漢朝的時候出現(xiàn)了一種叫“綬囊”的方形包,，而這時的“包包”因為皇上常常用它來賞賜有功之臣,，于是便成了身份、地位的象征。據(jù)《宋書·禮志五》記載,，“漢代著鞶(pán)囊者,，側(cè)在腰間,?；蛑^之傍囊，或謂之綬囊,。然則以此囊盛綬也,。”而且,，正因為此時的“包包”與使用者的身份,、地位相聯(lián)系所以，包包的圖案,、色彩等都有明確的規(guī)定,。比如北朝時期“鞶(pán)囊，二品以上金縷,，三品金銀縷,，四品銀縷，五品,、六品彩縷,，七、八,、九品彩縷,，獸爪鞶(pán)囊，官無印綬者,，并不合佩鞶囊及爪”,。香囊的功效是什么呢,？安徽香囊禮物

五月五日端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。過完五一,，端午節(jié)的腳部就越來越近了,。“五月五是端陽,，插艾葉帶香囊,，吃粽子，撒白糖,，龍舟下水喜洋洋”,，記得小時候每到端午前夕，小孩子們就開始傳唱這首童謠,，因為每逢端午這天,，吃粽子,、沐蘭湯,、懸艾草、飲藥酒,、佩香囊,、劃龍舟等各種活動枚不勝舉，同時也會將香囊進行佩戴,，掛在身上精致又漂亮,，而且還帶有淡淡的草藥香。紹興軼風文化創(chuàng)意位于古城紹興,，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā),，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,，實現(xiàn)文化衍生品牌價值轉(zhuǎn)化,。 湖南手工刺繡香囊空袋漢服配飾香囊荷包香包。

中國的刺繡聞名海內(nèi)外,，它伴隨著“男耕女織”的封建社會而產(chǎn)生,，適應著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟的特點。刺繡的品種遍及生活中的日常用品,，刺繡的內(nèi)容幾乎反映了生活的方方面面,，透過那一幅幅精功密致、鮮艷美麗的圖案,，人們可感受到勞動人民的淳美之情,。在眾多的刺繡工藝中，突出的要數(shù)繡荷包香囊了,。在民間荷包中,，占相當比重的是香包，香包里裝有香草之類的藥品，包面上繡制著“五毒”,，即蝎子,、蛇、蜈蚣,、壁虎和蟾蜍,，它原是五月端午的節(jié)令物品，為了防止各種毒蟲猖獗,，侵害人體,，人們相互饋贈，掛在衣襟或帳勾上,，以避除“五毒”,。就形狀來看，有虎形的,、雞形的,、如意形的、壽桃形的,、蝙蝠形的,，以取意于福、祿,、壽,、喜、吉祥,、如意等,。富有深厚民族心理基礎的繡荷包，在民間文化中,，顯示著旺盛的生命力,。

過年的時候，一定有人祝你荷包滿滿,。沒錯,，現(xiàn)在大家一起說起荷包，腦海里立刻浮現(xiàn)的是錢包的樣子,。然而在明末清初之前,，荷包并不是這樣。荷包在以上所述年代之前,，是兼具裝些零碎和香包兩種用途,。清朝中后期，這兩者才明確分化為裝錢的錢包,，和盛香料的香囊兩種用途,。而我們經(jīng)?？吹焦叛b劇里公子小姐定情互送荷包。它可以用來裝香,，系在貼身衣物上,，做隨身香使用。所以也可以說香囊是很私密的物件,。因此才有才子佳人送荷包定情一說,。香囊里面都有哪些香料？

明清時期,，香囊發(fā)展到了又一鼎盛時期,，無論男女,皆可隨身攜帶及賞玩。此時香囊種類繁多,，材質(zhì)上不僅有布制成的,，還有玉鏤雕的，金蕾絲,、銀蕾絲,、點翠鑲嵌和絲繡的，等等,；形狀上也有圓形,、方形,、橢圓形,、倭角形、葫蘆形,、石榴形,、桃形等等。明代李時珍《本草綱目》中還有香囊治病的記載,。小說《紅樓夢》中多處寫到香囊,，可見當時達官顯貴佩戴香囊是很普遍的。據(jù)說清代各地督撫每年都要進貢給宮里成百上千甚至上萬個香囊,。逢年過節(jié)皇上也要例行賞賜給臣下香囊,，以示眷寵。 端午節(jié)香囊香包的制作方法,？廣東手工香囊荷包

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香囊種類。香囊一般制成圓形,、方形,、橢圓形、倭角形,、葫蘆形,、石榴形,、桃形、腰圓形,、方勝形等等,，囊多是兩片相合中間鏤空，也有的中空縮口,，但都必須有孔透氣,，用以散發(fā)香味。香囊長約十厘米,，寬五厘米,，厚二厘米。頂端有便于懸掛的絲絳,，下端系有結(jié)出百結(jié)的系繩絲線彩絳或珠寶流蘇,。老人為了防病健身，一般喜歡戴梅花,、菊花,、桃子、蘋果,、荷花,、娃娃騎魚、娃娃抱公雞,、雙蓮并蒂等形狀的,，象征著萬事如意，家庭和睦,。小孩多用的是飛禽走獸類的,，如虎、豹子,；猴子上竽,、斗雞趕免等，象征健康平安,。情侶夫妻間多繡鴛鴦戲水,，比翼雙飛或兩人喜愛之物表示恩愛。 安徽香囊禮物

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