根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用,，可分為紀(jì)念性景觀雕塑,、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型,。紀(jì)念性景觀雕塑,，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主,。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事,。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)領(lǐng)全部環(huán)境的作用,。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意,。紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反戰(zhàn)斗的勝利以及有名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國—母親”紀(jì)念性景觀雕塑,。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的,，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。 這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能,。鹿泉區(qū)木制景觀雕塑供應(yīng)商家

    景觀雕塑的意境形式一般有三種形式：一是自然意境,，老子云：“人法地、地法天,、天法道,、道法自然”，所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一,。二是人文意境,，“情在意中，意在言外,，含蓄不盡,，斯為妙諦?！笔侵袊幕木杷?，在景觀雕塑中表現(xiàn)一種神龍露首不露尾、含不盡之意于象外的含蓄之美,。三是藝術(shù)意境,，就是運(yùn)用藝術(shù)手段達(dá)到不一般的藝術(shù)效果。主要通過象征意義來表現(xiàn),，如選用鳳凰,，象征大富大貴、大吉大利,，鳳凰相偕喻愛情,；白鶴有清高,、純潔,、長壽之喻,；選用牡丹象征富貴繁榮；芙蓉象征雍容華貴等,。 鹿泉區(qū)木制景觀雕塑供應(yīng)商家主要采取銅,、不銹鋼、玻璃鋼樹脂,、天然石材等,。

    而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體，這些雕塑有一種厚實(shí)的分量感,，從而達(dá)到了一種對(duì)質(zhì)感,、三維空間，以及紀(jì)念碑氣勢的表現(xiàn),。兩漢后佛教傳入中國,，后又傳入日本等地。古希臘雕塑古希臘雕塑古希臘是公元前12世紀(jì)―公元前2世紀(jì)希臘半島和散布在地中海中的一些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱,。**小小200多個(gè)城邦國家,，它們之間有頻繁的文化、貿(mào)易交往,，也有頻繁的***,，但當(dāng)外族**時(shí)，它們會(huì)聯(lián)合抵抗,。雅典和斯巴達(dá)是其中兩個(gè)**有影響的國家,。在每個(gè)城邦內(nèi)部，實(shí)行著一種以公民大會(huì)為**高權(quán)力機(jī)關(guān)的奴隸制民主***,，即：城邦的管理權(quán)直接歸全體自由民,，而沒有一個(gè)凌駕于公眾（自由民）之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由,，他們可以自由地討論***,，從事哲學(xué)、藝術(shù),、自然科學(xué)的研究等等,。在這樣自由、民主的氣氛下,，產(chǎn)生了許多直到***仍影響著歐洲乃至整個(gè)世界的偉大哲人,、科學(xué)家以及輝煌的藝術(shù)品（藝術(shù)家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對(duì)真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命,，塑造生命,。英雄神，即是完美的人，古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上,，特別是對(duì)人體美的漚歌,，成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題。經(jīng)過漫長的歷史,。

    這種基座的藝術(shù)效果是近人的,、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺(tái)式基座,。他在倫敦所作的“三個(gè)站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一,。在瑞典作的“兩個(gè)斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平,。運(yùn)用臺(tái)式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑,，安置于街道的綠蔭之中。4,、平式平式基座主要是指沒有基座處理的,，不顯露的基座形式。因?yàn)樗话惆仓脧V場地面,、草坪或水面之上,。顯得比較自由、平易,，易與環(huán)境融合,。景觀雕塑基座的設(shè)計(jì)雖然歸納為以上四類，但實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用,。景觀雕塑平面設(shè)計(jì)編輯語音景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類型：景觀雕塑中心式景觀雕塑處于環(huán)境**位置,。具有***的觀察視角，在平面設(shè)計(jì)時(shí)注意人流特點(diǎn),。景觀雕塑丁字式景觀雕塑在環(huán)境一端,，有明顯的方向性，視角為180度,。氣勢宏偉,、莊重。景觀雕塑通過式景觀雕塑處于人流線路一側(cè),，雖然有180度觀察視角方位,，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置,。景觀雕塑對(duì)位式仙子園藝景觀雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要,，并運(yùn)用環(huán)境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置，一般采用對(duì)稱結(jié)構(gòu),，這種布置方式比較嚴(yán)謹(jǐn),，多用于紀(jì)念性環(huán)境,。必須有雕塑，而且必須以雕塑為主,。

    時(shí)代的每次進(jìn)步都會(huì)對(duì)人們的生活產(chǎn)生巨大的影響,，而隨著我國在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步，更多的新型材料也被逐漸的運(yùn)用到人們的日常生活中,，這些新型的材料在雕塑方面也得到了充分的利用,。傳統(tǒng)的雕塑材料多取自大自然之中,，如原始的木雕與石雕相較于當(dāng)代的雕塑設(shè)計(jì),，傳統(tǒng)的雕塑設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在對(duì)于意境的追求和雕刻技術(shù)的要求，更加注重雕塑本身的重要性而如今的雕塑,，由于更多新型材料的引進(jìn),，人們己經(jīng)不在滿足于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。設(shè)計(jì)者追求的往往是制作材料的本身質(zhì)感,，以及它帶給人們的實(shí)際感受,。在這種種方面上，我們可以發(fā)現(xiàn),，人們的審美以及意識(shí)觀念的悄然轉(zhuǎn)變,。雕塑也可作為兩個(gè)不同空間的分隔手段之一。這時(shí)雕塑起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點(diǎn)的作用,。它應(yīng)該向人們說明的是其內(nèi)的空間是特定的一部分人所擁有的,，而這部分人之外的不鼓勵(lì)進(jìn)入，所以,，這時(shí)雕塑起到了“門”的作用,，但又不僅像門那樣“相對(duì)的拒絕”。這是一種很暖昧的關(guān)系,，在造型與尺度,，和主題的選擇上都有更高的要求。 審美要求更偏向于公共審美觀,。鹿泉區(qū)木制景觀雕塑供應(yīng)商家

所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意,。鹿泉區(qū)木制景觀雕塑供應(yīng)商家

    主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合,，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用,。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想,。主題性景觀雕塑更重要的是雕塑選題要貼切,。一般采用寫實(shí)手法。陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)良的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容,。景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類型：景觀雕塑處于較為復(fù)雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中,，環(huán)境平面,、高差變化較大時(shí)，可采用多樣的組合布置方式,?？偟膩碇v，平面設(shè)計(jì)是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進(jìn)行調(diào)整,。從平面,、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路,、水體,、綠化、旗桿,、欄桿,、照明以及休息等環(huán)境設(shè)計(jì)。 鹿泉區(qū)木制景觀雕塑供應(yīng)商家

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