對于墓地的選擇,，較重要的是風水。根據(jù)風水理論,，墓地周圍的水不單與墓地的風水有關(guān),，而且與后代的財富有關(guān)。所以,，購買墳墓之前,，應該首先找到適合的風水地點。在選擇之前，要清楚該墓地是否合法,，防止墓地被遷移,。在選擇石碑類型的時候，很多朋友認為這并不重要,。其實碑的形狀對墓地的質(zhì)量沒有決定性的作用,。但是，在選擇石碑類型時,，首先要考慮石碑類型中使用的石材質(zhì)量,，然后考慮石碑類型的設計是否符合家庭審美標準。我們不應該忽視這一點,。壁葬墓園的環(huán)境很重要,，先人并不希望自己睡在嘈雜臟亂的環(huán)境中。如果墓地周圍很清凈,，沒有污染,，這樣的墓地是個好選擇。規(guī)模越大,，占地面積越大的墓園,，價格一般來說也就越高。上海望仙園公墓環(huán)境怎么樣

“左青龍右白虎,，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓園聽到比較多的話,，這是風水對墓園的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山,，中間是一個寬敞的盆地,，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山,，風水上叫做“砂”,。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱）,，意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著,，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地,，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。金山陵園背后的靠山--陰山（大青山）,，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山（金山）,，山尖聳立,，矮于靠山,，既像供奉,，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山,，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做“百官朝立”,。金山中部的平臺，形似文書案,，風水上叫做案山。金山陵園背靠陰山,，左側(cè)是平頂山,，右側(cè)是白虎山?？可胶妥笊健⒂疑綐?gòu)成了一個太師椅的形勢,，山中來水如一條玉帶，緩緩注入朝山（金山）下的大黑河,。遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立,，所以很多人看到金山陵園，都認為把這里做墓園非富即貴，是理想的墓園,，堪稱墓園的典范。上海嘉定墓地一個多少錢根據(jù)不同的需求進行重新構(gòu)造,，這樣既體現(xiàn)了現(xiàn)代民居中的自然,、樸實的風習，同時使墓園建筑具有現(xiàn)代感,。

不要單獨去太偏僻的地方祭祀,，墓地一般都會選擇人煙稀少的地方,，但要從安全方面考慮的話，還要要多人一起同行拜祭會比較好,。我們?nèi)ツ沟氐臅r候要畢恭畢敬的,，切記踩到別人家的墓地或者踢翻別人家的供品，會給自己帶來不利的風水,，特別是帶了小孩子的要格外留心。如果氣場比較弱的朋友去墓地,，回家的時候跨火盆或者是撒柚子葉水，可以消除負面的能量,，在生活中發(fā)現(xiàn)有人去完墓地后，有發(fā)熱或者是不舒服,，可以用這種方法避免。我們?nèi)ツ沟氐拇螖?shù)哦也不要太多,，因為有些人自身的能量不夠強大,，所以去多了會讓氣場變得太弱,，對個人運勢不好,。

墓園風水說中：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣,，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響,、左右在世親人的氣運。對于墓園風水,，有很多人覺得不可思議，他們認為墓園是葬死人的地方,，風水再好也與活人無關(guān)。古代的地理理論認為,，人由父母所生，父母去世以后,，若葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖,，然后可以起到蔭佑子孫的作用。這種蔭佑的說法,，用現(xiàn)代人的眼光來看,，缺少說服力，一概斥之為迷信,。但事實證明陰宅同后人的命運存在著相當大的關(guān)聯(lián),，這種關(guān)聯(lián)可以用現(xiàn)代科學理論加以解釋,。眾所周知,，地球是一個大的磁場,，而磁性具有記錄和傳播功能。墳墓建在某個地方,，該處的地磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骸骨信號以電磁波的形式向外發(fā)送，從而對外界產(chǎn)生吉兇不同的影響,。為什么只對自己的子孫有影響而不影響他人呢,？原因很簡單,，因為子孫與先輩具有同類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位信息,，能夠感應溝通,，就象收音機只能接收到頻率相同的電磁波一樣,。人體接收到這種電磁信息后，將在體內(nèi)產(chǎn)生一系列的反應,，進而產(chǎn)生一系列吉兇不同的結(jié)果,。我們需要知道，我國現(xiàn)行法律允許的墓地陵園種類分為三種：經(jīng)營性墓地,，公益性墓地，村辦性墓地,。

選擇適合自家經(jīng)濟條件的墓地：墓地的選擇一般要選擇適合自家經(jīng)濟條件的墓地，不可過分鋪張浪費,，只要用心挑選，先人會感知到子孫子女的孝心的,。園區(qū)的合法性這個因素很重要，大家在選擇一個公墓時,，一定要知道該公墓是否合法，從而避免以后被迫遷墓的麻煩。公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地,。公墓反映地理條件、宗教信仰,、社會觀念以及美學和衛(wèi)生上的考慮，有時因陋就簡,，有時富麗堂皇，甚至超過生者的居住區(qū),。公墓也可能被奉為"圣地"或禁區(qū),。在日本、墨西哥等國,，公墓是在某種場合為紀念死者進行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團體,，公墓荒涼簡陋,，鮮有人跡戀斷,。墓區(qū)的綠化是墓園綠化的重要的組成部分,，也是重頭戲,。嘉定望仙園墓園地址

墓園的定位是指其在城市發(fā)展進程中的角色問題,。上海望仙園公墓環(huán)境怎么樣

墓地是人們較后的歸屬,，通過墓地可以體現(xiàn)社會環(huán)境,、殯葬文化和景觀藝術(shù)的發(fā)展。在墓地上一個園區(qū)稱墓園,，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現(xiàn)象的嚴重，墓園發(fā)展迅猛,，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設在城市風景良好的區(qū)域。墓園多半位于聚落附近的山坡上,。一般而言,，喪葬儀式多是人們緬懷死去的親友并希望死者能安心而產(chǎn)生的活動，或是以慰活人的追思,，或是對亡靈的恐懼或崇敬，因此對于死者遺體的安葬方式也各有不同,。其中，使用較多的是墓葬,。使用墓地去墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能永遠追思,。上海望仙園公墓環(huán)境怎么樣

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