1．根據(jù)翻譯者翻譯時(shí)所采取的文化姿態(tài),，分為歸化翻譯和異化翻譯。歸化翻譯是指把在原語文化語境中自然適宜的成分翻譯成為在譯入語言文化語境中自然適宜的成分,，使得譯入讀者能夠立即理解,，即意譯。而異化翻譯是直接按照原語文化語境的適宜性翻譯,，即直譯,。2．根據(jù)翻譯作品在譯入語言文化中所預(yù)期的作用，分為工具性翻譯和文獻(xiàn)性的翻譯,。3．根據(jù)翻譯所涉及的語言的形式與意義,。分為語義翻譯和交際翻譯。語義翻譯在譯入語語義和句法結(jié)構(gòu)允許的條件下,，盡可能準(zhǔn)確再現(xiàn)原作上下文的意義,，交際翻譯追求譯文讀者產(chǎn)生的效果盡量等同于原作對(duì)原文讀者產(chǎn)生的效果。 網(wǎng)站翻譯就是將網(wǎng)頁里涉及到的內(nèi)容從一種語言文化習(xí)慣轉(zhuǎn)換為另外一種語言文化習(xí)慣,。黃石信息網(wǎng)站翻譯機(jī)構(gòu)

    在主張直譯方面,，瞿秋白和魯迅見解一致。他說：“翻譯——除出能夠介紹原來的內(nèi)容給中國讀者之外——還有一個(gè)很重要的作用：就是幫助我們創(chuàng)造出新的中國的現(xiàn)代言語,?！钡撬瑫r(shí)指出：“當(dāng)翻譯的時(shí)候，如果只管‘裝進(jìn)異樣的句法’等等,，而不管是否活人嘴里能夠說得出來,，——那么，這些‘異樣的句法’始終不能‘據(jù)為己有’,?！彼J(rèn)為，“新的言語應(yīng)當(dāng)是**的言語——**有可能了解和運(yùn)用的言語,?！爆F(xiàn)代許多翻譯家基本上都是直譯派。 湖北專業(yè)性網(wǎng)站翻譯服務(wù)費(fèi)經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過程,，如今,，越來越多的企業(yè)將自己的產(chǎn)品與服務(wù)拓展到世界各地。

    比較歐洲和中國翻譯的歷史,，以及翻譯的理論,，可以看出,，東西雙方探討的問題基本相同。雙方都討論翻譯的可能與不可能的問題,，也討論直譯與意譯的問題,。但是雙方也有不同之處。西方談翻譯理論,，偏重于可能與不可能的問題,，以及可能的程度。他們得出的結(jié)論是：文學(xué)翻譯難,，科技翻譯易,。直譯與意譯問題，也偶爾涉及,，但不是重點(diǎn),。在翻譯的基礎(chǔ)或背景方面，歐洲與中國有所不同,。在歐洲,，除了**早的希伯來語以外，基本上是同一語系的語言之間的互相翻譯,。因此才產(chǎn)生了某一些理論家主張的翻譯三分法：一,、翻譯；二,、變換,；三、逐詞對(duì)照本,。這種三分法對(duì)中國是完全不適用的,。中國決不可能有變換。因?yàn)樵谥袊鴰浊甑姆g史上都是不同語系語言之間的翻譯,，在同一語系語言間才能變換,。中國偏重于直譯與意譯之爭(zhēng)，所謂文與質(zhì)者就是,。

    所謂“直譯”是指：原文有的,，不能刪掉,；原文沒有的,，不能增加。這與譯文的流暢與否無關(guān),。魯迅譯的《苦悶的象征》等書,，文字就非常流暢，但仍然是直譯,。所謂“意譯”是指對(duì)原文可以增刪,。古代的鳩摩羅什屬于這一派,。郭沫若一方面說：“我們相信理想的翻譯對(duì)于原文的字句，對(duì)于原文的意義,，自然不許走轉(zhuǎn),，而對(duì)于原文的氣韻尤其不許走轉(zhuǎn)”；另一方面,，他也主張：“我知道翻譯工作絕不是輕松的事體,，而翻譯的文體對(duì)于一國的國語或文學(xué)的鑄造也絕不是無足重輕的因素?！泵┒芨呛?jiǎn)潔了當(dāng)?shù)刂赋觯骸胺g文學(xué)之應(yīng)直譯,，在***已沒有討論之必要?！彼终f：“‘直譯’這名詞,，在‘五四’以后方成為**?！备邓鼓?、鄭振鐸、周作人,、艾思奇等都主張直譯,。因此，可以說,，在近現(xiàn)代中國翻譯史上,，直譯是壓倒一切的準(zhǔn)則。 之前很多涉外的企業(yè)的網(wǎng)站都是兩個(gè)界面：本土語言網(wǎng)站+英語網(wǎng)站（國際站）,。

    不僅如此,，它還能強(qiáng)化有聲語言的傳播效果，如在交談時(shí),，如果伴有適當(dāng)?shù)娜梭w語言,，會(huì)明顯增強(qiáng)口頭語言的表達(dá)效果。這四大類符號(hào)既可以表達(dá)翻譯的原碼,，也可以表達(dá)翻譯出的譯碼,，它們即可以單獨(dú)作為原碼或譯碼的物質(zhì)載體，也可以由兩種,、三種,、四種共同組成譯碼或原碼的載體。從翻譯的運(yùn)作的程序上看實(shí)際包括了理解,、轉(zhuǎn)換,、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)，理解是分析原碼,，準(zhǔn)確地掌握原碼所表達(dá)的信息,；轉(zhuǎn)換是運(yùn)用多種方法,，如口譯或筆譯的形式，各類符號(hào)系統(tǒng)的選擇,、組合,，引申、濃縮等翻譯技巧的運(yùn)用等,，將原碼所表達(dá)的信息轉(zhuǎn)換成譯碼中的等值信息,；表達(dá)是用一種新的語言系統(tǒng)進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。上文的諸多翻譯形式可以歸納為一點(diǎn),，翻譯實(shí)際上是一種特殊形式的信息傳播,。整個(gè)翻譯活動(dòng)實(shí)際上表現(xiàn)為一種社會(huì)信息的傳遞，表現(xiàn)為傳播者,、傳播渠道,、受者之間的一系列互動(dòng)關(guān)系。與普通傳播過程不同的是,，翻譯是在兩種文化之間進(jìn)行的,，操縱者所選擇的符號(hào)不再是原來的符號(hào)系統(tǒng)，而是產(chǎn)生了文化換碼,，但其原理卻是與普通傳播相同的,。 根據(jù)翻譯目的與原語在語言形式上的關(guān)系，分為直譯與意譯,。武漢互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站翻譯誠信互利

在涉外業(yè)務(wù)中,，企業(yè)的網(wǎng)站充當(dāng)了主要的信息交流的橋梁。黃石信息網(wǎng)站翻譯機(jī)構(gòu)

    網(wǎng)頁內(nèi)容翻譯網(wǎng)站內(nèi)容翻譯為多國語言,，包括亞洲,、中東和歐美地區(qū)的常用語言；內(nèi)容管理以及維護(hù)更新等,。CMS系統(tǒng)翻譯與處理,；多媒體本地化處理：音頻/視頻處理，包括配音,、網(wǎng)絡(luò)廣播等,。網(wǎng)站結(jié)構(gòu)的優(yōu)化處理多語言導(dǎo)航設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)符合當(dāng)?shù)貫g覽習(xí)慣的網(wǎng)站結(jié)構(gòu),；確保網(wǎng)站易于瀏覽,。網(wǎng)站風(fēng)格本地化網(wǎng)站配色（避免當(dāng)?shù)厣式桑D片處理,、Flash處理等,。網(wǎng)站優(yōu)化多語言網(wǎng)站關(guān)鍵字設(shè)置,。提交當(dāng)?shù)刂髁魉阉饕娌⒆鱿鄳?yīng)優(yōu)化調(diào)整,。因?yàn)榫W(wǎng)站翻譯牽涉到語言翻譯和網(wǎng)站技術(shù)處理這兩個(gè)方面,，所以從技術(shù)上來說對(duì)從業(yè)公司具有相當(dāng)大的挑戰(zhàn)性，**懂技術(shù),，不懂翻譯的網(wǎng)頁制作公司和**懂翻譯,，而不懂技術(shù)的翻譯公司都不能勝任這個(gè)項(xiàng)目。所以,，國內(nèi)相當(dāng)多的網(wǎng)站翻譯公司還是“翻譯+網(wǎng)頁外包”這樣資源組合狀態(tài),。但是還是有少數(shù)幾個(gè)從事本地化的公司做的很好。 黃石信息網(wǎng)站翻譯機(jī)構(gòu)

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