漢朝的時候出現(xiàn)了一種叫“綬囊”的方形包,，而這時的“包包”因為皇上常常用它來賞賜有功之臣,，于是便成了身份,、地位的象征,。據(jù)《宋書·禮志五》記載，“漢代著鞶(pán)囊者,，側(cè)在腰間,。或謂之傍囊,，或謂之綬囊,。然則以此囊盛綬也?！倍?，正因為此時的“包包”與使用者的身份、地位相聯(lián)系所以,，包包的圖案,、色彩等都有明確的規(guī)定,。比如北朝時期“鞶(pán)囊，二品以上金縷,，三品金銀縷,，四品銀縷，五品,、六品彩縷,，七、八,、九品彩縷，獸爪鞶(pán)囊,，官無印綬者,，并不合佩鞶囊及爪”。香囊香包設(shè)計元素素材,。江蘇端午香囊制作

中國的刺繡聞名海內(nèi)外,，它伴隨著“男耕女織”的封建社會而產(chǎn)生，適應(yīng)著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟的特點,。刺繡的品種遍及生活中的日常用品,，刺繡的內(nèi)容幾乎反映了生活的方方面面，透過那一幅幅精功密致,、鮮艷美麗的圖案,，人們可感受到勞動人民的淳美之情。在眾多的刺繡工藝中,，突出的要數(shù)繡荷包香囊了,。在民間荷包中，占相當(dāng)比重的是香包,，香包里裝有香草之類的藥品,，包面上繡制著“五毒”，即蝎子,、蛇,、蜈蚣、壁虎和蟾蜍,，它原是五月端午的節(jié)令物品,，為了防止各種毒蟲猖獗，侵害人體,，人們相互饋贈,，掛在衣襟或帳勾上，以避除“五毒”,。就形狀來看,，有虎形的,、雞形的、如意形的,、壽桃形的,、蝙蝠形的，以取意于福,、祿,、壽、喜,、吉祥,、如意等。富有深厚民族心理基礎(chǔ)的繡荷包,，在民間文化中,，顯示著旺盛的生命力。 江蘇手工刺繡香囊制作端午節(jié)你戴香囊香包嗎,？

香囊有一個象征意義就是愛情,，三國《定情詩》則表明香囊是男女傳遞愛情的信物：“何以致叩叩，香囊系肘后,?！庇秩缜赜^《滿庭芳》中的贈別之物，便是“香囊暗解,，羅帶輕分”,，幾多銷魂！還有《紅樓夢》中的黛玉,，做的女紅,，便是給寶玉繡香囊。當(dāng)她誤會寶玉將她繡的香囊隨意賞給小廝時,，氣得落淚,，拿起香囊就要剪破。一句“誰也不許拿”,，多少愛戀盡藏在香囊之中,。這些動人的故事，這些含情脈脈的男女,，一個個都因了香囊的緣故,，遍體芬芳。

五月五日端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,。過完五一,，端午節(jié)的腳部就越來越近了。“五月五是端陽,，插艾葉帶香囊,，吃粽子，撒白糖,，龍舟下水喜洋洋”,，記得小時候每到端午前夕，小孩子們就開始傳唱這首童謠,，因為每逢端午這天,，吃粽子、沐蘭湯,、懸艾草,、飲藥酒、佩香囊,、劃龍舟等各種活動枚不勝舉,，同時也會將香囊進行佩戴，掛在身上精致又漂亮,，而且還帶有淡淡的草藥香。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意位于古城紹興,，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā),，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,，實現(xiàn)文化衍生品牌價值轉(zhuǎn)化,。 端午節(jié)來DIY個粽子香囊香包吧！

香囊種類,。香囊一般制成圓形,、方形、橢圓形,、倭角形,、葫蘆形、石榴形,、桃形,、腰圓形、方勝形等等,，囊多是兩片相合中間鏤空,，也有的中空縮口，但都必須有孔透氣,，用以散發(fā)香味,。香囊長約十厘米，寬五厘米，厚二厘米,。頂端有便于懸掛的絲絳,，下端系有結(jié)出百結(jié)的系繩絲線彩絳或珠寶流蘇。老人為了防病健身,，一般喜歡戴梅花,、菊花、桃子,、蘋果,、荷花、娃娃騎魚,、娃娃抱公雞,、雙蓮并蒂等形狀的，象征著萬事如意,，家庭和睦,。小孩多用的是飛禽走獸類的，如虎,、豹子,；猴子上竽、斗雞趕免等,，象征健康平安,。情侶夫妻間多繡鴛鴦戲水，比翼雙飛或兩人喜愛之物表示恩愛,。 香囊香包需要生產(chǎn)日期嗎,？河南佩香囊

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制作香囊的材料主要有蒼術(shù),、山奈,、白芷、菖蒲,、藿香,、佩蘭、川芎,、香附,、薄荷、香櫞,、辛夷,、艾葉，另加冰片,，還可以適當(dāng)加入蘇合香,、益智仁、高良姜、陳皮,、零陵香等藥材,。香囊囊體可采用單面絨布等布面材料，囊體可根據(jù)需要作成多種造形和花色,，如吉祥物,、生肖動物、卡通人物等,。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興,，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā)，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化,、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,，實現(xiàn)文化衍生品牌價值轉(zhuǎn)化。江蘇端午香囊制作

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