現(xiàn)象學(xué)教育存在于教育之中，正如聲音存在于發(fā)聲之中,。要真正認(rèn)識教育,，把握它的內(nèi)涵，就必須身處教育之中,，通過與教育各要素打交道來認(rèn)識它,，而不是從外面用審視的、打量的目光來看它,。 [15]教育的本質(zhì)與作用可概括為三個(gè)方面：一是對人類來講,，教育的作用是文化和價(jià)值觀念的傳承與發(fā)展;二是對一個(gè)國家來說，辦教育的目的是提高國民素質(zhì),，為國家建設(shè)提供人力資源保障,，增強(qiáng)國家競爭力;三是對受教育者個(gè)人而言，接受教育主要是為了追求人生幸福,，包括精神的和物質(zhì)的,。 [16]公民不分民族,、種族、性別,、職業(yè),、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,，依法享有平等的受教育機(jī)會,。崇明區(qū)附近教育軟件廠家電話

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索,，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育,。 [2]陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”,，培養(yǎng)有行動(dòng)能力,、思考能力和創(chuàng)造力的人。實(shí)在論實(shí)在論認(rèn)識視角中的教育是給它下描述性定義,，即把教育當(dāng)作一個(gè)客觀的實(shí)體,，定義的內(nèi)容就是對這個(gè)實(shí)體進(jìn)行描述，并且總是力求與它相符,。如果這個(gè)描述被認(rèn)為準(zhǔn)確,，這個(gè)定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識，或者說反映了教育的本質(zhì),。 [關(guān)于教育的**性定義是指對教育的認(rèn)識一般與某種假設(shè)的行動(dòng)原則有關(guān),，它或明或暗地包括了“應(yīng)當(dāng)怎樣”的成分，它試圖告訴人們理想的教育應(yīng)該是個(gè)什么樣子,。 [15]普陀區(qū)國內(nèi)教育軟件價(jià)位實(shí)施義務(wù)教育的目的,，就是讓所有兒童都能夠在符合育人規(guī)律的條件下成長，為未來滿足基本的社會需求服務(wù),。

體育教育傳統(tǒng)武術(shù)豐富多彩校園 [28]“國家鼓勵(lì),、支持***民族、民間,、民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)掘,、整理、保護(hù),、推廣和創(chuàng)新,，定期舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會?！?022年6月新修訂的《中華人民共和國體育法》,，對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和保護(hù)作出明確要求。民族傳統(tǒng)體育是指各民族在長期歷史發(fā)展中所形成的體育文化，反映出不同民族的生產(chǎn)生活方式,、文化傳承和身份認(rèn)同,。作為中國體育文化的重要組成部分和中國體育事業(yè)的重要基礎(chǔ)，民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教育對學(xué)生身心發(fā)展和文化認(rèn)同具有重要意義,。

22022年5月,，教育部召開第二場“教育這十年”“1+1”系列新聞發(fā)布會，介紹黨的**以來中國高等教育**發(fā)展成效有關(guān)情況,。據(jù)介紹,，中國已建成世界比較大規(guī)模高等教育體系，在學(xué)總?cè)藬?shù)超過4430萬人,，高等教育毛入學(xué)率從2012年的30%,，提高至2021年的57.8%,，提高了27.8個(gè)百分點(diǎn),，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，高等教育進(jìn)入世界公認(rèn)的普及化階段,。中國接受高等教育的人口達(dá)到2.4億,，新增勞動(dòng)力平均受教育年限達(dá)13.8年，勞動(dòng)力素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,，**族素質(zhì)得到穩(wěn)步提高,。 [7]通過該模塊可以查詢教務(wù)所需要的各種信息。

在建立電子閱覽室的過程中,，所有的硬件,、軟件和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品應(yīng)盡量遵循符合主流發(fā)展和國際標(biāo)準(zhǔn)化的原則，從而使系統(tǒng)具有較高的可移植性,、可擴(kuò)展性和靈活的互聯(lián)性,，為今后的升級留下余地。電子閱覽室的系統(tǒng)的穩(wěn)定性和安全性原則,。電子閱覽室內(nèi)的資料不僅供室內(nèi)用戶閱覽,，還會供高校校園網(wǎng)網(wǎng)上用戶使用，為了保證服務(wù)質(zhì)量,，必需保證系統(tǒng)穩(wěn)定,。而為了使數(shù)據(jù)傳輸安全，電子閱覽室系統(tǒng)還應(yīng)同時(shí)具有較高的安全性,。電子閱覽室存貯介質(zhì)的可擴(kuò)展性原則,。隨著各類電子資源的日益增多，電子閱覽室收集的電子文獻(xiàn)資料必將越來越多,，因此,，系統(tǒng)的存貯介質(zhì)必需留有充分的余地。教育是使人社會化,、現(xiàn)代化而不斷自我完善的基本手段,。崇明區(qū)附近教育軟件廠家電話

國家實(shí)行學(xué)前教育,、初等教育、中等教育,、高等教育的學(xué)校教育制度,。崇明區(qū)附近教育軟件廠家電話

以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進(jìn)行的實(shí)踐,，還存在許多進(jìn)退兩難的問題,。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進(jìn)行辯論：人的個(gè)性問題,；“本性與教養(yǎng)”的問題,；學(xué)校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容,、方法,、結(jié)構(gòu)在促進(jìn)社會變革中的相對重要性。杜威杜威的實(shí)用主義教育思想改造了美國的舊教育,，建立了美國的新教育,，他被稱為“創(chuàng)立美國教育學(xué)的首要人物”，其影響遍及世界各國,，功績是巨大的,。但由于杜威的教育理論過分強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，輕視系統(tǒng)理論知識的傳授,，曾導(dǎo)致學(xué)校教育中知識質(zhì)量的下降,，其理論因此而受到批評。他本人成為20世紀(jì)美國影響比較大,、爭議**多的教育家,。 [18]崇明區(qū)附近教育軟件廠家電話

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