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中間摻雜錦雞、八哥,、鸚鵡等,,或立或飛神態(tài)各異,樹下白羊3只,,取材布局頗有西洋油畫風(fēng)味,。粵繡用色濃艷過(guò)于蘇繡,,且多注重光影變化,。湘繡湘繡的發(fā)源地是長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙自古為文化名城,,也是中南重鎮(zhèn),。它地處湘江尾閭,多姿而秀麗的湘江縱貫其間,,西倚岳麓山,,東北則是濟(jì)陽(yáng)河沖擊平原,境內(nèi)江湖密織,,山岳連綿,,山川形勝,,四通八達(dá),地理位置可謂得天獨(dú)厚,,歷來(lái)為蘊(yùn)秀滋華之地,,正是"人到瀟湘不想走,永留青春在",。湘繡作為我國(guó)四大名繡之一,,以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡工藝品的總稱,是在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上,,吸取了蘇繡和光繡的精華而發(fā)展起來(lái)的刺繡工藝品,,從而形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)寫實(shí),,質(zhì)樸而優(yōu)美,,形象生動(dòng)。特點(diǎn)是絲細(xì),,后用皂莢仁溶液蒸煮,,再裹起來(lái)揩拭,防止絨絲起毛,,其光細(xì)勝眼于發(fā)絲,,亦稱"羊毛細(xì)繡",湘繡在配色上善于運(yùn)用深淺灰及黑白色,,加上適當(dāng)?shù)拿靼祵?duì)比,,增強(qiáng)了質(zhì)感和立體感,結(jié)構(gòu)上虛實(shí)結(jié)合,,善于利用空白,,突出主題,形成了湘繡水墨畫般的素雅品質(zhì),。湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅,、虎、松鼠等,,特別是以虎**為多見(jiàn),。繡花蘇繡蘇州地處江南,濱臨太湖,,氣候溫和,,盛產(chǎn)絲綢。因此,,素有婦女擅長(zhǎng)繡花的傳統(tǒng)習(xí)慣,。蘇繡在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中。 湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎,、松鼠等,特別是以虎為多見(jiàn),。平原制造繡花加工相關(guān)事宜
針腳整齊,、摻色輕柔、虛實(shí)合度,、變化豐富,,具有濃郁的地方色彩。繡制一般為被面,、枕套,、衣、鞋及畫屏等,。蜀繡盛唐時(shí)期已有記載,。清初藝人們又吸取了顧繡的長(zhǎng)處(清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊),以及長(zhǎng)針刺繡而后扎針的民間繡法,。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線(較粗松的絲線)或絲線(較細(xì)緊的絲線)繡制于本地所造綢緞上,。由于選料、制作認(rèn)真,,成品工堅(jiān),、料實(shí)、價(jià)廉,,長(zhǎng)期以來(lái)行銷于陜西,、山西、甘肅,、青海等省,,頗受歡迎。出品多衣裙,、被面,、枕套、帳幔,、鞋帽等實(shí)用服飾品,。花紋取材,,由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣,,自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運(yùn)針設(shè)色方法,。模仿繪畫章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫較少,,民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚。當(dāng)時(shí)成都是生產(chǎn)蜀繡的中心。蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶",,而聞名于世,,一千多年來(lái),逐步形成針?lè)▏?yán)謹(jǐn),、片線光亮,、針腳平齊、色彩明快等特點(diǎn),。傳統(tǒng)針?lè)ɡC技近100種,,常用的有30多種,如暈針,、切針,、拉針、沙針,、汕針等等,。各種針?lè)ń诲e(cuò)使用,變化多端,,或粗細(xì)相間,,或虛實(shí)繩索合,陰陽(yáng)遠(yuǎn)近表現(xiàn)無(wú)遺,。這些傳統(tǒng)技藝既長(zhǎng)于刺繡花鳥蟲魚等細(xì)膩的工筆,,又善于表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的山水圖景,刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃瘛?平原制造繡花加工相關(guān)事宜蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗,、色彩和諧,、線條明快。
多為波狀之云紋,,翱翔之鳳鳥,、奔馳之神獸,以及漢鏡紋飾中常見(jiàn)之帶狀花紋,、幾何圖案等,。繡花新采用的底本質(zhì)材,則為當(dāng)時(shí)流行的織品,,如織成“***大宜子孫”,、“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,,將圖案填滿,,構(gòu)圖緊密,針?lè)ㄕR,,線條極為流暢,。東晉到北朝的絲織物,,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚,、吐魯番等地,,所見(jiàn)殘片繡品無(wú)論圖案或留白,整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,,成為滿地施繡的特色,。傳世及出土的唐代繡花,與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,,其中有不少唐繡佛像,,如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說(shuō)經(jīng)圖,,日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說(shuō)法圖等,,都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰,有直接關(guān)聯(lián),。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,,但針?lè)ㄒ验_始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主,并采用多種不同針?lè)?,多種色線,。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,,與繪畫有密切關(guān)系,,唐代繪畫除了佛像人物,山水花鳥也漸興盛,。因此佛像人物,,山水樓閣,花卉禽鳥,,也成為繡花圖樣,,構(gòu)圖活潑,設(shè)色明亮,。使用微細(xì)平繡之繡法,,以各種色線和針?lè)ㄖ\(yùn)用,替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù),,也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格,。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓。
反而又將面對(duì)更為強(qiáng)大的敵人,。刺繡業(yè)也隨宋室南遷,,大批***工匠被帶到了南方,升封刺繡也隨著***,、經(jīng)濟(jì),、文化地位的變化相應(yīng)衰弱,加之屢次的水災(zāi)戰(zhàn)亂,使宋繡流落到了民間,。元明兩代都城沒(méi)有在開封立朝,,汴繡*存在于開封及開封周邊地區(qū)民間百興繡制的日用繡品中,由于長(zhǎng)期受北宋盛極一時(shí)的影響,,汴繡雖然沒(méi)有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,,但汴繡依然在百興中扎根、生存和發(fā)展,,如野火燒不盡,,春風(fēng)吹又生,汴繡在民間的發(fā)展一刻沒(méi)有停息,。也正是北宋的衰亡,,繡業(yè)的南遷,宋繡技師散落全國(guó)各地,,在這幾百年的歷史長(zhǎng)河中,,中國(guó)的刺繡業(yè)卻出現(xiàn)了前所未有的大融合的局面,失去了北宋時(shí)期,,皇室壟斷的格局,。而全國(guó)各地各派刺繡無(wú)一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響,直至現(xiàn)代,。三,、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初,中國(guó)的刺繡有“四大名繡”之說(shuō),。蘇繡已有4000多年的歷史,,春秋時(shí)期便有很大名氣;湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發(fā)現(xiàn),,其精美程度令人嘆為觀止,;蜀繡濃淡適度,色彩明快,,有水墨寫意畫的藝術(shù)效果,;粵繡則色彩艷麗,對(duì)比強(qiáng)烈,,富有立體感,,在“四大名繡”中別具一格。開封的汴繡亦有名氣,,清末民初當(dāng)雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下,,究其原因。 電腦繡花軟件進(jìn)行電腦編程的方法來(lái)設(shè)計(jì)花樣及走針順序,。
其皇宮沒(méi)有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人,,專為皇帝王妃,、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,,在民間,,刺繡則更為普遍,當(dāng)時(shí)開封大相國(guó)寺東門外有一條街叫“繡巷”,,即是繡姑繡作了聚居的地方,,又是專賣刺繡品的***市場(chǎng),放眼寺院內(nèi)外,,十里都城,,到處是珠簾繡額,巧制新裝,,名繡佳作,,競(jìng)相生輝,明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,,山水人物,,樓臺(tái)花鳥,,針線細(xì)密,,不露邊縫,其用絨一,、二絲,,用針職發(fā)細(xì)者為之,故眉目畢具,,絨彩奪目,,而豐神宛然,設(shè)色開染,,較畫更佳,,女紅之巧,十指春風(fēng),,回不可及,。”汴繡是我國(guó)***繡種之一,,它以繡制中國(guó)名,、古畫著稱于世,繡品古樸,、典型,、細(xì)膩。目前,,以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作,,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,,黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》,、周的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》,、宋代皇帝趙佶的《聽琴圖》,、元代任仁發(fā)的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......,,以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),,針?lè)ɑA(chǔ)上。 蜀繡與蘇繡,、湘繡,、粵繡齊名,為四大名繡之一,,是悠久歷史傳統(tǒng)的刺繡工藝品之一,。普陀區(qū)特殊繡花加工供應(yīng)商家
清代繡花,多為宮廷御用的繡花品,,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣,。平原制造繡花加工相關(guān)事宜
是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑,。而在此之前,,汴繡的興隆時(shí)期,它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“四大名繡”中任何一種,。在開封汴繡雄踞天下時(shí),,上自天子的“乘輿服御”,下至東京市民“賓客祭祀用繡”,,皆為汴繡,。當(dāng)時(shí)的開封城,不但市井間有一支龐大的刺繡隊(duì)伍,,在華嚴(yán)尼寺,,兩浙尼寺等寺院中,還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女,。這兩支隊(duì)伍是東京城民間刺繡的主要力量,。從北宋**對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的項(xiàng)目中可以看出,汴繡成為宋**向高麗,、日本諸國(guó)贈(zèng)送或交換的主要珍品,。一百多年中,,汴繡是中**土上技藝**精,價(jià)值**高,,產(chǎn)量**大,,流通**廣,影響**強(qiáng)的繡品,,是中國(guó)的國(guó)繡,。汴繡是中國(guó)**高起點(diǎn)的刺繡,遠(yuǎn)在北宋崇寧四年(1105),,宋廷特置文繡院,,除招收繡工300人之外,又在各地篩選拔尖技師前來(lái)任教,。這是國(guó)家設(shè)置的***次專業(yè)機(jī)構(gòu),,也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合,大交流,,汴繡猶如站立于巨人肩上,,傲視天下,它廣采各地技藝之長(zhǎng),,將其融為一體,,使汴繡水平高于其他刺繡,一時(shí)間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著,、提高著,、推動(dòng)著全國(guó)的刺繡行業(yè),,促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展,。四、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡(jiǎn)史(汴繡掀起多次高潮,,重振北宋宮廷繡的風(fēng)采,。)解放初期。 平原制造繡花加工相關(guān)事宜
慶云縣崔口鎮(zhèn)勝英繡花廠致力于紡織,、皮革,,以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。勝英繡花廠深耕行業(yè)多年,,始終以客戶的需求為向?qū)?,為客戶提?**的繡花制造,繡花加工,,繡花銷售,,繡花加工服務(wù)。勝英繡花廠繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,,既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng),,又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。勝英繡花廠始終關(guān)注自身,,在風(fēng)云變化的時(shí)代,,對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,高度的專注與執(zhí)著使勝英繡花廠在行業(yè)的從容而自信,。