香包,,其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩,?!苯x、辟芷,、秋蘭均為香草,。紉,乃連綴之意,。佩即佩幃,,在這里既指香包,也含佩帶之意,。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上,。這說(shuō)明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是一種飾物了。漢代《禮記》有云:“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”,。容臭即香包,,說(shuō)明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。香包,,其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩,?!苯x,、辟芷、秋蘭均為香草,。紉,,乃連綴之意。佩即佩幃,,在這里既指香包,,也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上,。這說(shuō)明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是一種飾物了,。漢代《禮記》有云:“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包,,說(shuō)明漢代未成年的男女都是佩戴香包的,。寧波手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢?越城區(qū)手工香包供應(yīng)商
有些地方還有新嫁娘贈(zèng)送親友香包的習(xí)俗,,國(guó)人認(rèn)為新娘子帶有喜氣,,由她親手做的香包,更能袪邪,,所以在她新婚的首年的端午節(jié),,新嫁娘必須縫制香包分送親友,這一送,,少說(shuō)要送一二百個(gè),,除了送給親友之外,當(dāng)然多半還是送給小孩子們佩戴,,這是出自上一代對(duì)下一代的關(guān)愛(ài),,希望兒童能夠順利成長(zhǎng),諸邪遠(yuǎn)避,,同樣地也可以送給長(zhǎng)輩以示尊敬和孝思每至于送給情人的香包含意就更深遠(yuǎn)了,,每一針都蘊(yùn)涵了無(wú)限柔情。在以前,,婦女們?cè)谧优槿艘鲞h(yuǎn)門(mén)時(shí),,都會(huì)縫制香包讓他們帶在身上,一方面保佑他們旅游平安,,另外一方面也是在提醒他們,,家鄉(xiāng)有人倚門(mén)守候,應(yīng)該早日歸來(lái),。這種溫馨的習(xí)俗,,在現(xiàn)代就比較少見(jiàn)了。麗水隨身香包空袋杭州手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢?
香包又叫香囊,,也叫馨香,。它是如何演變而來(lái)的呢?五月俗稱毒月,,根據(jù)風(fēng)土志記載,,農(nóng)歷五月五日為陽(yáng)極之日又叫中天節(jié),有制造各式各樣避邪物的風(fēng)俗,,而在荊楚歲時(shí)記,,也記載著每逢端午節(jié)這天,以艾草剪成老虎的形狀,,或者剪裁布做成小老虎,,來(lái)避除一些有毒的東西,另外風(fēng)俗通上面記載,,用五色彩線系綁在小孩子的手臂上,,可使他長(zhǎng)命百歲,叫它做長(zhǎng)命縷,。慢慢的這兩項(xiàng)風(fēng)俗逐漸合而為一,演變成用五色彩線系著一個(gè)裝滿艾草,,雄黃和檀香粉末,,混合香料的小布袋給小孩掛著,防止毒蟲(chóng)侵?jǐn)_,,有袪毒避邪的功用,,并成為一種保命吉祥的象征。于是就此確定了香包的地位,。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,,做香包是婦女們表現(xiàn)女紅手藝的好機(jī)會(huì)。從香包圖案和繡工可以看出制作者的手藝,。
從我國(guó)民間現(xiàn)存清代以來(lái)的香包看,,大多數(shù)以花卉和動(dòng)物為主圖,以隱喻象征等手法表達(dá)各種情感寄托和美好向往,。比方,,用雙魚(yú)、雙蝶,、蛟龍等象征兩性相愛(ài),、交合、生育,;用蓮花,、荷花、牡丹,、梅花等喻意女性,;用登梅的喜鵲,、采花的蜜蜂隱喻男性;松鶴象征長(zhǎng)壽,、石榴象征多子,;而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見(jiàn):送給新婚夫婦的“早生貴子”(棗兒、花生,、桂圓,、蓮子組合圖案);送給長(zhǎng)壽老人的“耄耋童趣”(以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案,,喻意老年生活非常有情趣),;送給小孩的“福壽娃娃”(以憨態(tài)十足的娃娃為主體,周圍環(huán)繞蝙蝠,、桃子組圖,,寓意此子今生多福多壽)……紹興手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢?
其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮,,紉秋蘭以為佩?!苯x,、辟芷、秋蘭均為香草,。紉,,乃連綴之意。佩即佩幃,,在這里既指香包,,也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上,。這說(shuō)明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是一種飾物了,。漢代《禮記》有云:“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包,,說(shuō)明漢代未成年的男女都是佩戴香包的,。香包,其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮,,紉秋蘭以為佩?!苯x,、辟芷、秋蘭均為香草。紉,,乃連綴之意,。佩即佩幃,在這里既指香包,,也含佩帶之意,。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說(shuō)明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是一種飾物了,。漢代《禮記》有云:“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”,。容臭即香包,說(shuō)明漢代未成年的男女都是佩戴香包的,。嘉興手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢,?杭州中國(guó)風(fēng)香包荷包
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香包的起源還有幾種說(shuō)法,,其一是以前人們?cè)谝巴庾∷蓿瑸榉乐苟旧叨R?,把中草藥用?shù)葉包起來(lái)放在身旁,,起驅(qū)蟲(chóng)的作用。后來(lái)改用布和絲綢,,慢慢成為一種裝飾物,、吉祥物。其二是:香包作為行軍打仗時(shí)傳遞機(jī)密和書(shū)信的工具,,史稱"錦囊",,三國(guó)時(shí)諸葛亮給趙云的"錦囊妙計(jì)"的裝信之物就是香包,。其三是:有未嫁女兒的人家要臨街修閣樓,,四面開(kāi)窗,選婿時(shí)女子上閣樓,,拋香包給相中之人以作定情之物,。香包中配以香草,香草以細(xì)辛,、白芷,、丁香、甘松,、蒼術(shù)等中草藥研細(xì)配制而成,,有香味,直到了除穢避邪之功,。越城區(qū)手工香包供應(yīng)商
紹興市越城區(qū)軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司總部位于越迪蕩街道人民東路1187號(hào)13號(hào)車間413室,,是一家文化創(chuàng)意服務(wù);工藝品設(shè)計(jì);批發(fā),、零售:文化用品,、體育用品、體育器材,、樂(lè)器,、辦公用品、工藝品(除文物及藝術(shù)品),、紡織品,、家紡產(chǎn)品、服裝,、鞋帽,、皮塑制品;文化藝術(shù)交流活動(dòng)咨詢,、組織,、策劃;會(huì)議服務(wù),、展覽展示服務(wù),。的公司。公司自創(chuàng)立以來(lái),,投身于御守及御守盲盒,,荷包香囊,刺繡香包掛件,,加工定制,,是禮品、工藝品,、飾品的主力軍,。軼風(fēng)文化不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,追求出色,,以技術(shù)為先導(dǎo),,以產(chǎn)品為平臺(tái),以應(yīng)用為重點(diǎn),,以服務(wù)為保證,,不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,提供更優(yōu)服務(wù),。軼風(fēng)文化始終關(guān)注禮品,、工藝品、飾品行業(yè),。滿足市場(chǎng)需求,,提高產(chǎn)品價(jià)值,,是我們前行的力量。