中國的刺繡聞名海內(nèi)外,，它伴隨著“男耕女織”的封建社會而產(chǎn)生,，適應著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結合的小農(nóng)經(jīng)濟的特點。刺繡的品種遍及生活中的日常用品,，刺繡的內(nèi)容幾乎反映了生活的方方面面,，透過那一幅幅精功密致,、鮮艷美麗的圖案，人們可感受到勞動人民的淳美之情,。在眾多的刺繡工藝中,，突出的要數(shù)繡荷包香囊了。在民間荷包中,，占相當比重的是香包,，香包里裝有香草之類的藥品,，包面上繡制著“五毒”，即蝎子,、蛇,、蜈蚣、壁虎和蟾蜍,，它原是五月端午的節(jié)令物品,，為了防止各種毒蟲猖獗，侵害人體,，人們相互饋贈,，掛在衣襟或帳勾上，以避除“五毒”,。就形狀來看,，有虎形的、雞形的,、如意形的,、壽桃形的、蝙蝠形的,，以取意于福,、祿,、壽,、喜、吉祥,、如意等,。富有深厚民族心理基礎的繡荷包，在民間文化中,，顯示著旺盛的生命力,。 端午節(jié)香囊香包手機鎖屏圖片。湖南手工香囊荷包

香囊有一個象征意義就是愛情,，三國《定情詩》則表明香囊是男女傳遞愛情的信物：“何以致叩叩,，香囊系肘后?！庇秩缜赜^《滿庭芳》中的贈別之物,，便是“香囊暗解，羅帶輕分”,，幾多銷魂,！還有《紅樓夢》中的黛玉，做的女紅,，便是給寶玉繡香囊,。當她誤會寶玉將她繡的香囊隨意賞給小廝時,，氣得落淚，拿起香囊就要剪破,。一句“誰也不許拿”,，多少愛戀盡藏在香囊之中。這些動人的故事,，這些含情脈脈的男女,，一個個都因了香囊的緣故，遍體芬芳,。 山東手工刺繡香囊制作端午節(jié)復古香包香囊空袋子防疫福袋小掛件,。

明清時期，香囊發(fā)展到了又一鼎盛時期,，無論男女,皆可隨身攜帶及賞玩,。此時香囊種類繁多，材質上不僅有布制成的,，還有玉鏤雕的,，金蕾絲、銀蕾絲,、點翠鑲嵌和絲繡的,，等等；形狀上也有圓形,、方形,、橢圓形、倭角形,、葫蘆形,、石榴形、桃形等等,。明代李時珍《本草綱目》中還有香囊治病的記載,。小說《紅樓夢》中多處寫到香囊，可見當時達官顯貴佩戴香囊是很普遍的,。據(jù)說清代各地督撫每年都要進貢給宮里成百上千甚至上萬個香囊,。逢年過節(jié)皇上也要例行賞賜給臣下香囊，以示眷寵,。

香囊在《詩經(jīng)》的一些篇章里已有描述,，說明早在約3000年前就有了香包?！抖Y記》云：“五采謂之繡,。”香包用青赤黃白黑五色絲線刺繡而成,，色彩絢麗,，自然有裝飾衣著,、把玩欣賞之審美功用，又因填有特殊的中藥材,，兼有驅邪,、除菌、爽神功效,。紹興軼風文化創(chuàng)意有限責任公司位于古城紹興,，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā)，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化,、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結合,，實現(xiàn)文化衍生品牌價值轉化。如有需要批發(fā)香囊香包可以聯(lián)系我司,。 漢服的配飾怎么能少了香囊?

漢朝的時候出現(xiàn)了一種叫“綬囊”的方形包,，而這時的“包包”因為皇上常常用它來賞賜有功之臣，于是便成了身份,、地位的象征,。據(jù)《宋書·禮志五》記載，“漢代著鞶(pán)囊者,，側在腰間,。或謂之傍囊,，或謂之綬囊,。然則以此囊盛綬也?！倍?，正因為此時的“包包”與使用者的身份,、地位相聯(lián)系所以,，包包的圖案、色彩等都有明確的規(guī)定,。比如北朝時期“鞶(pán)囊,，二品以上金縷，三品金銀縷,，四品銀縷,，五品、六品彩縷,，七,、八、九品彩縷,，獸爪鞶(pán)囊,，官無印綬者,，并不合佩鞶囊及爪”。端午節(jié)香囊香包的制作方法及圖片,。福建掛香囊

古代的香囊里面裝什么,？湖南手工香囊荷包

至南北朝時，佩囊制度正式確立,，人們所佩的囊,，并非全用皮制，也有用絲織物做成的,，但仍然沿用囊的名稱,。《隋書·禮儀志六》：“（北朝）囊,，二品以上金縷,，三品金銀縷，四品銀縷,，五品,、六品彩縷，七,、八,、九品彩縷，獸爪,。官無印綬者,，并不合佩囊及爪?！敝了宕鷦t專施于良娣以下命婦,，以別嬪妃的獸頭囊?！端鍟ざY儀志七》：“良娣,，鞠衣之服，銀印鈕,，文如其職,。佩采玉，青綬,，長一丈六尺,，獸爪囊。余同世婦,。保林,、八子，展衣之服,，銅印環(huán)鈕,，文如其職,。佩水蒼玉，艾綬……獸爪囊,?！鲍F爪囊，囊之一種,，簡稱“獸爪”或“爪”,，是織有獸爪紋樣的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰際以盛印綬,。 湖南手工香囊荷包

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