***啟發(fā)，聰明的蘇州人從此就開始喜歡穿繡花衣服了,。根據西漢劉向所撰的《說苑》記載，早在春秋時期,，吳人就開始把刺繡工藝應用于美化生活,。到了三國時期，蘇繡已發(fā)展到較高水平,，據說三國時期的趙夫人利用自己既能畫又能繡的特長,，為孫權作的一幅"畫繡"，被時人堪稱"針絕",，從而趙夫人便成為"畫繡"的鼻祖,。黼黻絺繡之文，見于尚書,。虞舜之時,，已有繡花。東周已設官專司其職,，至漢已有宮廷繡花,。三國吳孫權使趙夫人繡山川地勢軍陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以法華經七卷,，繡于尺絹之上,，因繡花聞名，見于前者著錄,。自漢以來,，繡花逐漸成為閨中絕藝，有名繡花家在美術史上也占了一席之地,。繡花發(fā)展歷史編輯語音目前傳世**早的繡花,為戰(zhàn)國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品,。觀其針法,完全用辮子股針法（即鎖繡）繡成于帛和羅上，針腳整齊,，配色清雅,，線條流暢，將圖案龍游鳳舞,，猛虎瑞獸,，表現得自然生動,，活潑有力，充分顯示出楚國繡花藝術之成就,。漢代繡品,，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓,、內蒙古北部地方,、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品,，更有助于了解漢代繡花風格,。從這些繡品看，漢繡圖案主題,。宋代繡花之發(fā)達,，由于當時朝廷獎勵提倡之故。武城是什么繡花銷售什么材料

    多為波狀之云紋,，翱翔之鳳鳥,、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋,、幾何圖案等,。繡花新采用的底本質材，則為當時流行的織品,，如織成“***大宜子孫”,、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,，將圖案填滿,，構圖緊密，針法整齊,，線條極為流暢,。東晉到北朝的絲織物,，出土于甘肅敦煌以及新疆和田,、巴楚、吐魯番等地,，所見殘片繡品無論圖案或留白,，整幅都用細密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色,。傳世及出土的唐代繡花,，與唐代宗教藝術有著密切的關系，其中有不少唐繡佛像,，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現之繡帳靈鷲山釋迦說經圖,，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等，都與當對佛敦隆盛的信仰，有直接關聯,。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,，但針法已開始轉變運用平繡為主，并采用多種不同針法,，多種色線,。所用繡底質料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,，與繪畫有密切關系,，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛,。因此佛像人物,，山水樓閣，花卉禽鳥,，也成為繡花圖樣,，構圖活潑，設色明亮,。使用微細平繡之繡法,，以各種色線和針法之運用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術,，也是唐繡獨特的風格,。至于運用金銀線盤繞圖案的輪廓。青浦區(qū)好的繡花銷售歡迎來電明代的染織工藝,，至宣德間始變發(fā)達,。

    創(chuàng)新整理出基本針法36種之多，如：以及***針繡瓦,、滾針,，蒙針繡山水樹木，雙合針繡繩索,；悠針繡動物,，以及疊彩繡、席蔑繡,、納點繡,、亂針繡等應物象形的針法，可稱是與刺繡藝術的結合,，是在繪畫藝術基礎上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：單面繡，雙面繡,、雙面異色繡,、雙面三異繡,。汴繡，近年來刺繡西方名畫佳作,，裝飾畫,，壁畫，以及人物肖像方面得到進一步的創(chuàng)新,，為文萊國王丹陛下刺繡肖像,，為馬來西亞馬哈迪爾夫人刺繡肖像，為中國臺灣政界要人陳重光先生繡制肖像,，為**誕辰95周年繡制了****肖像,，在**九十誕辰之際又精工繡制了**同志肖像。做到了形象逼真,，形神兼?zhèn)?，色彩豐富，渾厚持重,，層次分明,，立體感強，物象質感強,，其工藝做到平,、細、光,、順,，并獲得了***影響、社會作用,、經濟效益,、工藝創(chuàng)新的等各個方面的長足發(fā)展和創(chuàng)新。裝飾畫繡制了***畫家丁紹光系列畫以及“孔雀系列”,、“花鳥系列”,、“風景系列”、“糊蝶系列”,、清代官服補子系列”等針法細密,、色彩搭配和諧豐富。近幾年創(chuàng)新的民間刺繡頗受消費者喜愛,，內容貼近生活,，色彩艷麗,，針法多變,，不拘一格。汴繡多次榮獲輕工業(yè)部,。

    河南省人民**部,、河南省人民**,、開封市人民**、北宋國際博覽會頒發(fā)的“工藝美術百花獎”,，“質量產品獎”,，“興豫杯”、“金銀獎”,、工業(yè)設計大獎”等殊榮,。汴繡精品，為國家所收藏精品,，繡品遠銷歐亞美等許多國家和地區(qū),。汴繡這朵中國刺繡藝苑中的奇芭被譽為“神州風采”堪稱“中國一絕”，有詩寫道：“繡繃花鳥逐時新,，活色生香可奪真,，近世寫生誰好手，熙荃畫意屬針神,?！保殡S時代前進的步伐,，她將會綻放得更加嫵媚,、嬌妍，讓汴繡走向世界,，讓世界了解汴繡,。2)起源：汴繡起源于宋代(960-1127)，當時開封作為北宋的國都,，稱作“汴梁”也作“汴京”,，是當時世界***、經濟,、文化交流中心,，而刺繡在北宋年間是手工業(yè)中一個重要行業(yè)，所以當時稱作“宮廷繡”的刺繡,，因開封古時稱汴梁城,，所以就有了汴繡之稱，汴繡與蘇繡,、湘繡,、粵繡、蜀繡合稱為中國五大名繡,。張擇端一幅《清明上河圖》畢現了北宋年間都城開封昔日的風采：市井,、橋畔、街巷,、阡陌,，商賈云集,，摩肩接踵，熱鬧非凡......,，在商品經濟大發(fā)展的北宋,，刺繡業(yè)在手工業(yè)中占有極其重要的地位，人們把汴繡亦稱宋繡,。宋繡在中國刺繡史上占有突出的地位,，它在實用品和欣賞品上都有輝煌的成就。腦繡花不但對傳統(tǒng)手工繡花做了比較好的繼承,。

    反而又將面對更為強大的敵人,。刺繡業(yè)也隨宋室南遷，大批***工匠被帶到了南方,，升封刺繡也隨著***,、經濟、文化地位的變化相應衰弱,，加之屢次的水災戰(zhàn)亂,，使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒有在開封立朝,，汴繡*存在于開封及開封周邊地區(qū)民間百興繡制的日用繡品中,，由于長期受北宋盛極一時的影響，汴繡雖然沒有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,，但汴繡依然在百興中扎根,、生存和發(fā)展，如野火燒不盡,，春風吹又生,，汴繡在民間的發(fā)展一刻沒有停息。也正是北宋的衰亡,，繡業(yè)的南遷,，宋繡技師散落全國各地，在這幾百年的歷史長河中,，中國的刺繡業(yè)卻出現了前所未有的大融合的局面,，失去了北宋時期，皇室壟斷的格局,。而全國各地各派刺繡無一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響,，直至現代。三,、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初,，中國的刺繡有“四大名繡”之說。蘇繡已有4000多年的歷史，春秋時期便有很大名氣,；湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發(fā)現，其精美程度令人嘆為觀止,；蜀繡濃淡適度,，色彩明快，有水墨寫意畫的藝術效果,；粵繡則色彩艷麗,，對比強烈，富有立體感,，在“四大名繡”中別具一格,。開封的汴繡亦有名氣，清末民初當雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下,，究其原因,。東晉到北朝的絲織物　，出土于甘肅敦煌以及新疆和田,、巴楚,、吐魯番等地。武城是什么繡花銷售什么材料

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    沈壽繼承傳統(tǒng)并吸收日本繡法和西洋畫,、照片的明暗原理，注重物象的"逼真"和立體感,，自稱"仿真繡",，人們稱它為"美術繡"。她的傷口如《意大利皇后麗娜肖像》,、《英國女皇肖像》,、《基督受難圖》等，受到人們的高度贊揚,。她在《雪宦繡譜》中自述："我針法非有所受也,，少而學焉，長而習焉,，舊法而已,。既悟繡以象物，物自有真,，當放真,，既見歐人鉛油之畫，本于攝形,，形生于光,，光有陰陽，當辨陰陽,，潛神凝慮,，以新意運舊法,，漸有得。"沈壽的學生***藝人金靜芬,，在繼承前輩運針繡藝的基礎上,，又有許多發(fā)展與創(chuàng)造。**作品有金陵十二釵等,。清初,，江蘇蘇繡一直沿襲顧繡之名，實際上已不全是顧家所制,。咸豐,、同治（公元1851~1892年）以后，隨著宮廷和貴族官僚刺繡服飾的需要,，市場大量收購定制顧繡,，市面仿作日益增多，到光緒前后,，坊間不論何地所產繡品,，一律以顧繡相稱。此時,，江浙各地涌現了一些**刺繡藝人,，如金星月（浙江鄞縣人），王嬡（江蘇高郵人）,，盧元素（滿人,，居江南），趙慧群（江蘇昆山人）等,。繡花汴繡1)介紹：汴繡,，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，汴繡《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城。武城是什么繡花銷售什么材料

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