是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂,，經(jīng)濟(jì)凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑。而在此之前,，汴繡的興隆時(shí)期,，它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“四大名繡”中任何一種,。在開(kāi)封汴繡雄踞天下時(shí)，上自天子的“乘輿服御”,，下至東京市民“賓客祭祀用繡”,，皆為汴繡。當(dāng)時(shí)的開(kāi)封城，不但市井間有一支龐大的刺繡隊(duì)伍,，在華嚴(yán)尼寺,，兩浙尼寺等寺院中，還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女,。這兩支隊(duì)伍是東京城民間刺繡的主要力量,。從北宋**對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的項(xiàng)目中可以看出，汴繡成為宋**向高麗,、日本諸國(guó)贈(zèng)送或交換的主要珍品。一百多年中,，汴繡是中**土上技藝**精,，價(jià)值**高，產(chǎn)量**大,，流通**廣,，影響**強(qiáng)的繡品，是中國(guó)的國(guó)繡,。汴繡是中國(guó)**高起點(diǎn)的刺繡,，遠(yuǎn)在北宋崇寧四年(1105)，宋廷特置文繡院,，除招收繡工300人之外,，又在各地篩選拔尖技師前來(lái)任教。這是國(guó)家設(shè)置的***次專業(yè)機(jī)構(gòu),，也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合,，大交流，汴繡猶如站立于巨人肩上,，傲視天下,，它廣采各地技藝之長(zhǎng)，將其融為一體,，使汴繡水平高于其他刺繡,，一時(shí)間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著、提高著,、推動(dòng)著全國(guó)的刺繡行業(yè),，促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展。四,、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡(jiǎn)史（汴繡掀起多次高潮,，重振北宋宮廷繡的風(fēng)采。）解放初期,。 電腦繡花軟件進(jìn)行電腦編程的方法來(lái)設(shè)計(jì)花樣及走針順序,。普陀區(qū)質(zhì)量繡花加工分類

    反而又將面對(duì)更為強(qiáng)大的敵人。刺繡業(yè)也隨宋室南遷,，大批***工匠被帶到了南方,，升封刺繡也隨著***,、經(jīng)濟(jì)、文化地位的變化相應(yīng)衰弱,，加之屢次的水災(zāi)戰(zhàn)亂,，使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒(méi)有在開(kāi)封立朝,，汴繡*存在于開(kāi)封及開(kāi)封周邊地區(qū)民間百興繡制的日用繡品中,，由于長(zhǎng)期受北宋盛極一時(shí)的影響，汴繡雖然沒(méi)有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,，但汴繡依然在百興中扎根,、生存和發(fā)展，如野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生,，汴繡在民間的發(fā)展一刻沒(méi)有停息。也正是北宋的衰亡,，繡業(yè)的南遷,，宋繡技師散落全國(guó)各地，在這幾百年的歷史長(zhǎng)河中,，中國(guó)的刺繡業(yè)卻出現(xiàn)了前所未有的大融合的局面,，失去了北宋時(shí)期，皇室壟斷的格局,。而全國(guó)各地各派刺繡無(wú)一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響,，直至現(xiàn)代。三,、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初,，中國(guó)的刺繡有“四大名繡”之說(shuō)。蘇繡已有4000多年的歷史,，春秋時(shí)期便有很大名氣,；湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發(fā)現(xiàn)，其精美程度令人嘆為觀止,；蜀繡濃淡適度,，色彩明快，有水墨寫(xiě)意畫(huà)的藝術(shù)效果,；粵繡則色彩艷麗,，對(duì)比強(qiáng)烈，富有立體感,，在“四大名繡”中別具一格,。開(kāi)封的汴繡亦有名氣，清末民初當(dāng)雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下，究其原因,。 臨邑是什么繡花加工制品湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅,、虎、松鼠等,，特別是以虎為多見(jiàn),。

    多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥(niǎo),、奔馳之神獸,，以及漢鏡紋飾中常見(jiàn)之帶狀花紋、幾何圖案等,。繡花新采用的底本質(zhì)材,，則為當(dāng)時(shí)流行的織品，如織成“***大宜子孫”,、“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,，將圖案填滿,，構(gòu)圖緊密，針?lè)ㄕR,，線條極為流暢,。東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田,、巴楚,、吐魯番等地，所見(jiàn)殘片繡品無(wú)論圖案或留白,，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,，成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花,，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說(shuō)經(jīng)圖,，日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說(shuō)法圖等,，都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰，有直接關(guān)聯(lián),。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,，但針?lè)ㄒ验_(kāi)始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主，并采用多種不同針?lè)?，多種色線,。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案，與繪畫(huà)有密切關(guān)系,，唐代繪畫(huà)除了佛像人物,，山水花鳥(niǎo)也漸興盛。因此佛像人物,，山水樓閣,，花卉禽鳥(niǎo)，也成為繡花圖樣,，構(gòu)圖活潑,，設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法,，以各種色線和針?lè)ㄖ\(yùn)用,，替代顏料描寫(xiě)之繪畫(huà)形成一門特殊的藝術(shù)，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格,。至于運(yùn)用金銀線盤(pán)繞圖案的輪廓,。

    上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，下開(kāi)明清刺繡高度發(fā)展的先河,，作為北宋都城開(kāi)封的刺繡,，以其地位的優(yōu)越和人才的集中，無(wú)疑是宋繡的冠冕,。3）歷史一,、汴繡在北宋時(shí)期從起源發(fā)展到鼎盛階段北宋，商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,，刺繡成了手工業(yè)中一個(gè)重要的行業(yè),。當(dāng)時(shí)，刺繡行業(yè)與其他手工業(yè)一樣,，分為官營(yíng)和私營(yíng)兩類,。手工業(yè)中***的絲織，刺繡業(yè)由**中少府監(jiān)掌管,。在北宋初年,，天下大定，百業(yè)俱興,。在平定后蜀時(shí),，得錦工200人，太祖乾德五年(967年)在京師東京設(shè)立了綾錦院來(lái)安置他們進(jìn)行生產(chǎn),。以后,，又不斷在綾錦院中增加一些浙江、四川,、湖州的綾錦工人,。這些我國(guó)古代***絲織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的***匠人聚于京師,，使東京官營(yíng)絲織業(yè)如虎添翼。綾錦院的規(guī)模不斷擴(kuò)大,，工匠人數(shù)日益增加,，到太宗末、真宗初,，已發(fā)展成手工業(yè)作坊,。綾錦院高手云集，產(chǎn)品**皇室貴族官僚顯要享用,，也供**消費(fèi)和歲時(shí)賜予,。正因如此，北宋**高統(tǒng)治者非常重視綾錦院的生產(chǎn),，太宗曾親自到綾錦院“命近臣從觀織室機(jī)杼”,。二、汴繡自南宋逐漸步入衰退期南宋（公元1127年~公元1279年）是北宋***后由宋皇族在江南建立起來(lái)的小王朝,。南宋王朝自建立以來(lái),，一直在金國(guó)的威脅之下，直至被元消滅時(shí),，南宋不*沒(méi)有由此換來(lái)一時(shí)的安寧,。 腦繡花不但對(duì)傳統(tǒng)手工繡花做了比較好的繼承。

    沈壽繼承傳統(tǒng)并吸收日本繡法和西洋畫(huà),、照片的明暗原理，注重物象的"逼真"和立體感,，自稱"仿真繡",，人們稱它為"美術(shù)繡"。她的傷口如《意大利皇后麗娜肖像》,、《英國(guó)女皇肖像》,、《基督受難圖》等，受到人們的高度贊揚(yáng),。她在《雪宦繡譜》中自述："我針?lè)ǚ怯兴芤?，少而學(xué)焉，長(zhǎng)而習(xí)焉,，舊法而已,。既悟繡以象物，物自有真,，當(dāng)放真,，既見(jiàn)歐人鉛油之畫(huà)，本于攝形,，形生于光,，光有陰陽(yáng),，當(dāng)辨陰陽(yáng)，潛神凝慮,，以新意運(yùn)舊法,，漸有得。"沈壽的學(xué)生***藝人金靜芬,，在繼承前輩運(yùn)針繡藝的基礎(chǔ)上,，又有許多發(fā)展與創(chuàng)造。**作品有金陵十二釵等,。清初,，江蘇蘇繡一直沿襲顧繡之名，實(shí)際上已不全是顧家所制,。咸豐,、同治（公元1851~1892年）以后，隨著宮廷和貴族官僚刺繡服飾的需要,，市場(chǎng)大量收購(gòu)定制顧繡,，市面仿作日益增多，到光緒前后,，坊間不論何地所產(chǎn)繡品,，一律以顧繡相稱。此時(shí),，江浙各地涌現(xiàn)了一些**刺繡藝人,，如金星月（浙江鄞縣人），王嬡（江蘇高郵人）,，盧元素（滿人,，居江南），趙慧群（江蘇昆山人）等,。繡花汴繡1)介紹：汴繡,，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時(shí)期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，汴繡《東京夢(mèng)華錄》記載：開(kāi)封做為北宋都城。 蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗,、色彩和諧,、線條明快。齊河特殊繡花加工誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

明代的染織工藝,，至宣德間始變發(fā)達(dá),。普陀區(qū)質(zhì)量繡花加工分類

    加強(qiáng)實(shí)物之立體感，更可視為唐代繡花的一項(xiàng)創(chuàng)新,。唐以前之繡品,，多為實(shí)用及裝飾之用,，繡花內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān)。宋代繡花之作,，除為實(shí)用品外,，尤致力于繡畫(huà)。自晉唐以來(lái),，文人士大夫嗜愛(ài)書(shū)法并及于繪畫(huà),，書(shū)畫(huà)乃當(dāng)時(shí)**高的藝術(shù)表現(xiàn)，至宋更及于絲繡,，書(shū)畫(huà)風(fēng)格直接影響到繡花之作風(fēng),。歷代迄清各時(shí)代之繡畫(huà)與繪畫(huà)應(yīng)有不可分離之關(guān)系。宋代繡花之發(fā)達(dá),，由于當(dāng)時(shí)朝廷獎(jiǎng)勵(lì)提倡之故,。據(jù)《宋史·職官志》載，宮中文繡院掌纂繡,?；兆谀觊g又設(shè)繡畫(huà)專科,，使繡畫(huà)分類為山水,、樓閣，人物,、花鳥(niǎo),，因而名繡工相繼輩出，使繪畫(huà)發(fā)展至**高境界,，并由實(shí)用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞,，將書(shū)畫(huà)帶入繡花之中，形成獨(dú)特之觀賞性繡作,。為使作品達(dá)到書(shū)畫(huà)之傳神意境，繡前需先有計(jì)劃,，繡時(shí)需度其形勢(shì),，乃趨于精巧。構(gòu)圖必須簡(jiǎn)單化,，紋樣的取舍留白非常重要,，與唐代無(wú)論有無(wú)圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡,，針線細(xì)密,，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者,，為之設(shè)色精妙光彩射目,。山水分遠(yuǎn)近之趣,，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)之情,，花鳥(niǎo)極綽約讒唼之態(tài),。佳者較畫(huà)更勝，望之三趣悉備,，十指春風(fēng),，蓋至此乎”。此段描述,，大致說(shuō)明了宋繡之特色,。元代繡品傳世極少。 普陀區(qū)質(zhì)量繡花加工分類

慶云縣崔口鎮(zhèn)勝英繡花廠致力于紡織,、皮革,，是一家生產(chǎn)型的公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋繡花制造,，繡花加工,，繡花銷售，繡花加工服務(wù)等,，價(jià)格合理,，品質(zhì)有保證。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念,，在紡織,、皮革深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo),，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造紡織,、皮革良好品牌,。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新,，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。