為了能夠預防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境，從保護民眾的身體健康或是維護公共利益的角度出發(fā),，必須要對民用建筑工程加強管理，必須要從技術達標,，經(jīng)濟合理為基礎，從而確保安全適用的原則,，制定相應的規(guī)范來進行強化落實,。折疊編輯本段中國民居中國各地的居住建筑，又稱民居,。居住建筑是**基本的建筑類型,，是出現(xiàn)**早,分布**廣，數(shù)量**多的建筑群落,。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同,，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅,，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型**,。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制**為尊崇,，是舉行家庭禮儀,、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接,。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn),，但庭院方闊，尺度合宜,，寧靜親切,，花木井然，是十分理想的室外生活空間,。華北,、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居折疊堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊,，多樓房,，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印,，且樸素簡潔,，在南方各省分布很廣。在閩南,、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅,，其平面有圓有方。會使人們的神經(jīng)緊張,，下班后,，很想真正的放松一下。惠山區(qū)個人建筑裝修信息推薦

    這種建筑結構方式反映了古代宗法社會結構的清晰,、有序和穩(wěn)定,。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,，組成庭院,。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的,，又是開放的;既是人工的,，又是自然的，可以俯植花草樹木,，仰觀風云日月,，成為古人"天人合一"觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向,，又開拓進取的民族性格,。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群，單個建筑物和庭院沿一定走向布置,，有主有次,，有重點有過渡，成為有層次,、有縱深的空間,，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿,、寺廟一類比較莊嚴的建筑,，往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側對稱的布置次要建筑物,，布局平衡舒展,，引人入勝。古人很早就能運用平衡,、和諧,、對稱,、明暗軸線等設計手法,，達到美觀的效果,。中式建筑重藝術裝飾,，但不復雜,，只在主要部位作重點裝飾,，如窗檐,、門楣,、屋脊等,，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后,，出現(xiàn)了樓閣佛塔,，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術加工也都是對結構體系和構件的加工,，如色彩,、裝飾與構件結合，構成了豐富絢麗的藝術成就,，雕梁畫棟,，形體優(yōu)美而色彩斑斕?；萆絽^(qū)個人建筑裝修信息推薦是人類品味生活,，品味人生的重要朋友。

    這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期,、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風格時期,、集現(xiàn)代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自上世紀80年代以來,，中國建筑逐步趨向開放,、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展?，F(xiàn)代建筑折疊帝制社會經(jīng)過長期的封建社會,，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系,，不論在城市規(guī)劃,、建筑群、園林,、民居,、建筑空間處理、建筑藝術與材料結構的和諧統(tǒng)一,、設計方法,、施工技術等方面，都有***的創(chuàng)造與貢獻,。直到***,，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。折疊元代元代(公元1206-1368年)的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國,，但這一時期中國經(jīng)濟,、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài),，大部分建筑簡單粗糙,。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城--北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山(今北京北海瓊島)也是元代的盛景,。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教,，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛,。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔,。折疊明代明代(公元1368-1644年)。

    這一時期的建筑樣式,，大都繼承于宋代而無***變化,，但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點,。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用:都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營,，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的,，建后分為外城,、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑--長城,，長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌,，建筑水平達到**高。明長城東起鴨綠江邊,，西至甘肅嘉峪關,，長達5660公里。山海關,、嘉峪關等***關城,，是中國建筑藝術中獨具風格的杰作;北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值,。長城這一時期,，建筑方面進一步發(fā)展了木構架藝術、技術,，官式建筑形象較為嚴謹穩(wěn)重,，其裝修、彩畫,、裝飾日趨定型化;裝修陳設上也留下許多磚石,、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品,，磚已普遍用于民居砌墻,。長城明代，中國建筑群的布置更為成熟,。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實例,。此外,，此時江南官僚地主的私家園林建設非常發(fā)達，明式家具也聞名世界,。值得一提的是，風水術在明代已達極盛時期,。這時很需要家的溫暖,。

    "1989年《睢縣志·古建筑》:"袁家山(袁可立別業(yè))，……周圍有淺水環(huán)繞,，整個建筑望去如一船浮于水上,。"折疊編輯本段歷史含義根據(jù)羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼?zhèn)溆?utilitas,，實用),、強(firmitas，堅固),、美(venustas,，美觀)的特點，為了實現(xiàn)這些特點,，應確立藝術的且科學的觀點,。建筑的對象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃,、景觀設計等等綜合的環(huán)境設計構筑,、社區(qū)形成前的相關營造過程，小到室內(nèi)的家具,、小物件等的制作,。而其通常的對象為一定場地內(nèi)的單位。在建筑學和土木工程的范疇里,，"建筑"是指興建建筑物或發(fā)展基建的過程,。一般來說，每個建筑項目都會由專案經(jīng)理和建筑師負責統(tǒng)籌,，由各級的承建商,、分判商(Sub-contractor)、工程顧問,、builder,、工料測量師、結構工程師等專業(yè)人員(專業(yè)人士)負責監(jiān)督,。要成功地完成每個建筑項目,，有效的計劃是必需的，無論設計以致完成整個建筑項目都需要充分考慮到整個建筑項目可能會帶來的環(huán)境沖擊,、建立建筑日程安排表,、財政上的安排,、建筑安全、建筑材料的運輸和運用,、工程上的延誤,、準備投標文件等等。近10多年來,，我國建筑行業(yè)高速發(fā)展,。建筑裝飾是人們生活中不可缺少的一部分?；萆絽^(qū)個人建筑裝修信息推薦

建筑裝飾是建筑裝飾裝修工程的簡稱,。惠山區(qū)個人建筑裝修信息推薦

    由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四,、五層樓房組成,，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**,。在中國的傳統(tǒng)住宅中,，永定的客家土樓獨具特色，有方形,、圓形,、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大,，造型美,，既科學實用，又有特色,，構成了一個奇妙的民居世界,。福建土樓用當?shù)氐纳痢⑸笆?、木片建成單屋,，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的"抵御性"的城堡式建筑住宅--土樓,。土樓具有堅固性,、安全性、封閉性和強烈的宗族特性,。樓內(nèi)鑿有水井,，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂,、匪盜,，大門一關，自成一體,，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷,。加上冬暖夏涼,、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲,，繁衍生息的住宅,。折疊少數(shù)民族中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆**爾族住宅多為平頂,，土墻,，一至三層，外面圍有院落;藏族典型民居"碉房"則用石塊砌筑外墻,，內(nèi)部為木結構平頂;蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi);而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞,，樓上住人,，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族,、土家族的吊腳樓**具特色,。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基,，以柱子支撐建筑,，樓分兩層或三層，**上層很矮,?；萆絽^(qū)個人建筑裝修信息推薦

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