所謂“直譯”是指：原文有的,，不能刪掉,；原文沒有的,，不能增加,。這與譯文的流暢與否無(wú)關(guān),。魯迅譯的《苦悶的象征》等書,，文字就非常流暢，但仍然是直譯,。所謂“意譯”是指對(duì)原文可以增刪,。古代的鳩摩羅什屬于這一派。郭沫若一方面說(shuō)：“我們相信理想的翻譯對(duì)于原文的字句,，對(duì)于原文的意義,，自然不許走轉(zhuǎn)，而對(duì)于原文的氣韻尤其不許走轉(zhuǎn)”,；另一方面,，他也主張：“我知道翻譯工作絕不是輕松的事體，而翻譯的文體對(duì)于一國(guó)的國(guó)語(yǔ)或文學(xué)的鑄造也絕不是無(wú)足重輕的因素,?！泵┒芨呛?jiǎn)潔了當(dāng)?shù)刂赋觯骸胺g文學(xué)之應(yīng)直譯，在***已沒有討論之必要,?！彼终f(shuō)：“‘直譯’這名詞，在‘五四’以后方成為**,?！备邓鼓辍⑧嵳耔I,、周作人,、艾思奇等都主張直譯。因此,，可以說(shuō),，在近現(xiàn)代中國(guó)翻譯史上，直譯是壓倒一切的準(zhǔn)則,。 也涉及到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)數(shù)據(jù)庫(kù)以及網(wǎng)頁(yè)編碼等等一系列的工作,。襄陽(yáng)綜合網(wǎng)站翻譯誠(chéng)信推薦

    因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的普及，才衍生網(wǎng)站翻譯這個(gè)概念,。網(wǎng)站翻譯就是將網(wǎng)頁(yè)里涉及到的內(nèi)容從一種語(yǔ)言文化習(xí)慣轉(zhuǎn)換為另外一種語(yǔ)言文化習(xí)慣,，不單單是語(yǔ)言文本等,，還涉及到色彩,、圖片等處理，針對(duì)少數(shù)國(guó)家,，可能還會(huì)涉及到閱讀習(xí)慣（比如阿拉伯國(guó)家從右到左閱讀）,。也涉及到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)數(shù)據(jù)庫(kù)以及網(wǎng)頁(yè)編碼等等一系列的工作。經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過程,，如今,，越來(lái)越多的企業(yè)將自己的產(chǎn)品與服務(wù)拓展到世界各地,。在涉外業(yè)務(wù)中，企業(yè)的網(wǎng)站充當(dāng)了主要的信息交流的橋梁,。之前很多涉外的企業(yè)的網(wǎng)站都是兩個(gè)界面：本土語(yǔ)言網(wǎng)站+英語(yǔ)網(wǎng)站（國(guó)際站）,。隨著企業(yè)國(guó)際業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展，客戶群體國(guó)別的不斷增加,，*用英語(yǔ)網(wǎng)站和目標(biāo)客戶溝通,，在很多方面將會(huì)出現(xiàn)誤解，不能滿足目標(biāo)客戶的需求,，多語(yǔ)言網(wǎng)站建設(shè)就顯得尤為重要,，在此情況下，就衍生了網(wǎng)站翻譯這個(gè)行業(yè),。 武漢提供網(wǎng)站翻譯售后服務(wù)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的普及,，才衍生網(wǎng)站翻譯這個(gè)概念。

    比較歐洲和中國(guó)翻譯的歷史,，以及翻譯的理論,，可以看出，東西雙方探討的問題基本相同,。雙方都討論翻譯的可能與不可能的問題,，也討論直譯與意譯的問題。但是雙方也有不同之處,。西方談翻譯理論,，偏重于可能與不可能的問題，以及可能的程度,。他們得出的結(jié)論是：文學(xué)翻譯難,，科技翻譯易。直譯與意譯問題,，也偶爾涉及,，但不是重點(diǎn)。在翻譯的基礎(chǔ)或背景方面,，歐洲與中國(guó)有所不同,。在歐洲，除了**早的希伯來(lái)語(yǔ)以外,，基本上是同一語(yǔ)系的語(yǔ)言之間的互相翻譯,。因此才產(chǎn)生了某一些理論家主張的翻譯三分法：一、翻譯,；二,、變換；三,、逐詞對(duì)照本,。這種三分法對(duì)中國(guó)是完全不適用的,。中國(guó)決不可能有變換。因?yàn)樵谥袊?guó)幾千年的翻譯史上都是不同語(yǔ)系語(yǔ)言之間的翻譯,，在同一語(yǔ)系語(yǔ)言間才能變換,。中國(guó)偏重于直譯與意譯之爭(zhēng)，所謂文與質(zhì)者就是,。

    從翻譯的物質(zhì)形態(tài)來(lái)說(shuō),，它表現(xiàn)為各類符號(hào)系統(tǒng)的選擇組合，具體可分為四類：①有聲語(yǔ)言符號(hào),，即自然語(yǔ)言的口頭語(yǔ)言,，其表現(xiàn)形式為電話通訊、內(nèi)外談判和接待外賓等,；②無(wú)聲語(yǔ)言符號(hào),，包括了文字符號(hào)和圖象符號(hào)，其表現(xiàn)形式為談判決議,、社交書信,、電文、通訊及各種文學(xué)作品等印刷品,；③有聲非語(yǔ)言符號(hào),，即傳播過程中所謂的有聲而不分音節(jié)的“類語(yǔ)言”符號(hào)，其常見方式為：說(shuō)話時(shí)的特殊重讀,、語(yǔ)調(diào)變化,、笑聲和掌聲，這類符號(hào)無(wú)具體的音節(jié)可分,，語(yǔ)義也不是固定不變的,，其信息是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中得以傳播的，比如笑聲可能是負(fù)載著正信息,，也可能負(fù)載著負(fù)信息,，又如掌聲可以傳播歡迎、贊成,、高興等信息,，也可以是傳遞一種禮貌的否定等。無(wú)聲非語(yǔ)言符號(hào),，即各種人體語(yǔ)言符號(hào),，表現(xiàn)為人的動(dòng)作、表情和服飾等無(wú)聲伴隨語(yǔ)言符號(hào),，這類符號(hào)具有鮮明的民族文化性,，比如人的有些動(dòng)作。 不單單是語(yǔ)言文本等,，還涉及到色彩,、圖片等處理，針對(duì)少數(shù)國(guó)家,。

    947年,，美國(guó)數(shù)學(xué)家、工程師沃倫·韋弗與英國(guó)物理學(xué)家,、工程師安德魯·布思提出了以機(jī)器進(jìn)行翻譯（簡(jiǎn)稱“機(jī)譯”）的設(shè)想,，機(jī)譯從此步入歷史舞臺(tái)，并走過了一條曲折而漫長(zhǎng)的發(fā)展道路,。此后65年來(lái),，機(jī)譯成了國(guó)際學(xué)界、商界甚至軍界共同角逐的必爭(zhēng)之地,。機(jī)譯是涉及語(yǔ)言學(xué),、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能等多種學(xué)科和技術(shù)的綜合性課題,，被列為21世紀(jì)世界**科技難題,。與此同時(shí)，機(jī)譯技術(shù)也擁有巨大的應(yīng)用需求,。從20世紀(jì)80年代中期開始,，基于語(yǔ)料和多引擎機(jī)譯方法的***運(yùn)用，機(jī)譯系統(tǒng)的性能和效率有了明顯提高,，各式各樣的翻譯軟件如雨后春筍般問世,，而互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，則使在線翻譯成了當(dāng)今機(jī)譯的重頭戲,。機(jī)譯分為文字機(jī)譯和語(yǔ)音機(jī)譯,。在文字機(jī)譯方面。 *用英語(yǔ)網(wǎng)站和目標(biāo)客戶溝通,，在很多方面將會(huì)出現(xiàn)誤解,，不能滿足目標(biāo)客戶的需求。隨州會(huì)計(jì)網(wǎng)站翻譯哪家便宜

根據(jù)翻譯目的與原語(yǔ)在語(yǔ)言形式上的關(guān)系,，分為直譯與意譯,。襄陽(yáng)綜合網(wǎng)站翻譯誠(chéng)信推薦

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