現(xiàn)代公墓景觀的特征：場(chǎng)所感：場(chǎng)所感,，即一個(gè)人在特定環(huán)境中的某種經(jīng)歷,，如激發(fā)起的情感,，興奮、歡快或愉悅的心情等所構(gòu)成的對(duì)一個(gè)場(chǎng)所的感覺(jué)結(jié)構(gòu),。在現(xiàn)代公墓建設(shè)中,，逝者的骨灰將永存于此，作為人與自然秩序的相互融合,。公墓中,，而場(chǎng)所是我們對(duì)外部世界比較直接的體現(xiàn)、比較具體的中心,，它們是通過(guò)人在特定場(chǎng)合下的體驗(yàn)所定義的,。某些場(chǎng)所由于其獨(dú)特的物理特性或可意象性,，或是由于和重要的真實(shí)事件或神話(huà)事件有關(guān),，而被視為特殊的或值得記憶的場(chǎng)所。公墓景觀的形成是伴隨著歷史進(jìn)步過(guò)程中深厚的歷史文化傳統(tǒng)的沉積,，由此積淀而來(lái)的一個(gè)漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的階段?，F(xiàn)代公墓景觀是城市的文化和歷史的代言人，其空間構(gòu)成與所在地區(qū)的地域文化緊密相連,，進(jìn)而形成公墓獨(dú)有的場(chǎng)所特性,。在現(xiàn)代墓園景觀的設(shè)計(jì)中，將更多的融入了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗和歷史文化,，對(duì)于延續(xù)城市文脈,，營(yíng)造屬于現(xiàn)代墓園景觀的場(chǎng)所感有著非常重要的意義。墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷,。上海嘉定區(qū)陵園

如何對(duì)墓地進(jìn)行保養(yǎng),？墓地是我們祖先的安息之地，也是我們緬懷先人的重要場(chǎng)所,。為了保持墓地的整潔,、莊重和安全，需要對(duì)墓地進(jìn)行定期的保養(yǎng),。本文將介紹墓地保養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)和措施,。墓地保養(yǎng)的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：保持墓地整潔：墓地是公共場(chǎng)所,，每天都會(huì)有人前來(lái)祭拜。如果墓地缺乏保養(yǎng),，很容易變得雜亂無(wú)章,，影響環(huán)境整潔和祭拜氛圍。保護(hù)墓地設(shè)施：墓地內(nèi)有許多設(shè)施,，如墓碑,、祭祀臺(tái)、欄桿等,，長(zhǎng)期暴露在自然環(huán)境中,，容易受到損壞。定期保養(yǎng)可以及時(shí)修復(fù)損壞的設(shè)施,，延長(zhǎng)其使用壽命,。提高墓地安全：保養(yǎng)工作可以及時(shí)排除安全隱患，如清理易燃易爆物品,，修復(fù)傾斜的墓碑等,，提高墓地的安全性。傳承文化價(jià)值觀：保養(yǎng)墓地不僅是對(duì)祖先的尊重,，還是對(duì)文化價(jià)值觀的傳承,。通過(guò)保養(yǎng)，可以保持墓地的歷史風(fēng)貌和文化價(jià)值,，傳承家族和民族的情感紐帶,。上海望仙陵園有哪些墳?zāi)咕褪顷幍兀绻@塊地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光,，叫陰氣過(guò)盛,，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選,。

在墓地大山后面還要有一座山,，被稱(chēng)為“父山”。這樣的墓地格局就很好,，“父山”為其遮風(fēng)擋雨,。俗話(huà)常說(shuō)“前有照，后有靠”,，指的就是公墓前有水流,，而后面又有大山為靠，恰好滿(mǎn)足枕山面水,。墓地要選在光線(xiàn)充足的地方,，因?yàn)槟沟乇旧硎菢O陰之地，常年不見(jiàn)陽(yáng)光會(huì)使陰氣加重,。導(dǎo)致后代出現(xiàn)男丁稀缺,，女丁抑郁,。公墓的位置很好是能夠避風(fēng)，墓的選址可以是左龍和右虎,，其次是山龍,，以前有官司，還有聚水明堂,，這是取暖的地方,。穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量選擇沒(méi)有風(fēng)的位置，如果沒(méi)有,，也應(yīng)該優(yōu)先考慮風(fēng)小之處,。公墓群的設(shè)計(jì)，基本以梯田樣式展開(kāi),。越靠后的公墓距后面的山壁越近,，易為淋頭水或射穴水所害，后代易因此而傷丁,，破財(cái)或患上奇證,。不能太近樹(shù)木,因?yàn)闃?shù)根在地下的延伸伸長(zhǎng)極快，容易搔擾棺木造成后代不安,。

怎樣選墓地及注意事項(xiàng)：1,、前朝后靠左右抱的原則，墓地風(fēng)水也講“左青龍右白虎,，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話(huà),，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山,，中間是一個(gè)寬敞的盆地,，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。2,、墓地上方高壓線(xiàn)通過(guò)的，墓地不能選,，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)干擾,，影響家居運(yùn)勢(shì)。3,、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇,，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。4,、靠近公墓墻根的地方不能選,，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷,。選擇墓地應(yīng)該注意什么：忌凹風(fēng)掃穴：意思是逝者的安葬地點(diǎn)選在了山谷的風(fēng)口處,。

上海望仙安息園告訴您,，墓園形式：1.藝術(shù)墓區(qū)：藝術(shù)墓是一座座藝術(shù)雕塑。墓形豐富多變,，墓位隨意,、活潑，可作為小的景觀節(jié)點(diǎn),。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè),、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如老干部區(qū),，教師區(qū),、軍人區(qū)、藝人區(qū)等,。2.樹(shù)葬墓區(qū)：樹(shù)葬是以樹(shù)葬墓園代替立墓樹(shù)碑,。利用園內(nèi)坡地環(huán)繞的樹(shù)林，發(fā)展樹(shù)葬墓區(qū)業(yè)務(wù),，滿(mǎn)足熱愛(ài)自然的人群需求,。3.草坪墓區(qū)：在青青綠草中，點(diǎn)綴鮮花和小巧的墓碑,，刻上幾句人生格言或精美的浮雕,，使墓區(qū)呈現(xiàn)出一片燦爛。4.傳統(tǒng)墓區(qū)：傳統(tǒng)墓園一般則在綠樹(shù)的簇?fù)碇?，做到遠(yuǎn)看只見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)碑,。5.其他形式：根據(jù)需要因地制宜，努力開(kāi)拓生態(tài)美觀的葬法葬式,。墓園的定位是指其在城市發(fā)展進(jìn)程中的角色問(wèn)題,。墓地選擇

墓地應(yīng)該提供專(zhuān)業(yè)的祭祀和掃墓服務(wù)，以幫助人們表達(dá)哀思和緬懷之情,。上海嘉定區(qū)陵園

墓園風(fēng)水說(shuō)中：死者下葬后,，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑,，在冥冥中有影響,、左右在世親人的氣運(yùn)。對(duì)于墓園風(fēng)水,，有很多人覺(jué)得不可思議,，他們認(rèn)為墓園是葬死人的地方，風(fēng)水再好也與活人無(wú)關(guān),。古代的地理理論認(rèn)為,，人由父母所生，父母去世以后,，若葬在好的地方,，骨骸可以得到地氣的溫暖,，然后可以起到蔭佑子孫的作用。這種蔭佑的說(shuō)法,，用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,，缺少說(shuō)服力，一概斥之為迷信,。但事實(shí)證明陰宅同后人的命運(yùn)存在著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián),，這種關(guān)聯(lián)可以用現(xiàn)代科學(xué)理論加以解釋。眾所周知,，地球是一個(gè)大的磁場(chǎng),，而磁性具有記錄和傳播功能。墳?zāi)菇ㄔ谀硞€(gè)地方,，該處的地磁場(chǎng)就會(huì)把墳?zāi)怪車(chē)纳剿盘?hào)連同骸骨信號(hào)以電磁波的形式向外發(fā)送,，從而對(duì)外界產(chǎn)生吉兇不同的影響。為什么只對(duì)自己的子孫有影響而不影響他人呢,？原因很簡(jiǎn)單,，因?yàn)樽訉O與先輩具有同類(lèi)型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位信息,，能夠感應(yīng)溝通,，就象收音機(jī)只能接收到頻率相同的電磁波一樣。人體接收到這種電磁信息后,，將在體內(nèi)產(chǎn)生一系列的反應(yīng),，進(jìn)而產(chǎn)生一系列吉兇不同的結(jié)果。上海嘉定區(qū)陵園