陵園，屬墓地的一種安葬形式類型,，隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化,、立體化,、個性化,、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。中國的墓園在景觀方面,，自古受中國傳統(tǒng)封建等級制度的影響,，沒能體現(xiàn)出中國的山水園林風(fēng)格,，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn),，中國歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅(jiān)固耐久,，構(gòu)筑精美,，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅,，風(fēng)景別致。公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理?xiàng)l件,、宗教信仰,、社會觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮,，有時因陋就簡,，有時富麗堂皇，甚至超過生者的居住區(qū),。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū)。在日本,、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處,。在另外一些國家以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡陋,，鮮有人跡。墓地應(yīng)避免建造在自然災(zāi)害頻發(fā)的位置,，如泥石流,、山體滑坡等,。陵園推薦

墓園是人類靈魂的安息地,，人們祭奠祖先,、游憩休閑的公共活動空間 。特別是城市墓園,，它們既關(guān)乎城市環(huán)境，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境,。隨著我國城市化的進(jìn)程不斷加快,，城鎮(zhèn)人口的數(shù)量不斷增加,，并且伴隨著日益加劇的老齡化現(xiàn)象,，死亡人口的不斷提升，導(dǎo)致了城市墓園的瘋狂擴(kuò)張,。并且相當(dāng)一部分墓園為了實(shí)現(xiàn)更多的經(jīng)濟(jì)價值建設(shè)在依山傍水風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域,。但是墓園大比分缺少設(shè)計(jì)和規(guī)劃，造成了土地資源的稀缺,、分景區(qū)的破壞和人類生存環(huán)境的惡化,。墓園大多數(shù)比較封閉,，墓區(qū)是“排排座”的墓碑林立的形態(tài),，綠化單一甚至完全沒有,，園區(qū)的環(huán)境也十分的單調(diào) ,。這就對居住在周圍的市民的生活造成不良影響，并且也不利于城市環(huán)境的建設(shè),。在許多城市,，墓園的景觀建設(shè)還保持著著傳統(tǒng)的墓葬設(shè)計(jì)風(fēng)格，認(rèn)為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場所,?？墒请S著城市建設(shè)的不斷擴(kuò)展，人們的活動空間也在不斷的豐富,。這部分墓園在城市中仿佛一個“病毒”,，已經(jīng)給城市景觀和人們生活來了嚴(yán)重負(fù)面影響。望仙墓園景色怎么樣帝王陵墓規(guī)模宏偉,，堅(jiān)固耐久,，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅,，風(fēng)景別致,。

中國古代習(xí)用土葬,。新石器時代墓葬多為長方形或方形豎穴式土坑墓，地面無標(biāo)志,。在河南安陽殷墟遺址中曾發(fā)現(xiàn)不少巨大的墓穴,，有的距地表深達(dá)10余米,，并有大量奴隸殉葬和車,、馬等隨葬。周代陵墓集中在陜西省西安和河南省洛陽附近,，尚未發(fā)現(xiàn)確切地點(diǎn)，陵制不詳,。戰(zhàn)國時期陵墓開始形成巨大墳丘，設(shè)有固定陵區(qū),。秦始皇陵在陜西臨潼縣，規(guī)模巨大,，封土很高,，圍繞陵丘設(shè)內(nèi)外二城及享殿、石刻,、陪葬墓等,。據(jù)記載,，地下寢宮裝飾華麗,，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大,。漢代帝王陵墓多于陵側(cè)建城邑,，稱為陵邑。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮,，有的陵墓因山而筑,，氣勢雄偉。由于帝王謁陵的需要,，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂,，稱為上宮；同時陵外設(shè)置齋戒,、駐蹕用的下宮,。陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王,、公主,、嬪妃,，乃至宰相、功臣,、大將,、命官。陵山前排列石人,、石獸,、闕樓等。

死亡本是一種自然現(xiàn)象,，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響,，中國人相信人死后多變成鬼，鬼是要害人的,，所以田野,、林間山地出現(xiàn)的墓地都給人以壓抑感和恐懼感,。殯葬是一個民族,、一個地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為,，人們在祭,、掃墓時，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識的,、迷信落后的東西,，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會的進(jìn)步?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻,、大煞風(fēng)景的行為。另外,，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅,、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶,，心靈得以凈化行為受到約束,，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi),、悼念方式,，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說,，現(xiàn)代公墓對喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用,。墓地選擇注意的事項(xiàng)：要選擇一平米以上的，有邊有線,，且會形成直角的地方,，為吉相,。

陵園情況，就相當(dāng)于咱們住的小區(qū)環(huán)境一樣,，也是比較重要的,。好的陵園環(huán)境，會讓逝者安息長眠不受打擾,。因此,，我們需要了解這個陵園的資質(zhì)，是否合法,，是否有正規(guī)批文等,。還要了解一下陵園的未來發(fā)展，從而避免被迫遷墓的麻煩,。另外,，選擇一個環(huán)境好的陵園也同樣重要，陵園每天要有人專門打掃,，要有24小時監(jiān)控,，并有一些特色的便民服務(wù)等。畢竟,，沒有人希望自己的先祖長眠在一個臟亂差的環(huán)境中,。合法的公墓必須具有相關(guān)合法證件。如果陵園的周邊有旅游景點(diǎn)或者適合踏青的好去處,，這樣的陵園將會是不錯的選擇,。家屬可以祭奠完親人后，順便到附近游玩一番,，也可以在很大程度上消除因悲傷而造成的負(fù)面情緒,。當(dāng)然，這個并不是很主要的因素,，畢竟祭奠的目的是懷念已故親人,。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域,，如老干部區(qū),，教師區(qū)、軍人區(qū),、藝人區(qū)等,。嘉定區(qū)望仙公墓訂購

選擇合法性公墓的優(yōu)點(diǎn)：倡導(dǎo)不占地或者少占地的安葬方式。陵園推薦

墓園中可以選擇一些樹齡較長的植物以表示逝者永恒之意,。這類植物常見的有蘇鐵,、銀杏、松科、柏科,、山毛櫸科,、薄殼山核桃、榆科,、榕樹,、黃連木、樟樹,、楠木屬和蒲葵等,。墓園內(nèi)種植避邪的植物，由來已久,。目的是為了求得死者在陰問能夠平安,，這符合中國人的心理。這類植物主要有垂柳,、桃,、梧桐和柏科等。不同地區(qū)和不同民族均存在不同的宗教信仰,，同一民族也有不同的宗教信仰,，這些人生前信奉宗教，在死后也希望能夠在其墳?zāi)怪車N植與宗教有關(guān)的植物,，以表示其虔誠的信仰和精神寄托,。在熱帶及南亞熱帶地區(qū)可以栽植的植物有荷花,、菩提榕,、貝葉棕和娑羅樹等。常綠植物具有堅(jiān)強(qiáng)和萬古常青的寓意,，是營造墓園的極好植物材料,。除松柏類植物以外，可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多,，如冬青,、羅漢松、白蘭,、石楠,、廣玉蘭、蚊母,、含笑,、功勞和杜鵑等。陵園推薦