上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，下開明清刺繡高度發(fā)展的先河,，作為北宋都城開封的刺繡,，以其地位的優(yōu)越和人才的集中，無疑是宋繡的冠冕,。3）歷史一,、汴繡在北宋時(shí)期從起源發(fā)展到鼎盛階段北宋，商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,，刺繡成了手工業(yè)中一個(gè)重要的行業(yè),。當(dāng)時(shí)，刺繡行業(yè)與其他手工業(yè)一樣,，分為官營和私營兩類,。手工業(yè)中***的絲織，刺繡業(yè)由**中少府監(jiān)掌管。在北宋初年,，天下大定,，百業(yè)俱興。在平定后蜀時(shí),，得錦工200人,，太祖乾德五年(967年)在京師東京設(shè)立了綾錦院來安置他們進(jìn)行生產(chǎn)。以后,，又不斷在綾錦院中增加一些浙江,、四川、湖州的綾錦工人,。這些我國古代***絲織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的***匠人聚于京師,，使東京官營絲織業(yè)如虎添翼。綾錦院的規(guī)模不斷擴(kuò)大,，工匠人數(shù)日益增加,，到太宗末、真宗初,，已發(fā)展成手工業(yè)作坊,。綾錦院高手云集，產(chǎn)品**皇室貴族官僚顯要享用,，也供**消費(fèi)和歲時(shí)賜予,。正因如此，北宋**高統(tǒng)治者非常重視綾錦院的生產(chǎn),，太宗曾親自到綾錦院“命近臣從觀織室機(jī)杼”。二,、汴繡自南宋逐漸步入衰退期南宋（公元1127年~公元1279年）是北宋***后由宋皇族在江南建立起來的小王朝,。南宋王朝自建立以來，一直在金國的威脅之下,，直至被元消滅時(shí),，南宋不*沒有由此換來一時(shí)的安寧。清代繡花,，多為宮廷御用的繡花品,，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣。德城區(qū)機(jī)器繡花采購供應(yīng)商家

    加強(qiáng)實(shí)物之立體感,，更可視為唐代繡花的一項(xiàng)創(chuàng)新,。唐以前之繡品，多為實(shí)用及裝飾之用,，繡花內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān),。宋代繡花之作，除為實(shí)用品外,，尤致力于繡畫,。自晉唐以來,，文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫，書畫乃當(dāng)時(shí)**高的藝術(shù)表現(xiàn),，至宋更及于絲繡,，書畫風(fēng)格直接影響到繡花之作風(fēng)。歷代迄清各時(shí)代之繡畫與繪畫應(yīng)有不可分離之關(guān)系,。宋代繡花之發(fā)達(dá),，由于當(dāng)時(shí)朝廷獎(jiǎng)勵(lì)提倡之故。據(jù)《宋史·職官志》載,，宮中文繡院掌纂繡,。徽宗年間又設(shè)繡畫?？?，使繡畫分類為山水、樓閣,，人物,、花鳥，因而名繡工相繼輩出,，使繪畫發(fā)展至**高境界,，并由實(shí)用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞，將書畫帶入繡花之中,，形成獨(dú)特之觀賞性繡作,。為使作品達(dá)到書畫之傳神意境，繡前需先有計(jì)劃,，繡時(shí)需度其形勢(shì),，乃趨于精巧。構(gòu)圖必須簡(jiǎn)單化,，紋樣的取舍留白非常重要,，與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡,，針線細(xì)密,，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者,，為之設(shè)色精妙光彩射目,。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣待深邃之體,，人物具瞻眺生動(dòng)之情,，花鳥極綽約讒唼之態(tài)。佳者較畫更勝，望之三趣悉備,，十指春風(fēng),，蓋至此乎”。此段描述,，大致說明了宋繡之特色,。元代繡品傳世極少。平原制造繡花采購歡迎來電湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅,、虎,、松鼠等，特別是以虎為多見,。

    反而又將面對(duì)更為強(qiáng)大的敵人,。刺繡業(yè)也隨宋室南遷，大批***工匠被帶到了南方,，升封刺繡也隨著***,、經(jīng)濟(jì)、文化地位的變化相應(yīng)衰弱,，加之屢次的水災(zāi)戰(zhàn)亂,，使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒有在開封立朝,，汴繡*存在于開封及開封周邊地區(qū)民間百興繡制的日用繡品中,，由于長期受北宋盛極一時(shí)的影響，汴繡雖然沒有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,，但汴繡依然在百興中扎根,、生存和發(fā)展，如野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生,，汴繡在民間的發(fā)展一刻沒有停息。也正是北宋的衰亡,，繡業(yè)的南遷，宋繡技師散落全國各地,，在這幾百年的歷史長河中,，中國的刺繡業(yè)卻出現(xiàn)了前所未有的大融合的局面，失去了北宋時(shí)期,，皇室壟斷的格局,。而全國各地各派刺繡無一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響，直至現(xiàn)代,。三,、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初，中國的刺繡有“四大名繡”之說。蘇繡已有4000多年的歷史,，春秋時(shí)期便有很大名氣,；湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發(fā)現(xiàn)，其精美程度令人嘆為觀止,；蜀繡濃淡適度,，色彩明快，有水墨寫意畫的藝術(shù)效果,；粵繡則色彩艷麗,，對(duì)比強(qiáng)烈，富有立體感,，在“四大名繡”中別具一格,。開封的汴繡亦有名氣，清末民初當(dāng)雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下,，究其原因,。

    ***的有魯繡、粵繡,、湘繡等,、京繡、蘇繡,、蜀繡等,，各具地方特色。蘇,、蜀,、粵、湘四種地方繡,，后又稱為“四大名繡”,，其中蘇繡**負(fù)盛名。蘇繡全盛時(shí)期,，流派繁衍,，名手競(jìng)秀，繡花運(yùn)用普及于日常生活,，造成繡花針法的多種變化,，繡工更為精細(xì)，繡線配色更具巧思,。所作圖案多為喜慶,、長壽、吉祥之意,，尤其花鳥繡品,，深受人們喜愛,，享盛名的繡花大家相繼而出，如丁佩,、沈壽等,。清末民初，西學(xué)東漸,，蘇繡出現(xiàn)了創(chuàng)新作品,。光緒年間，余覺之妻沈云芝繡技精湛,，聞名蘇州繡壇,。沈氏30歲時(shí)，逢慈嬉太后70壽辰,，沈氏繡了“八仙慶壽”的八幀作品祝壽,，獲賜贈(zèng)“福”“壽”兩字,，因而改名沈壽,。沈繡以新意運(yùn)舊法，顯光弄色,，參用寫實(shí),，將西畫肖神仿真的特點(diǎn)表現(xiàn)于繡花之中，新創(chuàng)“仿真繡”,，或稱“藝術(shù)繡”,，針法多變，富立體感,。繡花**繡法編輯語音繡花蜀繡蜀繡蜀繡與蘇繡,、湘繡、粵繡齊名,，為中國四大名繡之一,，是具有悠久歷史傳統(tǒng)的刺繡工藝品之一，早在西漢時(shí)已有記載,，它亦叫"川繡",，以四川成都為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱，以軟緞和彩絲為主要原料,，技藝嚴(yán)謹(jǐn)精密,，講究施針，針法所達(dá)百余種,，常見的有滾針、摻針,、鋪針,、暈針,、蓋針、戳針,、沙針等等,。解決了傳統(tǒng)手繡無法來完成大批量化的生產(chǎn)的現(xiàn)狀。

    繡品主要以刺繡日用品和刺繡欣賞品為主,，為了繼承宋代閨繡這一傳統(tǒng)工藝,，1954年冬，開封成立了由7人組成的汴繡合作組,，這便是當(dāng)今開封汴繡廠的前身,。“汴繡”一名正是由此時(shí)采用賈子云(原開封市統(tǒng)戰(zhàn)部長)的建議而命名的,。七人組成立以后,，新老藝人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，錄蹤探微,，博采眾家之長,，反復(fù)試驗(yàn)，在傳統(tǒng)的以平針為主的技藝之上,，又創(chuàng)新了散針,、亂針、滾針,、水紋蒙針等幾十種針法,。多種針法的交替使用，不*能把陰陽遠(yuǎn)近一一表現(xiàn)出來,，而且表現(xiàn)內(nèi)容豐富,，富有立體感。汴繡針法既長于刺繡花鳥蟲魚飛禽走獸,，又善于創(chuàng)作氣勢(shì)磅礴的山水圖景,，刻畫人物形象更是細(xì)致傳神。繡品既具有蘇雅潔活潑的風(fēng)格,，又具有粵繡明快豪放的特點(diǎn),。1956年合作組轉(zhuǎn)化為合作社，1958年***家汴繡國有企業(yè)----開封汴繡廠正式成立,。通過對(duì)河南民間刺繡及末繡工藝的挖掘,、搜集、整理,、研究,，同時(shí)向其它繡派學(xué)習(xí)借鑒，使汴繡在紀(jì)承末繡的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展,，技巧和藝術(shù)效果都達(dá)到了新的水準(zhǔn),。以北宋首都開封為體裁的《清明上河圖》的成功繡制使開封刺繡行業(yè)進(jìn)入第二高潮,。1959年汴繡《清明上河圖》精心繡成，并作為國慶十周年獻(xiàn)禮,，陳列在人民大會(huì)堂,，它以針代筆，以線代暈,。蜀繡與蘇繡,、湘繡、粵繡齊名,，為四大名繡之一,，是悠久歷史傳統(tǒng)的刺繡工藝品之一。臨邑標(biāo)志繡花采購分類

蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗,、色彩和諧,、線條明快。德城區(qū)機(jī)器繡花采購供應(yīng)商家

    多為波狀之云紋,，翱翔之鳳鳥,、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋,、幾何圖案等,。繡花新采用的底本質(zhì)材，則為當(dāng)時(shí)流行的織品,，如織成“***大宜子孫”,、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,，將圖案填滿,，構(gòu)圖緊密，針法整齊,，線條極為流暢,。東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田,、巴楚,、吐魯番等地，所見殘片繡品無論圖案或留白,，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,，成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花,，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖,，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等,，都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰,，有直接關(guān)聯(lián)。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,，但針法已開始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主，并采用多種不同針法,，多種色線,。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,，與繪畫有密切關(guān)系,，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛,。因此佛像人物,，山水樓閣，花卉禽鳥,，也成為繡花圖樣,，構(gòu)圖活潑，設(shè)色明亮,。使用微細(xì)平繡之繡法,，以各種色線和針法之運(yùn)用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù),，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格,。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓。德城區(qū)機(jī)器繡花采購供應(yīng)商家

慶云縣崔口鎮(zhèn)勝英繡花廠致力于紡織,、皮革,，是一家生產(chǎn)型的公司。公司自成立以來,，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下繡花制造,，繡花加工,，繡花銷售，繡花加工服務(wù)深受客戶的喜愛,。公司從事紡織,、皮革多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì),、強(qiáng)大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。勝英繡花廠秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮,、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,。