為了能夠預(yù)防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境，從保護(hù)民眾的身體健康或是維護(hù)公共利益的角度出發(fā),，必須要對民用建筑工程加強管理,，必須要從技術(shù)達(dá)標(biāo)，經(jīng)濟(jì)合理為基礎(chǔ),，從而確保安全適用的原則,，制定相應(yīng)的規(guī)范來進(jìn)行強化落實。折疊編輯本段中國民居中國各地的居住建筑,，又稱民居,。居住建筑是**基本的建筑類型，是出現(xiàn)**早,分布**廣,，數(shù)量**多的建筑群落,。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌,。中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅,，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型**。北京四合院分前后兩院,，居中的正房體制**為尊崇,，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方,，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接,。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊,，尺度合宜,，寧靜親切，花木井然,，是十分理想的室外生活空間,。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院,。中國古民居折疊堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊,，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋,。這種住宅外觀方正如印,，且樸素簡潔,，在南方各省分布很廣。在閩南,、粵北和桂北的客家人常居住大型集團(tuán)住宅,，其平面有圓有方。這時很需要家的溫暖,。錫山區(qū)項目建筑裝修裝飾工程一體化

    這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰,、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,，組成庭院。庭院是建筑的基本單位,，它既是封閉的,，又是開放的;既是人工的，又是自然的,，可以俯植花草樹木,，仰觀風(fēng)云日月，成為古人"天人合一"觀念的又一表現(xiàn),，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向,，又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群,，單個建筑物和庭院沿一定走向布置,，有主有次，有重點有過渡,，成為有層次,、有縱深的空間，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美,。其中宮殿,、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑，往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物,，兩側(cè)對稱的布置次要建筑物,，布局平衡舒展，引人入勝,。古人很早就能運用平衡,、和諧、對稱,、明暗軸線等設(shè)計手法，達(dá)到美觀的效果,。中式建筑重藝術(shù)裝飾,，但不復(fù)雜,，只在主要部位作重點裝飾，如窗檐,、門楣,、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展,，不重高層建筑,，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔,，高建筑才得以盛行,。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩,、裝飾與構(gòu)件結(jié)合,，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟,，形體優(yōu)美而色彩斑斕,。濱湖區(qū)項目建筑裝修裝飾工程質(zhì)量保證建筑裝飾是人們生活中不可缺少的一部分。

    這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時期,、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風(fēng)格時期,、集現(xiàn)代設(shè)計方法和民族意蘊為一體的廣州風(fēng)格時期，自上世紀(jì)80年代以來,，中國建筑逐步趨向開放,、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展?，F(xiàn)代建筑折疊帝制社會經(jīng)過長期的封建社會,，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系,，不論在城市規(guī)劃,、建筑群、園林,、民居,、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一,、設(shè)計方法,、施工技術(shù)等方面，都有***的創(chuàng)造與貢獻(xiàn),。直到***,，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。折疊元代元代(公元1206-1368年)的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國，但這一時期中國經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展緩慢,，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙,。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù),，明清兩朝皇城--北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山(今北京北海瓊島)也是元代的盛景,。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教,，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛,。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計建造的喇嘛塔,。折疊明代明代(公元1368-1644年)。

    楹聯(lián)匾額,，激發(fā)意趣而遐想無窮,。中式建筑品類繁盛，包括宮殿,、陵園,、寺院、宮觀,、園林,、橋梁、塔剎等,?！吨袊F(xiàn)代建筑概況》中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來的中國建筑。折疊發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國成立,，中國建筑呈現(xiàn)出中西交匯,、風(fēng)格多樣的特點。這一時期,，傳統(tǒng)的中國舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢,，但戲園、酒樓,、客棧等娛樂業(yè),、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場,、菜市場等商業(yè)建筑,，普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局，擴大了人際活動空間,，樹立起中西合璧的洋式店面;西方建筑風(fēng)格也呈中國的建筑活動中,，在上海、天津、青島,、哈爾濱等租界城市,，出現(xiàn)了外國領(lǐng)事館,、洋行,、銀行、飯店,、俱樂部等外來建筑,。這一時期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能,、新技術(shù),、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一。1949年中華人民共和國建立后,，中國建筑進(jìn)入新的歷史時期,，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè),，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展,。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模,、類型,、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài),。是人類品味生活,，品味人生的重要朋友。

    這一中國建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象,，影響一直延續(xù)到近代,。折疊清代清代(公元1616-1911年)是中國**后一個少數(shù)民族**，這一時期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng),，但也有發(fā)展和創(chuàng)新,，建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城基本保持了明朝時的原狀,，城內(nèi)共有20座高大,、雄偉的城門，氣勢**為磅礴的是內(nèi)城的正陽門,。因沿用了明代的帝王宮殿,，清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華,，其中包括華美的圓明園與頤和園,。在清代建筑群實例中，群體布置與裝修設(shè)計水平已達(dá)成熟。尤其是園林建筑,，在結(jié)合地形或空間進(jìn)行處理,、變化造型等方面都有很高的水平。這一時期,，建筑技藝仍有所創(chuàng)新,，主要表現(xiàn)于玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時期,，中國的民居建筑豐富多彩,，靈活多樣的自由式建筑較多。風(fēng)格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛,。這些佛寺造型多樣,，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式,，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為**,。清代晚期，中國還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象,。山寨建筑當(dāng)今中國的設(shè)計,，盲目照抄照搬國外***建筑的例子已經(jīng)不勝枚舉。日前,。采用裝飾裝修材料或飾物,。常州一站式建筑裝修裝飾工程誠信經(jīng)營

對建筑物的內(nèi)外表面及空間進(jìn)行的各種處理過程。錫山區(qū)項目建筑裝修裝飾工程一體化

    由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四,、五層樓房組成,，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**,。在中國的傳統(tǒng)住宅中,，永定的客家土樓獨具特色，有方形,、圓形,、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大,，造型美,，既科學(xué)實用，又有特色,，構(gòu)成了一個奇妙的民居世界,。福建土樓用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆?、木片建成單屋,，繼而連成大屋,，進(jìn)而壘起厚重封閉的"抵御性"的城堡式建筑住宅--土樓。土樓具有堅固性,、安全性,、封閉性和強烈的宗族特性。樓內(nèi)鑿有水井,，備有糧倉,，如遇戰(zhàn)亂、匪盜,，大門一關(guān),，自成一體,，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷,。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點,，土樓成了客家人代代相襲,，繁衍生息的住宅。折疊少數(shù)民族中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣,，如西北部新疆**爾族住宅多為平頂,，土墻，一至三層,，外面圍有院落;藏族典型民居"碉房"則用石塊砌筑外墻,，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂;蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi);而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞,，樓上住人,，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族,、土家族的吊腳樓**具特色,。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基,，以柱子支撐建筑,，樓分兩層或三層，**上層很矮,。錫山區(qū)項目建筑裝修裝飾工程一體化

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