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普陀區(qū)好的繡花加工相關(guān)事宜

來源: 發(fā)布時間:2022-03-15

    是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂,,經(jīng)濟(jì)凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑。而在此之前,,汴繡的興隆時期,,它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“四大名繡”中任何一種。在開封汴繡雄踞天下時,,上自天子的“乘輿服御”,,下至東京市民“賓客祭祀用繡”,皆為汴繡,。當(dāng)時的開封城,,不但市井間有一支龐大的刺繡隊伍,在華嚴(yán)尼寺,,兩浙尼寺等寺院中,,還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊伍是東京城民間刺繡的主要力量,。從北宋**對外經(jīng)濟(jì)交往的項目中可以看出,,汴繡成為宋**向高麗、日本諸國贈送或交換的主要珍品,。一百多年中,汴繡是中**土上技藝**精,,價值**高,,產(chǎn)量**大,流通**廣,,影響**強(qiáng)的繡品,,是中國的國繡。汴繡是中國**高起點的刺繡,,遠(yuǎn)在北宋崇寧四年(1105),,宋廷特置文繡院,除招收繡工300人之外,,又在各地篩選拔尖技師前來任教,。這是國家設(shè)置的***次專業(yè)機(jī)構(gòu),,也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合,大交流,,汴繡猶如站立于巨人肩上,,傲視天下,它廣采各地技藝之長,,將其融為一體,,使汴繡水平高于其他刺繡,一時間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著,、提高著,、推動著全國的刺繡行業(yè),促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展,。四,、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡史(汴繡掀起多次高潮,重振北宋宮廷繡的風(fēng)采,。)解放初期,。 明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達(dá),。普陀區(qū)好的繡花加工相關(guān)事宜

    其皇宮沒有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,,專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,,因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,,在民間,刺繡則更為普遍,,當(dāng)時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的***市場,,放眼寺院內(nèi)外,,十里都城,到處是珠簾繡額,,巧制新裝,,名繡佳作,競相生輝,,明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,,山水人物,樓臺花鳥,,針線細(xì)密,,不露邊縫,其用絨一,、二絲,,用針職發(fā)細(xì)者為之,,故眉目畢具,絨彩奪目,,而豐神宛然,,設(shè)色開染,較畫更佳,,女紅之巧,,十指春風(fēng),回不可及,?!便昀C是我國***繡種之一,它以繡制中國名,、古畫著稱于世,,繡品古樸、典型,、細(xì)膩,。目前,以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作,,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,,黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》,、周的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》,、宋代皇帝趙佶的《聽琴圖》,、元代任仁發(fā)的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......,,以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),,針法基礎(chǔ)上。 普陀區(qū)好的繡花加工相關(guān)事宜電腦繡花軟件進(jìn)行電腦編程的方法來設(shè)計花樣及走針順序,。

    加強(qiáng)實物之立體感,更可視為唐代繡花的一項創(chuàng)新,。唐以前之繡品,,多為實用及裝飾之用,繡花內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān),。宋代繡花之作,,除為實用品外,,尤致力于繡畫。自晉唐以來,,文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫,,書畫乃當(dāng)時**高的藝術(shù)表現(xiàn),至宋更及于絲繡,,書畫風(fēng)格直接影響到繡花之作風(fēng),。歷代迄清各時代之繡畫與繪畫應(yīng)有不可分離之關(guān)系。宋代繡花之發(fā)達(dá),,由于當(dāng)時朝廷獎勵提倡之故,。據(jù)《宋史·職官志》載,宮中文繡院掌纂繡,?;兆谀觊g又設(shè)繡畫專科,,使繡畫分類為山水,、樓閣,人物,、花鳥,,因而名繡工相繼輩出,使繪畫發(fā)展至**高境界,,并由實用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞,,將書畫帶入繡花之中,形成獨(dú)特之觀賞性繡作,。為使作品達(dá)到書畫之傳神意境,,繡前需先有計劃,繡時需度其形勢,,乃趨于精巧,。構(gòu)圖必須簡單化,紋樣的取舍留白非常重要,,與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同,,明代董其昌《筠清軒秘錄》載:“宋人之繡,針線細(xì)密,,用絨止一二絲,,用針如發(fā)細(xì)者,為之設(shè)色精妙光彩射目,。山水分遠(yuǎn)近之趣,,樓閣待深邃之體,人物具瞻眺生動之情,,花鳥極綽約讒唼之態(tài),。佳者較畫更勝,,望之三趣悉備,十指春風(fēng),,蓋至此乎”,。此段描述,大致說明了宋繡之特色,。元代繡品傳世極少,。

    繡品主要以刺繡日用品和刺繡欣賞品為主,為了繼承宋代閨繡這一傳統(tǒng)工藝,,1954年冬,,開封成立了由7人組成的汴繡合作組,這便是當(dāng)今開封汴繡廠的前身,?!般昀C”一名正是由此時采用賈子云(原開封市統(tǒng)戰(zhàn)部長)的建議而命名的。七人組成立以后,,新老藝人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,,錄蹤探微,博采眾家之長,,反復(fù)試驗,,在傳統(tǒng)的以平針為主的技藝之上,又創(chuàng)新了散針,、亂針,、滾針、水紋蒙針等幾十種針法,。多種針法的交替使用,,不*能把陰陽遠(yuǎn)近一一表現(xiàn)出來,而且表現(xiàn)內(nèi)容豐富,,富有立體感,。汴繡針法既長于刺繡花鳥蟲魚飛禽走獸,又善于創(chuàng)作氣勢磅礴的山水圖景,,刻畫人物形象更是細(xì)致傳神,。繡品既具有蘇雅潔活潑的風(fēng)格,又具有粵繡明快豪放的特點,。1956年合作組轉(zhuǎn)化為合作社,,1958年***家汴繡國有企業(yè)----開封汴繡廠正式成立。通過對河南民間刺繡及末繡工藝的挖掘,、搜集,、整理、研究,同時向其它繡派學(xué)習(xí)借鑒,,使汴繡在紀(jì)承末繡的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展,技巧和藝術(shù)效果都達(dá)到了新的水準(zhǔn),。以北宋首都開封為體裁的《清明上河圖》的成功繡制使開封刺繡行業(yè)進(jìn)入第二高潮,。1959年汴繡《清明上河圖》精心繡成,并作為國慶十周年獻(xiàn)禮,,陳列在人民大會堂,,它以針代筆,以線代暈,。 蜀繡與蘇繡,、湘繡、粵繡齊名,,為四大名繡之一,,是悠久歷史傳統(tǒng)的刺繡工藝品之一。

    針腳整齊,、摻色輕柔,、虛實合度、變化豐富,,具有濃郁的地方色彩,。繡制一般為被面、枕套,、衣,、鞋及畫屏等。蜀繡盛唐時期已有記載,。清初藝人們又吸取了顧繡的長處(清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊),,以及長針刺繡而后扎針的民間繡法。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線(較粗松的絲線)或絲線(較細(xì)緊的絲線)繡制于本地所造綢緞上,。由于選料,、制作認(rèn)真,成品工堅,、料實,、價廉,長期以來行銷于陜西,、山西,、甘肅、青海等省,,頗受歡迎,。出品多衣裙、被面、枕套,、帳幔,、鞋帽等實用服飾品,?;y取材,由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣,,自行描繪繡制,。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運(yùn)針設(shè)色方法,。模仿繪畫章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫較少,民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚,。當(dāng)時成都是生產(chǎn)蜀繡的中心,。蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶",,而聞名于世,,一千多年來,,逐步形成針法嚴(yán)謹(jǐn),、片線光亮、針腳平齊,、色彩明快等特點,。傳統(tǒng)針法繡技近100種,,常用的有30多種,,如暈針,、切針,、拉針,、沙針、汕針等等,。各種針法交錯使用,,變化多端,或粗細(xì)相間,,或虛實繩索合,,陰陽遠(yuǎn)近表現(xiàn)無遺,。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥蟲魚等細(xì)膩的工筆,又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景,,刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃瘛?宋代繡花之發(fā)達(dá),,由于當(dāng)時朝廷獎勵提倡之故,。普陀區(qū)好的繡花加工相關(guān)事宜

近代又從國外流入中國的電腦繡花。普陀區(qū)好的繡花加工相關(guān)事宜

    多為波狀之云紋,,翱翔之鳳鳥,、奔馳之神獸,以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋,、幾何圖案等,。繡花新采用的底本質(zhì)材,則為當(dāng)時流行的織品,,如織成“***大宜子孫”,、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,,將圖案填滿,,構(gòu)圖緊密,針法整齊,,線條極為流暢,。東晉到北朝的絲織物,,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚,、吐魯番等地,,所見殘片繡品無論圖案或留白,整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,成為滿地施繡的特色,。傳世及出土的唐代繡花,與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,,其中有不少唐繡佛像,,如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖,,日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等,,都與當(dāng)對佛敦隆盛的信仰,有直接關(guān)聯(lián),。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,,但針法已開始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主,并采用多種不同針法,,多種色線,。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹,。繡花所用圖案,與繪畫有密切關(guān)系,,唐代繪畫除了佛像人物,山水花鳥也漸興盛,。因此佛像人物,,山水樓閣,花卉禽鳥,,也成為繡花圖樣,,構(gòu)圖活潑,,設(shè)色明亮,。使用微細(xì)平繡之繡法,,以各種色線和針法之運(yùn)用,,替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù),,也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓,。 普陀區(qū)好的繡花加工相關(guān)事宜

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