽象雕塑。玉溪塑料景觀雕塑銷售廠家

紀念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種,。云南個性景觀雕塑訂制價格

    在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑,、五維雕塑、聲光雕塑,、動態(tài)雕塑和軟雕塑等,。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學說建立的世界觀,，改變著人們的時空觀,，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認識和表現(xiàn)世界，突破三維的,、視覺的,、靜態(tài)的形式，向多維的時空心態(tài)方面探索?，F(xiàn)今,，卡通雕塑已進入人我們的生活中。如各福娃的立體造型,?？ㄍǖ裣裼址Q卡通人像、軟陶人偶,、陶土公仔,。專業(yè)雕塑師根據(jù)本人的照片純手工捏制。其特點個性，時尚,，就可長外存放,，而且不變色。是生日禮物,、結(jié)婚禮物,、紀念禮物、個性定作的優(yōu)先禮品,。古代雕塑藝術(shù)西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰,、魔法和宗教服務(wù)。在美洲,，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地,，而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當時**先進的古典前期文化，即奧爾麥克文化,。它被喻為墨西哥文明的前身,。公元**00年左右瑪雅文化開始出現(xiàn)并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統(tǒng),，發(fā)展了大型雕塑,，如神廟等。14世紀上半葉,，墨西哥土著阿茲臺克人統(tǒng)治了墨西哥河谷,，建立了君主專制王國，形成了阿茲臺克文化,。16世紀時,，西班牙人征服了阿茲臺克王朝，接著向南方掠奪并統(tǒng)治了印加文化的發(fā)源地——秘魯,。云南個性景觀雕塑訂制價格

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