河南省人民**部、河南省人民**、開封市人民**,、北宋國(guó)際博覽會(huì)頒發(fā)的“工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”，“質(zhì)量產(chǎn)品獎(jiǎng)”,，“興豫杯”、“金銀獎(jiǎng)”,、工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”等殊榮,。汴繡精品，為國(guó)家所收藏精品,，繡品遠(yuǎn)銷歐亞美等許多國(guó)家和地區(qū),。汴繡這朵中國(guó)刺繡藝苑中的奇芭被譽(yù)為“神州風(fēng)采”堪稱“中國(guó)一絕”，有詩寫道：“繡繃花鳥逐時(shí)新,，活色生香可奪真,，近世寫生誰好手，熙荃畫意屬針神,?！?，伴隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，她將會(huì)綻放得更加?jì)趁?、嬌妍,，讓汴繡走向世界，讓世界了解汴繡,。2)起源：汴繡起源于宋代(960-1127),，當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國(guó)都，稱作“汴梁”也作“汴京”,，是當(dāng)時(shí)世界***,、經(jīng)濟(jì),、文化交流中心,，而刺繡在北宋年間是手工業(yè)中一個(gè)重要行業(yè)，所以當(dāng)時(shí)稱作“宮廷繡”的刺繡,，因開封古時(shí)稱汴梁城,，所以就有了汴繡之稱，汴繡與蘇繡,、湘繡,、粵繡、蜀繡合稱為中國(guó)五大名繡,。張擇端一幅《清明上河圖》畢現(xiàn)了北宋年間都城開封昔日的風(fēng)采：市井,、橋畔、街巷,、阡陌,，商賈云集，摩肩接踵,，熱鬧非凡......,，在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的北宋，刺繡業(yè)在手工業(yè)中占有極其重要的地位,，人們把汴繡亦稱宋繡,。宋繡在中國(guó)刺繡史上占有突出的地位，它在實(shí)用品和欣賞品上都有輝煌的成就,。東晉到北朝的絲織物　,，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚,、吐魯番等地,。崇明區(qū)科技化繡花加工服務(wù)什么材料

    反而又將面對(duì)更為強(qiáng)大的敵人。刺繡業(yè)也隨宋室南遷,，大批***工匠被帶到了南方,，升封刺繡也隨著***,、經(jīng)濟(jì)、文化地位的變化相應(yīng)衰弱,，加之屢次的水災(zāi)戰(zhàn)亂,，使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒有在開封立朝,，汴繡*存在于開封及開封周邊地區(qū)民間百興繡制的日用繡品中,，由于長(zhǎng)期受北宋盛極一時(shí)的影響，汴繡雖然沒有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,，但汴繡依然在百興中扎根,、生存和發(fā)展，如野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生,，汴繡在民間的發(fā)展一刻沒有停息。也正是北宋的衰亡,，繡業(yè)的南遷,，宋繡技師散落全國(guó)各地，在這幾百年的歷史長(zhǎng)河中,，中國(guó)的刺繡業(yè)卻出現(xiàn)了前所未有的大融合的局面,，失去了北宋時(shí)期，皇室壟斷的格局,。而全國(guó)各地各派刺繡無一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響,，直至現(xiàn)代。三,、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初,，中國(guó)的刺繡有“四大名繡”之說。蘇繡已有4000多年的歷史,，春秋時(shí)期便有很大名氣,；湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發(fā)現(xiàn)，其精美程度令人嘆為觀止,；蜀繡濃淡適度,，色彩明快，有水墨寫意畫的藝術(shù)效果,；粵繡則色彩艷麗,，對(duì)比強(qiáng)烈，富有立體感,，在“四大名繡”中別具一格,。開封的汴繡亦有名氣，清末民初當(dāng)雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下,，究其原因,。武城標(biāo)志繡花加工服務(wù)生產(chǎn)廠家湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅,、虎、松鼠等,，特別是以虎為多見,。

    解放以來針法繡技又有所創(chuàng)新，如表現(xiàn)動(dòng)物皮毛質(zhì)感的"交叉針",，表現(xiàn)人物發(fā)髻的"螺旋針",，表現(xiàn)鯉魚鱗片的"虛實(shí)覆蓋針"等，**豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格,?；浝C繡花粵繡又稱廣繡，包括潮州繡,。它歷史悠久,，國(guó)內(nèi)以故宮藏品為**多，具有**性,，它構(gòu)圖繁而不亂,，粵繡色彩富麗，光彩奪目,，針步均勻多變，紋理分明,，多使用濃郁的七彩原色及光影變化,，具有西方繪畫韻味。它大件為尺高屏風(fēng),，小如荷包套,，多作寫生花鳥，按照民間風(fēng)俗習(xí)慣而富于裝飾味,，長(zhǎng)以鳳凰,、松鶴、牡丹,、猿,、鹿、雞,、鵝,、孔雀等為題材，混合組成畫面,，頗具特色,。粵繡相傳有一千余年的悠久歷史,，明清以后更加盛行,?；浝C亦稱"廣繡"，泛指廣東近二三世紀(jì)的繡品,?！洞胬C堂絲繡錄》及《篡組英華》等書介紹明末清初的粵說："鋪針細(xì)于毫芒，下筆不忘規(guī)矩",，"其法用馬尾于輪廓處施以綴繡,，且每一圖上必繡有所謂間道風(fēng)的飛白花紋，所以成品花紋自然工整",。根據(jù)現(xiàn)存粵繡作品分析,，它的針步短，色彩濃艷,，花紋生動(dòng)寫實(shí),。雍正、乾隆時(shí)期曾大量行銷歐洲和中近東各國(guó),，當(dāng)時(shí)有專作外銷品的作坊,。故宮博物院陳列有乾隆嘉慶時(shí)期粵繡掛屏、團(tuán)扇,、背心之類多件,。其中持屏一幅，左角繡紅日灰去右方繡藤蘿老樹,。

    中國(guó)臺(tái)灣雇故宮博物院*有一幅作品,，由作品觀之，仍承繼宋代遺風(fēng),。元人用絨稍粗,，落針不密，不如宋繡之精工,。明代的染織工藝,，至宣德間始變發(fā)達(dá)。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園,，以繡傳家,，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟,，深通六法,，遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)鳌Ｄ±C古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點(diǎn)染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也,。此即傳世聞名之顧繡,。繡花顧繡針法，**主要繼承了宋代**完備之已成繡法,，更加以變化而運(yùn)用之,，可謂集針法之大成,。用線主要仍多數(shù)用平線，有時(shí)亦用捻線,，絲細(xì)如發(fā),，針腳平整，而所用色線種類之多,，則非宋繡所能比擬,。同時(shí)又使用中間色線，借色與補(bǔ)色,，繡繪并用,，力求逼真原稿。又視圖案所需,，可以隨意取材,，不拘成法，真草,、暹羅斗雞尾毛,，薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意,，尤其利用發(fā)繡完成繪畫之制作,，于世界染織史上從未一見，即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術(shù),。清代繡花,，多為宮廷御用的繡花品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣,，經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個(gè)織繡作坊，照樣繡制,，繡品極工整精美,。除了御用的宮廷繡花，同時(shí)在民間先后出現(xiàn)了許多地方繡,。腦繡花不但對(duì)傳統(tǒng)手工繡花做了比較好的繼承,。

    ***啟發(fā)，聰明的蘇州人從此就開始喜歡穿繡花衣服了,。根據(jù)西漢劉向所撰的《說苑》記載,，早在春秋時(shí)期，吳人就開始把刺繡工藝應(yīng)用于美化生活,。到了三國(guó)時(shí)期,，蘇繡已發(fā)展到較高水平，據(jù)說三國(guó)時(shí)期的趙夫人利用自己既能畫又能繡的特長(zhǎng),，為孫權(quán)作的一幅"畫繡",，被時(shí)人堪稱"針絕",，從而趙夫人便成為"畫繡"的鼻祖。黼黻絺繡之文,，見于尚書,。虞舜之時(shí)，已有繡花,。東周已設(shè)官專司其職,，至漢已有宮廷繡花。三國(guó)吳孫權(quán)使趙夫人繡山川地勢(shì)軍陣圖,，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以法華經(jīng)七卷,，繡于尺絹之上，因繡花聞名,，見于前者著錄,。自漢以來，繡花逐漸成為閨中絕藝,，有名繡花家在美術(shù)史上也占了一席之地,。繡花發(fā)展歷史編輯語音目前傳世**早的繡花,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南長(zhǎng)沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法,完全用辮子股針法（即鎖繡）繡成于帛和羅上,，針腳整齊,，配色清雅，線條流暢,，將圖案龍游鳳舞,，猛虎瑞獸，表現(xiàn)得自然生動(dòng),，活潑有力,，充分顯示出楚國(guó)繡花藝術(shù)之成就。漢代繡品,，在敦煌千佛洞,、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方,、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土,，尤其1972年在長(zhǎng)沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品，更有助于了解漢代繡花風(fēng)格,。從這些繡品看,，漢繡圖案主題。電腦繡花軟件進(jìn)行電腦編程的方法來設(shè)計(jì)花樣及走針順序,。崇明區(qū)科技化繡花加工服務(wù)什么材料

明代的染織工藝,，至宣德間始變發(fā)達(dá)。崇明區(qū)科技化繡花加工服務(wù)什么材料

    多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥,、奔馳之神獸,，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等,。繡花新采用的底本質(zhì)材,，則為當(dāng)時(shí)流行的織品，如織成“***大宜子孫”,、“長(zhǎng)樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹,。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿,，構(gòu)圖緊密,，針法整齊，線條極為流暢,。東晉到北朝的絲織物,，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚,、吐魯番等地,，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,，成為滿地施繡的特色,。傳世及出土的唐代繡花，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,，其中有不少唐繡佛像,，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖，日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說法圖等,，都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰,，有直接關(guān)聯(lián)。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,，但針法已開始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主,，并采用多種不同針法，多種色線,。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,，與繪畫有密切關(guān)系,，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛,。因此佛像人物,，山水樓閣，花卉禽鳥，也成為繡花圖樣,，構(gòu)圖活潑,，設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法,，以各種色線和針法之運(yùn)用,，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù)，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格,。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓,。崇明區(qū)科技化繡花加工服務(wù)什么材料

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