再用明昊景觀設(shè)計(jì)的昆明玉器城的幾個(gè)案例加以說(shuō)明：9根龍柱有龍生九子之意,，同時(shí)也**長(zhǎng)長(zhǎng)久久，天長(zhǎng)地久之意;9其實(shí)是陽(yáng)數(shù)里面的極陽(yáng)數(shù)字,，**著至高無(wú)上,，明昊景觀將9這個(gè)極陽(yáng)數(shù)字通過(guò)景觀雕塑展示出來(lái),，向游客們普及傳統(tǒng)文化知識(shí),。而蝙蝠，在西方是吸血鬼的**詞,，但在中國(guó),，它的含義就完全不一樣了，中國(guó)古代有五福臨門的說(shuō)法,，福跟蝠同音,，人們喜歡用蝙蝠**福的意思，所以明昊景觀在玉器城的設(shè)計(jì)中,，用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達(dá)出五福臨門的寓意,。每一次的合作效率都很快的。智能化景觀設(shè)計(jì)咨詢行業(yè)

全國(guó)人民的生活水平提高,，對(duì)生活質(zhì)量的追求極大地促使了景觀建設(shè)的蓬勃發(fā)展,。眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)給景觀設(shè)計(jì)行業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺(tái)。景觀設(shè)計(jì)師職業(yè)的設(shè)立,，其基本作用和目標(biāo)在于運(yùn)用城市規(guī)劃,、園林綠化、環(huán)境設(shè)計(jì)等專業(yè)理論知識(shí)和技能,，保護(hù)與利用自然與人文風(fēng)景景觀資源;創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境;組織安排良好的游憩環(huán)境,。一方面有利于社會(huì)公共環(huán)境的需求，另一方面也保障了人民生活財(cái)產(chǎn)的安全,。這對(duì)于我國(guó)環(huán)境景觀的健康發(fā)展不僅有積極的現(xiàn)實(shí)意義,，更有深遠(yuǎn)歷史意義。文化園區(qū),、文化廣場(chǎng),，在每個(gè)城市都隨處可見(jiàn)。不論是市政基礎(chǔ)建設(shè),，還是商品房的修建,，都少不了景觀設(shè)計(jì)師。隨著城市化進(jìn)程的逐步推進(jìn),，景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)是這個(gè)龐大工程中不可或缺的一員,。哪里景觀設(shè)計(jì)咨詢功能建筑效果圖就是把環(huán)境景觀建筑用寫實(shí)的手法通過(guò)圖形的方式進(jìn)行傳遞。

規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生2.因地制宜旅游景觀的設(shè)計(jì)均是在一定的地段進(jìn)行,，并且是對(duì)地段進(jìn)行有目的的改變,。這就需要從淺層和深層認(rèn)識(shí)區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征,，譬如植被,、氣候、土壤和地形之間的和諧,，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一,，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等,。（1）空間布局“高欲就亭臺(tái)，低凹可開(kāi)池沼”《園冶》,，不同地形的景觀布局與設(shè)計(jì),，凸地形的特點(diǎn)：山頂、山巔,、山脊等地貌,。賞景，同時(shí)也是視線的焦點(diǎn),。凹地形特點(diǎn)：周圍高,，四周低，內(nèi)向性空間,，具有一定的安全感,。是旅游建筑選址的理想地形。

景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng),、商業(yè)街,、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì),、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì),、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等,。 景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué),、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù),、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系,，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題是土地和人類空間的問(wèn)題。它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì),，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。年輕人都青睞極簡(jiǎn)風(fēng)格的設(shè)計(jì),。

明昊的設(shè)計(jì)理念中,，旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性，創(chuàng)意成可觀可玩的景觀,。旅游景觀不是簡(jiǎn)單的廣場(chǎng)和建筑,，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中,，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考,，能夠讓游客日后有回味,，或者讓游客在旅游的過(guò)程中參與互動(dòng)娛樂(lè),，不是走馬觀花拍個(gè)照就走，而是在互動(dòng)娛樂(lè)的過(guò)程中得到啟示,，得到文化的傳承,。所以，旅游景觀必須具備“四性”要求,，即旅游景觀的參與性,、文化的獨(dú)特性、觀賞性和可事實(shí)性,。參與性游客選擇某一景點(diǎn)不純粹是為了參觀,，更多的是想要參與進(jìn)去，就是我們常說(shuō)的要有得玩,，這對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求就是參與性景觀的營(yíng)造,。以明昊設(shè)計(jì)的昆明玉器城中的二十四孝景觀來(lái)舉例，全國(guó)各地已經(jīng)設(shè)計(jì)了不同的二十四孝景觀,，但大部分是只供參觀,，而明昊在昆明玉器城設(shè)計(jì)這一景觀的時(shí)候是把二十四孝設(shè)計(jì)成雕塑，擺放成圓形,，讓游客們沿著雕塑順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈,，是取孝順的寓意。同時(shí)還可以與中小學(xué)校聯(lián)系,，定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動(dòng),，甚至申請(qǐng)中華慈孝節(jié)，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,。每次的合作都受到很多的好評(píng),。綜合景觀設(shè)計(jì)咨詢圖片

本司主要經(jīng)營(yíng)的是建筑行業(yè)的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)。智能化景觀設(shè)計(jì)咨詢行業(yè)

理念內(nèi)涵理念發(fā)展：生態(tài)旅游,、可持續(xù)旅游,、低碳旅游1.遵從自然（design with nature）旅游景觀的設(shè)計(jì)首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。美國(guó)***景觀設(shè)計(jì)師Ian Mc.Harg認(rèn)為,，每一塊土地的價(jià)值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的,，人的活動(dòng)只能是認(rèn)識(shí)這些價(jià)值或限制、去適應(yīng)和利用它,，只有適應(yīng)了才有健康和舒適,。不僅要尊重自然的每一個(gè)因素，還要尊重自然景觀的整體性,、尊重自然的客觀規(guī)律和**價(jià)值,，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要,。西蒙：我們實(shí)現(xiàn)的**偉大的進(jìn)步不是力圖徹底征服自然,，不是忽視自然智能化景觀設(shè)計(jì)咨詢行業(yè)

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