常見的東西方雕像大多數(shù)是一些著名的有成就的,對社會有貢獻同時被人們愛戴的人物,，比如、馬克思,、恩格斯等等類型的。他們的雕像主要是作為一種紀念而存在的雕塑,在學校、博物館、主題園和一些歷史悠久的地方被用來裝飾及紀念他們生前為人類社會作出的貢獻,。石雕校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者,，比如孔子、魯迅,、愛迪生,、愛因斯坦等，還有一些精神榜樣,，如雷鋒,、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍,。校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的,。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致。紀念性石雕像大多屹立在公共場所,以供人們瞻仰,。越來越多的景區(qū),、校園、街道立起人物像雕塑,，他們已經(jīng)離我們遠去,即便在書籍上能讀到他們的光輝事跡,但是缺少一種直觀的感受,石雕像的出現(xiàn)即彌補這一點,。 很多學生去朝拜石孔子雕像希望能得到孔子的保佑得好的成績。?？谄放迫宋锏窨淌募液?/p>

    石雕人物,，絕大多數(shù)人在聽到的時候都認為是校園、公園等地擺放的雕塑,。對于寺廟,、祠堂這類的場所石雕人物似乎都會局限在佛像這一類主題中，這是不是意味著石雕人物雕塑對于寺廟,、祠堂來說就完全沒有意義了呢,？其實不然,，石雕人物存在的價值是因為主題人物對于行業(yè)或地域有著巨大的貢獻，而人們希望后世的人能夠永遠的記住其事跡及學習其正確的思維導向,，樹立良性的價值取向,。所以對于寺廟這等人流量大的場所或者祠堂這等富有傳承意義的場所的意義是不可忽視的。寺廟方面,，不論是佛教還是道教在發(fā)展過程中都存在許多有巨大貢獻的人物,，像佛教有名的玄奘法師，其傳道求學的精神不論傳承多少年都能夠?qū)ι鐣鸬綐O大的作用,，縱使是佛教追求“欲空”,，也一樣希望佛學文化能夠廣的傳播，玄奘精神對于佛教僧侶的影響還是可以接受的,。祠堂方面,，石雕人物的作用更不容忽視，祠堂的意義在于敬奉先祖,，同時也希望后輩子孫能夠出人頭地，單純的依靠虛無縹緲的“祖先保佑”顯然是不切實際的,。 河北附近人物雕刻石定制人物雕像的形象只是一種對人物形象的雕像。

八仙中流傳故事多的當數(shù)呂洞賓，在道教中,，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”,。關(guān)于他的身世說法大同小異,，有一種說法是呂洞賓曾在唐朝時期中了進士,，做過官。后來因為厭倦了世事,，便拋棄功名富貴，攜妻到九峰山修行,。夫妻二人各居一洞,，相對可望,，于是改名為“呂洞賓”,。在修行前,，他將萬貫家財分發(fā)給貧民,，廣施恩惠,，后被鐘離權(quán)點化成道。呂洞賓是八仙中人情味濃的,，瀟灑,，風趣，斬妖除怪,，為民除害，人物形象頭戴瓦棱帽,，身披道袍,，腰系絲絳，三綹長須,，身背寶劍，一派的仙風道骨超然脫俗,。

    人物雕像是石雕產(chǎn)業(yè)中一個重要的類別,，在眾多的石雕人物中,，人們又根據(jù)應(yīng)用范圍不同,，造型特點不同分成了人物石雕,、佛像雕塑,。佛像石雕常指如來佛,、觀世音,、彌勒佛等神話故事中的人物,，這類人物的雕塑一般是通過佛學經(jīng)典中對佛形態(tài)的描述,，綜合本地人物形態(tài)的特點,、文化的特點、地域性的審美觀念等諸多因素通過匠師來將主觀意識中形成的形象表現(xiàn)在客觀載體上,。人物石雕,，這類石雕相對于佛像雕塑,，不需要經(jīng)過太多的主觀臆想,，大多數(shù)情況下都會有相應(yīng)的照片或者是立體模型作為參照,，雕刻師傅只需要根據(jù)參照物嚴格雕刻,，保證形態(tài)的相似神態(tài)的塑造，通過線條來展示出人物石雕的韻味就可以了,。人物石雕的雕刻相對于佛像石雕而言對雕刻師的經(jīng)驗要求要低得多,，當然可能存在一些沒有精細參照依據(jù)的人物石雕雕刻工作,，此時一般是需要專業(yè)的老師傅進行指導,?；蛘咴诘窨毯笃谶M行完善和修整,！ 人物雕塑是一種雕塑品,也是一種工藝品,。

    古代石雕人物雕刻可以傳達出后世雕刻家對于前輩人物的崇敬之情。我們知道,，雕刻藝術(shù)屬于文藝的范疇之內(nèi),，如果雕刻家對于所雕刻的任務(wù)充滿情感的話,，他只要把自己的情感帶入到人物形象之中，他所雕刻出來的歷史人物也必定神韻豐富,，成為能夠感動觀眾的藝術(shù)品,。古代石雕人物雕刻也可以體現(xiàn)出后世人們對于歷史人物的崇拜之情,。如果說一條說的是雕刻的創(chuàng)作主體的方面，那么這一條強調(diào)的就是古代人物雕刻的接受主體的方面,。我們知道,，對于創(chuàng)造出豐功偉績的歷史人物，不只整個國家和民族感激他,，就是普通百姓也感激,。但是并不是所有的人都會雕刻，所以更多的人還是傾向于去欣賞和接受,。前面只要是有具體的雕刻藝術(shù)家精雕細琢出神態(tài)鮮活的歷史人物,，那么平常人就可以通過這些藝術(shù)品大飽眼福了。 刻畫人物的神態(tài)除了整個身軀的運動姿態(tài)和四肢的動作外,，面部的表情是主要的,；三亞浮雕景觀人物雕刻石安裝事項

?石雕是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻,，是雕,、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。?？谄放迫宋锏窨淌募液?/p>

    人物石雕的特點：①人的形象大為豐富,，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士,、侍從,、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象,，在反映社會生活方面前進了一步,，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實,、生動,。②雕塑材料的使用更加廣。青銅,、金,、銀、鉛,、陶,、玉、石,、牙,、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長,，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向,。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄,、焊接等技藝的發(fā)展,，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行,，使作品的制作競求奇巧華美,。因之，追求繁縟華美,，成為這一時期主導的審美傾向,，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出,。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出,，所以仍然保留著很強的裝飾性,。③主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等,。偶人又稱相人,、像人,，以青銅,、陶,、木等不同材料做成,，其中主要是俑,。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn),。陶俑主要有山東郎家莊1號東周殉人墓所出的6組,，女俑多作舞姿,，臉部削成斜面，以黑彩勾出眼,、眉,，胸部豐滿，衣裙曳地,，施紅、黃,、黑、褐色條紋,。男俑披巾,，手中持物,。由于燒制火候極低，大多已殘毀,。 ?？谄放迫宋锏窨淌募液?/p>

惠安縣鵬龍石雕工藝有限公司是一家集研發(fā)、生產(chǎn),、咨詢、規(guī)劃,、銷售、服務(wù)于一體的生產(chǎn)型企業(yè),。公司成立于2012-03-06,，多年來在噴水池，浮雕,，石材欄桿,，六角亭行業(yè)形成了成熟,、可靠的研發(fā),、生產(chǎn)體系,。公司主要經(jīng)營噴水池,，浮雕，石材欄桿,，六角亭等產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量可靠,，均通過禮品、工藝品,、飾品行業(yè)檢測,，嚴格按照行業(yè)標準執(zhí)行。目前產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用與全國30多個省,、市,、自治區(qū)。鵬龍石雕為用戶提供真誠,、貼心的售前,、售后服務(wù)，產(chǎn)品價格實惠,。公司秉承為社會做貢獻,、為用戶做服務(wù)的經(jīng)營理念,，致力向社會和用戶提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù),?；莅部h鵬龍石雕工藝有限公司嚴格規(guī)范噴水池,，浮雕,，石材欄桿,，六角亭產(chǎn)品管理流程，確保公司產(chǎn)品質(zhì)量的可控可靠,。公司擁有銷售/售后服務(wù)團隊,，分工明細，服務(wù)貼心,，為廣大用戶提供滿意的服務(wù),。