到了唐宋時(shí)期,，香囊逐漸成為仕女,、美人的**品。而男官吏們則開(kāi)始佩戴荷包了。有的官吏上朝時(shí)干脆把荷包綴于朝服之上,。當(dāng)然,，那時(shí)的荷包與香包不完全一樣,，香包里主要裝的是香草,，而荷包主要是“盛手巾細(xì)物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合,。至清代,，香囊已成為愛(ài)情的信物了?！都t樓夢(mèng)》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的,。而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈(zèng)品,，主要功能是求吉祈福,，驅(qū)惡避邪的。再看香包的圖案,，以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例,，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案,，是按照佛教凈土的教義設(shè)計(jì)的,，其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因?yàn)樽冃蚊坊◤奶拼鹁妥鳛榉鹦厍暗募闃?biāo)志,?？聵騾^(qū)手工刺繡香包掛件多少錢？嵊州配飾香包禮物

香包,，其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩,?！苯x、辟芷,、秋蘭均為香草,。紉，乃連綴之意,。佩即佩幃，在這里既指香包,，也含佩帶之意,。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說(shuō)明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是一種飾物了,。漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”,。容臭即香包,，說(shuō)明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。香包,，其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩,?！苯x、辟芷,、秋蘭均為香草,。紉，乃連綴之意,。佩即佩幃,，在這里既指香包，也含佩帶之意,。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上,。這說(shuō)明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是一種飾物了。漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”,。容臭即香包,，說(shuō)明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。新昌香包香包廠家嘉興手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢,？

香包又叫香囊,，也叫馨香。它是如何演變而來(lái)的呢,？五月俗稱毒月,，根據(jù)風(fēng)土志記載，農(nóng)歷五月五日為陽(yáng)極之日又叫中天節(jié),，有制造各式各樣避邪物的風(fēng)俗,，而在荊楚歲時(shí)記，也記載著每逢端午節(jié)這***,，以艾草剪成老虎的形狀,，或者剪裁布做成小老虎，來(lái)避除一些有毒的東西,，另外風(fēng)俗通上面記載,，用五色彩線系綁在小孩子的手臂上，可使他長(zhǎng)命百歲,，叫它做長(zhǎng)命縷,。香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演變而來(lái)的呢,？五月俗稱毒月,，根據(jù)風(fēng)土志記載，農(nóng)歷五月五日為陽(yáng)極之日又叫中天節(jié),，有制造各式各樣避邪物的風(fēng)俗,，而在荊楚歲時(shí)記，也記載著每逢端午節(jié)這***,，以艾草剪成老虎的形狀,，或者剪裁布做成小老虎，來(lái)避除一些有毒的東西,，另外風(fēng)俗通上面記載,，用五色彩線系綁在小孩子的手臂上，可使他長(zhǎng)命百歲,，叫它做長(zhǎng)命縷,。

有些地方還有新嫁娘贈(zèng)送親友香包的習(xí)俗，國(guó)人認(rèn)為新娘子帶有喜氣,，由她親手做的香包,，更能袪邪***，所以在她新婚的***年的端午節(jié),，新嫁娘必須縫制香包分送親友,，這一送，少說(shuō)要送一二百個(gè),，除了送給親友之外,，當(dāng)然多半還是送給小孩子們佩戴，這是出自上一代對(duì)下一代的關(guān)愛(ài),，希望兒童能夠順利成長(zhǎng),，諸邪遠(yuǎn)避，同樣地也可以送給長(zhǎng)輩以示尊敬和孝思,。有些地方還有新嫁娘贈(zèng)送親友香包的習(xí)俗,，國(guó)人認(rèn)為新娘子帶有喜氣，由她親手做的香包,，更能袪邪***,，所以在她新婚的***年的端午節(jié)，新嫁娘必須縫制香包分送親友,，這一送,，少說(shuō)要送一二百個(gè)，除了送給親友之外,，當(dāng)然多半還是送給小孩子們佩戴,，這是出自上一代對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)，希望兒童能夠順利成長(zhǎng)，諸邪遠(yuǎn)避,，同樣地也可以送給長(zhǎng)輩以示尊敬和孝思。金華手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢,？

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我國(guó)古代農(nóng)歷五月初五,，是中國(guó)的端午佳節(jié)。思想家和大詩(shī)人屈原,，在兩千多年前,，滿懷愛(ài)國(guó)信念、理性精神和獨(dú)醒思想而不得實(shí)現(xiàn),，抱石投汨羅江而死,。屈原的愛(ài)國(guó)精神、求索精神、獨(dú)醒精神,，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要積淀,。千百年來(lái)，人們贊美屈原,、學(xué)習(xí)屈原,，懷念屈原。端午節(jié)的東北習(xí)俗,，就鮮明地體現(xiàn)了人們懷念屈原的文化特征,。戴香草荷包。屈原是楚國(guó)士大夫,，掛佩玉,，用以體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)。百姓掛香包,，似模仿屈原,。香包又叫香袋、香囊,、荷包等,，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的,，香包中一般裝中草藥白芷,、川芎、芩草,、排草,、山奈、甘松,、高本行等,。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)物幾經(jīng)變化,，從吸汗的蚌粉,、驅(qū)邪的靈符、銅錢,，避蟲(chóng)的雄黃粉,，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致,，成為端午節(jié)特有的民間工藝品,。嵊州配飾香包禮物

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