希臘古典雕塑是西方雕塑藝術(shù)的典范。古希臘是一個(gè)泛神論的國(guó)家,，建造大規(guī)模的神廟是出于對(duì)神的崇拜,，這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀(jì),，進(jìn)入鼎盛時(shí)期的古希臘開(kāi)始大量地運(yùn)用浮雕來(lái)裝點(diǎn)城市和建筑,。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù),，無(wú)疑是希臘古典雕刻遺跡中偉大的作品,。其中相當(dāng)有的是帕特農(nóng)的雅典娜祭壇浮雕飾帶。近似圓雕的高浮雕手法和漸遠(yuǎn)形體的大小交錯(cuò)排列,，比較大限度地暗示了空間的深度,，整個(gè)構(gòu)圖形式則給予觀者以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和沖擊力。希臘浮雕藝術(shù)建立在的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)之上,，其人物造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，解剖準(zhǔn)確，表現(xiàn)出希臘人在寫(xiě)實(shí)造型方面的高超技巧,。希臘早期的雕塑,，衣服通常用凹線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)，隨著求真的發(fā)展,，這些衣紋變?yōu)橥蛊鸬脑煨途€(xiàn),，傳統(tǒng)的二度空間被三度空間所取代。古希臘浮雕為西方藝術(shù)創(chuàng)造了一種美的典范,，并在西方藝術(shù)史上達(dá)到了一個(gè)難以企及的高度,。 對(duì)校園浮雕文化墻而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的,、可選擇的,，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間。西藏本地浮雕石制作

    公元前25世紀(jì),，埃及已經(jīng)成為強(qiáng)大的集權(quán)的奴隸制國(guó)家,，在那里大量的浮雕被用來(lái)裝飾陵墓、廟宇和紀(jì)念碑,。埃及人創(chuàng)造性地運(yùn)用了三種典型姿態(tài)（1,、全部的正面,；2、中間的側(cè)面,；3,、俯視的頂面）來(lái)塑造浮雕人物形象，努力營(yíng)造一種靜穆,、神秘與威嚴(yán)的氣氛,。西亞的兩河流域，孕育了古代美索不達(dá)米亞文明,。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個(gè)王國(guó)中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌,，而亞述王國(guó)的浮雕無(wú)疑達(dá)到了比較高峰。亞述浮雕遵循敘事原則,，以宏大的構(gòu)圖和細(xì)膩的刻畫(huà),，銘記了國(guó)王的偉大功業(yè)和歷代王國(guó)的興衰榮辱。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的《納拉姆辛紀(jì)功碑》樸素而莊嚴(yán),，其構(gòu)圖巧妙,，人物安排得當(dāng)，對(duì)國(guó)王,、侍從和敵人都作了出色的描繪,；對(duì)體積感的強(qiáng)調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn)，賦予浮雕形式以遒勁而蘊(yùn)藉的張力,?！妒軅年颡{》也是亞述浮雕的**作，它以生動(dòng)準(zhǔn)確的線(xiàn)條,，精妙地把握住感人的瞬間動(dòng)態(tài),，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象、渲染氣氛的高度才能,。新巴比倫時(shí)期的琉璃陶浮雕,，也取得了巨大的藝術(shù)成就。與亞述王國(guó)的平面式的處理手法有所不同,，它以高浮雕的形式來(lái)塑造形象,，然后再施以釉色裝飾，這使得造型主體更加生動(dòng)且具有真實(shí)感,。新巴比倫的琉璃陶浮雕,，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng)。 荊門(mén)石材浮雕石尺寸高浮雕是指壓縮小,，起伏大,，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式,，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,，視覺(jué)效果突出;

浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體,，又可相對(duì)獨(dú)特地存在,。一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性,。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性,。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間,。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,，在平面背景的依托下,，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫(huà)及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的,。與圓雕相比,，浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。

石材浮雕是我國(guó)傳統(tǒng)的一種雕刻藝術(shù),，從古流傳至今,。發(fā)展到，千百種石材運(yùn)用到日常生活當(dāng)中,。同時(shí)各種石材制作的浮雕也一一展現(xiàn),，比較常見(jiàn)的石材浮雕有漢白玉浮雕、砂巖浮雕,、大理石浮雕,、花崗巖浮雕等。使用石材制成的浮雕優(yōu)點(diǎn)在于表面硬度很強(qiáng),，吸水率比較低,，有的耐酸堿和耐風(fēng)化性，再加上石材浮雕粗獷大氣的風(fēng)格,，因此適合應(yīng)用在室外浮雕,。石材在我國(guó)各個(gè)地區(qū)都有，比如,；河北,、山東、福建等省份都有很大儲(chǔ)量,。  質(zhì)地和紋路都十分均勻,，按照粒狀結(jié)構(gòu)可以分為細(xì)、中,、粗三種,。顏色豐富多彩,，幾乎各種顏色都有，而且大面積的安裝起來(lái)整體的顏色相差很小,，所以被大量應(yīng)用到板材方面,。浮雕壁畫(huà)更是指淺浮雕，起位較低,，形體緊縮較大,，平面感較強(qiáng)，更大水平地接近于繪畫(huà)方式,。

    浮雕是雕刻的一種,，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面,。浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,，并只供一面或兩面觀看,。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多,，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性,，所占空間較小,，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái),，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位,。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩,。浮雕的材料有石頭,、木頭、象牙和金屬等,。浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反）,，是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同,，又可分為淺浮雕和高浮雕,。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一,；高浮雕則是多層次造像,，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同,。古今很多大型紀(jì)念性建筑物和府第,、民宅都附有此類(lèi)裝飾,，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎(chǔ)等,。 浮雕主要有神龕式,、高浮雕、淺浮雕,、線(xiàn)刻,、鏤空式等幾種形式。寧夏石浮雕石行情

作為壁畫(huà)的一品種型,，浮雕藝術(shù)更具有平面感,，是兩維的。西藏本地浮雕石制作

    淺浮雕：淺浮雕起位較低,，形體壓縮較大,，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫(huà)形式,。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,，而更多地利用繪畫(huà)的描繪手法或**,、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人,，大概是**善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家,。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿(mǎn)生氣的藝術(shù)形象,，并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇,，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能,、主題、環(huán)境位置和光線(xiàn)等因素,，其中環(huán)境與光線(xiàn)因素起著決定性作用,。優(yōu)良的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺(jué)效果,。 西藏本地浮雕石制作

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