在對雕塑進行主題的確定時,，設(shè)計人員往往需要考慮不同的影響因素,，其中主要包括選擇雕塑的主要目的與其周圍的環(huán)境,。由于雕塑主題的選擇具有大面積性,，除了裝飾作用之外,，便是對實際的校園文化的輔助作用,。因而在確定雕塑的主題過程中,，在考慮雕塑自身的條件是否符合之外,，還應(yīng)該參考學(xué)校的發(fā)展歷史過程,，將其中的內(nèi)涵充分的表達出來。在考慮了以上的因素之后,，該雕塑是否能夠與周圍環(huán)境進行有機的融合也是十分重要的方面,。在將雕塑運用到校園的景觀設(shè)計之中時，有效的解決雕塑與環(huán)境之間的問題是設(shè)計者共同面臨的問題,。只有做到了以上的幾個方面,，雕塑在校園景觀設(shè)計中的運用才算是十分成功的。忽略掉任何一個方面,，設(shè)置的雕塑都會無法引起人們的注意,。這也說明，雕塑的設(shè)置過程中還存在著許多需要改進與完善的方面。 景觀雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種,。欒城區(qū)裝飾景觀雕塑廠家批發(fā)價

    這就涉及到景觀雕塑高低與水面大小尺度關(guān)系,，為了取得較好的效果，可以借助視圖解法,。主要通過三個因素來協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系：預(yù)設(shè)雕塑位置,、高低；水平面的布置,；按物理的鏡面反射作圖法,，就可以得到倒影位置圖。景觀雕塑******變形較正編輯語音在人們觀察高而大的景觀時,，必須要出現(xiàn)被視物體自物像的縮短,、物像各部分之些******變形問題直接影響觀賞。為了克服由于******變形問題直接影響人們對景觀雕塑觀賞,，而簡單辦法就是將景觀雕塑前傾,，但這種前傾是有限度的，同時還要考慮重心問題,。景觀雕塑大都是以四面環(huán)繞觀賞為主,。景觀雕塑基座設(shè)計編輯語音景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要，因為基座是雕塑與環(huán)節(jié),?；O(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系,。一個好的基座設(shè)計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果,，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素?；O(shè)計有四種基本類：碑式,、座式、臺式和平式,。1,、碑式大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體,，基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體,，而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容,。例如,，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型。正定木制景觀雕塑市場價格寫實雕塑重點體現(xiàn)在形體逼真,，抽象雕塑重點在誘人,。

    雕塑與環(huán)境景觀有著密切的聯(lián)系。歷史上，雕塑一直作為環(huán)境中的裝飾物而存在,，即使到了現(xiàn)代社會,，這一傳統(tǒng)依然保留。與其它類型的環(huán)境相比,，雕塑在居住區(qū)環(huán)境中扮演著不可忽視的角色,，它的形式與位置，以及數(shù)量的多少都對整個居住區(qū)環(huán)境氣氛的營造有著重要作用,。因為,，居住區(qū)環(huán)境與其它類型的環(huán)境不同，它更加著重于創(chuàng)造出一個人們愿意交流,、充滿活力的場所,。所以其中的雕塑也應(yīng)順應(yīng)這一主題。(1)在每一空間領(lǐng)域中的雕塑其主題應(yīng)與該空間的文化內(nèi)涵相契合,。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀(jì)念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的,。一般都以人們喜聞樂見的題材為主。(2)在針對不同的空間塑造中,，要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達性,，建造不同尺度大小,、不同比例與不同造型的雕塑?？偟膩碚f,，私密性越強，尺度越小,，圍合感宜強,，通達性宜弱。如民間匠人經(jīng)常對傳統(tǒng)四合院進門時的照壁精雕細刻,，究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間,。它是只供院內(nèi)的居民所使用的，它應(yīng)與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別,。

    在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑,、五維雕塑、聲光雕塑,、動態(tài)雕塑和軟雕塑等,。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀,，改變著人們的時空觀,，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認識和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的,、靜態(tài)的形式,，向多維的時空心態(tài)方面探索。現(xiàn)今,，卡通雕塑已進入人我們的生活中,。如各福娃的立體造型?？ㄍǖ裣裼址Q卡通人像,、軟陶人偶、陶土公仔,。專業(yè)雕塑師根據(jù)本人的照片純手工捏制,。其特點個性，時尚,，就可長外存放,，而且不變色。是生日禮物,、結(jié)婚禮物,、紀(jì)念禮物、個性定作的優(yōu)先禮品,。古代雕塑藝術(shù)西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰,、魔法和宗教服務(wù)。在美洲,，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地,，而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當(dāng)時**先進的古典前期文化，即奧爾麥克文化,。它被喻為墨西哥文明的前身,。公元**00年左右瑪雅文化開始出現(xiàn)并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統(tǒng),，發(fā)展了大型雕塑,，如神廟等。14世紀(jì)上半葉,，墨西哥土著阿茲臺克人統(tǒng)治了墨西哥河谷,，建立了君主專制王國，形成了阿茲臺克文化,。16世紀(jì)時,，西班牙人征服了阿茲臺克王朝，接著向南方掠奪并統(tǒng)治了印加文化的發(fā)源地——秘魯,。紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種,。

    用環(huán)形青銅束腰的過渡處理,，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。2,、座式這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系,。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分,、得體,。座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座,，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴密和莊重,。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少,。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法,，形似寶瓶并在基座**設(shè)計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境,。國外以古希臘,、羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖,。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來,。英國的瓦特紀(jì)念碑、德國歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的,。俄羅斯莫斯科的“自由”紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1,。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1：1。現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡潔,。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征,。3,、臺式這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：,，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。主要使用于園林景觀或城市景觀等戶外景觀場所,。欒城區(qū)裝飾景觀雕塑廠家批發(fā)價

審美要求更偏向于公共審美觀,。欒城區(qū)裝飾景觀雕塑廠家批發(fā)價

    是否能成為這個城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀,。景觀雕塑觀賞的視覺要求編輯語音景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的,，它限定了人們的觀賞條件。因此,，一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測分析,，特別是對其體量的大小、尺度研究,，以及必要的******變形和錯覺的校正,。人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當(dāng),，如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離,。米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場,，體現(xiàn)了一部分嚴謹?shù)囊曈X構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線看過去,，廣場中心的馬可·奧蘭科斯雕塑開始是以北面建筑的人口為背景的,，直到觀賞雕塑達到27度角度時視整體關(guān)系十分完整。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀賞雕塑自身時,，突破了27度角時,，背景已變?yōu)閺膶傥恢谩＞坝^雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整,。景觀雕塑視線圖解法編輯語音建筑學(xué)中的視線圖解法也可以在環(huán)境景觀雕塑設(shè)計中加以應(yīng)用,。運用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周圍環(huán)境的關(guān)系，形容它們的自身的有關(guān)尺度關(guān)系,。視線圖解法也可以解決景觀雕塑的倒影問題,。有許多景觀雕塑布置在水面之上或臨水地段上。欒城區(qū)裝飾景觀雕塑廠家批發(fā)價

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