在古代，香囊不光在端午日佩戴,，香囊一年四季都有“妙用”,，佩戴香囊除了祈福還有更多的講究,。追溯香囊的起源，開始是出現(xiàn)在先秦時代,。那時候香囊的原型是香包,，開始是女子用五彩絲線縫制成的飾物。到了楚國,，民間百姓開始隨身佩戴香囊,。屈原有寫過“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”,，其中江籬,、芷、秋蘭皆為香草,，說明當(dāng)時的香囊中已經(jīng)以香料為主,。后來發(fā)展到唐宋時期，香囊已成為日常所用之物,，類似于我們現(xiàn)在的香水,。宋代詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》曾寫道：“寶馬雕車香滿路”，“笑語盈盈暗香去”,，說的是古代妙齡女子都有隨身佩戴香囊,，因為她們過往之處都有香氣飄來。 車載香囊有沒有推薦的,？山東香囊刺繡

《紅樓夢》中,，黛玉進賈府之后，與寶玉“親密友愛處,，亦自較別個不同,，日則同行同坐，夜則同息同止,，真是言和意順,，略無參商”。二人雖是青梅竹馬,、情投意合,，心中都產(chǎn)生了朦朦朧朧的感情，是一種含蓄,、模糊,、害羞的欲言又止的感情。當(dāng)寶玉隨賈政巡檢大觀園之后,，歷來和他廝混慣了的小廝們聽說他討了“彩頭”,，便“一個上來解荷包，那一個就解扇囊,，不容分說,，將寶玉所佩之物盡行解去”,。黛玉以為自己送個寶玉的荷包也被小廝們搶了去，氣的眼中含淚,，把另一個制作精美的,、要送給寶玉的荷包剪碎了。誰知,，寶玉把黛玉送的荷包是帶在內(nèi)襖襟上,，并未被小廝們搶去。通過這一出小小的荷包鬧劇,，黛玉知道了寶玉對她“你到那里,，我跟到那里”的無限的依戀之情、珍重之情,，寶玉也知道了黛玉對他的一片真心,，兩人的感情既得到明晰化，又得到了加深和升溫,。天津驅(qū)蟲香囊漢服配飾香囊荷包香包,。

香囊的風(fēng)情意味是在男女情事上。有一說,，女子佩香囊意謂有所歸屬,，這也是中國古代用贈香囊來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中,，就是定情之物,，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優(yōu)美,。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代,。據(jù)《禮記·內(nèi)則》：“子事父母，左右佩用,；……衿纓,，以適父母舅姑?！本褪钦f青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意,。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)作禮物相互贈送,，以表衷情。

自古以來中國都有佩戴香囊的傳統(tǒng),，香囊文化起源于周代,，漢唐時達到頂峰。香囊形制多樣,，制作材料豐富,，在其漫長的發(fā)展歷史過程中,，從外在形制、材料到內(nèi)在象征,，逐漸由簡至繁,。

香囊由上層宗室貴族佩戴，到宋朝時期發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折---流行于普通大眾,，由原來的“貴族化”到“平民化”,，香囊身份演變過程是螺旋式上升的過程，緩慢而持續(xù),，也展現(xiàn)了中國物質(zhì)文化發(fā)展的獨特一面,。香囊又稱荷包,香袋、花囊,。早在商周時期人們就開始佩戴香囊,。 古時候科技尚不發(fā)達，人們多奉天崇古,，迷信色彩十分嚴(yán)重, 因此香囊一開始出現(xiàn)是以辟邪為主,，人民將香囊佩戴在身上就可保證自身無恙。 中國香囊傳統(tǒng)風(fēng)俗文化,。

香囊有一個象征意義就是愛情,，三國《定情詩》則表明香囊是男女傳遞愛情的信物：“何以致叩叩，香囊系肘后,?！庇秩缜赜^《滿庭芳》中的贈別之物，便是“香囊暗解,，羅帶輕分”,，幾多銷魂！還有《紅樓夢》中的黛玉,，做的女紅,，便是給寶玉繡香囊。當(dāng)她誤會寶玉將她繡的香囊隨意賞給小廝時,，氣得落淚,，拿起香囊就要剪破。一句“誰也不許拿”,，多少愛戀盡藏在香囊之中,。這些動人的故事，這些含情脈脈的男女,，一個個都因了香囊的緣故,，遍體芬芳。浙江地區(qū)哪里有批發(fā)香囊的,？湖南香囊禮物

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夏日風(fēng)光雖盛,，但是百蟲亦歡。現(xiàn)今我們?yōu)榱蓑?qū)蚊點的蚊香,，其實便是由古人夏日焚香演化而來的,。古時候晚上可以焚香驅(qū)蚊，那么白天四處游玩時怕蟲子,，身上只要佩戴香囊便可輕松避免蚊蟲叮咬,，過一個怡然自得的夏天。至今中國很多地方過端午節(jié),，小孩子都會有戴五色繩和香囊的風(fēng)俗,。民間有“戴個香草袋，不怕五蟲害”之說,，這個時節(jié)佩戴香囊不但能起到裝飾作用,，更重要的是能避邪驅(qū)瘟。在香囊中放入各類中藥材,，用其揮發(fā)的藥力便可達到防疫避瘟,、減少疾病的目的。山東香囊刺繡

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