周代在是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更多地使用了和田玉，這能夠從陜西津西張家坡西周遺址,、湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓 ,、河北平山戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)王及貴族墓，出土的玉器中找到例證,。玉是中華民族的瑰寶,，像一顆明珠，散發(fā)著璀璨的光輝,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是玉器發(fā)展的又一高峰,，先秦古籍，如《尚書(shū)》《爾雅》《管子》《呂氏春秋》《九章》,，都記載了昆侖所產(chǎn)的美玉 ,。故宮珍藏的勾連紋玉燈，是標(biāo)準(zhǔn)的和田玉,，此刻儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來(lái)研討,，用和田玉來(lái)表現(xiàn)禮學(xué)思想。為習(xí)慣統(tǒng)治者喜歡和田玉的心思,，便以儒家的仁,、智、義,、禮,、樂(lè)、忠,、信,、天、地、德等傳統(tǒng)觀念,，比附在和田玉物理化學(xué)性能上的各種特點(diǎn),，隨之“正人比德于玉”，玉有五德,、九德,、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生?！俺槔[玉之屬性,，賦以哲學(xué)思想而道德化；擺放玉之形制,，賦以陰陽(yáng)思想而宗教化,；比較玉之尺度，賦以爵位等級(jí) ”,，是其時(shí)禮學(xué)與玉器研討的高度理論歸納。這是中國(guó)玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù),，是中國(guó)人七千年愛(ài)玉風(fēng)氣的精神支柱,。和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質(zhì)巖。海城個(gè)性化和田玉價(jià)格

玉器收藏是眾多收藏者的愛(ài)好,，俄羅斯白玉在中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)的時(shí)刻并不長(zhǎng),，與新疆和田玉在成因、產(chǎn)狀,、礦物成分,、雜質(zhì)組分、結(jié)構(gòu),、外觀上較為相似,，但也存在必定的差異。俄料的子料很少,，大多為山流水和山料,。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄羅斯子料為毛口表皮,，皮色也沒(méi)有新疆子料豐厚,。質(zhì)地方面，俄羅斯子料細(xì)膩,、溫潤(rùn),，油蠟性好。俄羅斯山料的外皮特點(diǎn)杰出,，包含“糖皮白玉”,、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄羅斯山料產(chǎn)量大,，塊度也大,，透明度較差，質(zhì)地不夠細(xì)糯,，雕刻中易發(fā)生崩口,。俄羅斯的山流水質(zhì)地和新疆的山流水基本一致，但在色潤(rùn)和光澤上還是有所差異,。廣州定制和田玉要多少錢(qián)和田玉造型飽滿(mǎn)更添歡欣之意,，極富藝術(shù)力，令人觀之頓生喜悅之情,。

早在夏商時(shí)代,，和田玉便從100多種玉石中脫穎而出，其中特別的標(biāo)志是皇權(quán)的玉璽,，雖然各種玉石材料的都有,，但其間絕大多數(shù)是和田玉。儒家文化孔子說(shuō)：“君子要品種如玉,、風(fēng)度如玉,、性格如玉”，我國(guó)前期發(fā)現(xiàn)的玉器也是用和田玉制作的,，出自殷墟婦好墓,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期今后，和田玉逐漸成為主要玉材,，均為采集材料,，到了清代，采挖山料,。乾隆皇帝非常喜愛(ài)收藏,，對(duì)和田玉更是情有獨(dú)鐘。為了制作心儀的玉器,，玉匠把巨大的和田玉石從幾千里之外的產(chǎn)地運(yùn)送進(jìn)京,，在那個(gè)沒(méi)有機(jī)械化設(shè)備的年代可謂不惜代價(jià),如此才有了現(xiàn)在的國(guó)寶級(jí)和田玉雕件“大禹治水”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。這也是歷史上比較大的和田玉雕件,。后來(lái)由于新疆區(qū)域的叛亂，玉路阻斷,，和田玉不能再運(yùn)入北京,，對(duì)玉癡迷的乾隆無(wú)法，只得尋覓其他玉石代替和田玉,，這才有了后來(lái)產(chǎn)自緬甸的翡翠進(jìn)入清宮,。

和田,，古代稱(chēng)之為“于闐”，意為“產(chǎn)玉石的地方”,。五代時(shí)期,，西北地區(qū)的割據(jù)權(quán)力，如占有瓜沙二州的歸義軍,、占有涼州等地的吐蕃殘部,、占有西州的西州回鶻和于闐等都向內(nèi)地輸出和田玉。其中,，占有甘州（今張掖）的甘州回鶻進(jìn)貢次數(shù)尤多,，據(jù)《舊五代史·回鶻傳》和《冊(cè)府元龜》外臣部朝貢門(mén)統(tǒng)計(jì)，在后唐同光二年至后周顯德六年（924年一959年）,，三十余年間,，即進(jìn)玉十六次。這些進(jìn)貢的玉材一般以“團(tuán)”為計(jì)量單位,，常常直接稱(chēng)作玉團(tuán),，并有一團(tuán)玉重八斤的案例。當(dāng)時(shí)和田玉的輸出數(shù)額較大,。甘州回鶻貢玉動(dòng)輒以數(shù)十,、上百團(tuán)計(jì)，于闐國(guó)王李圣天甚至遣使貢玉千斤,。 和田玉可以集詩(shī)、書(shū),、畫(huà)的完美畫(huà)面為一體,。

和田玉的顏色和韌度是決定其價(jià)值的重要因素，那么什么是韌度,？韌度：是物體抗磨損,、抗拉伸、抗壓入等的能力,，也可叫作抗破裂的能力,。所謂韌度高，即表明物體難于破裂,、耐磨這一物理目標(biāo),。世界上一切寶石中，和田玉的韌度極高,，在常見(jiàn)寶玉石種類(lèi)中韌度較高,。（4）解理、斷口：晶體在外力作用下,，沿特定的結(jié)晶學(xué)方向（一般平行晶面方向）裂開(kāi)成潤(rùn)滑的平面性質(zhì),，稱(chēng)為解理,，其裂開(kāi)的潤(rùn)滑平面即為解理面。寶石學(xué)中形成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點(diǎn)將解理分為極徹底解理,、徹底解理,、中等解理和不徹底解理四類(lèi)。和田玉堅(jiān)韌致密細(xì)膩溫潤(rùn)絢麗多彩,，是中國(guó)古老,、神秘和特有的玉種。廣州個(gè)性化和田玉推薦廠家

和田玉雕刻的創(chuàng)意新巧大膽,，以抽象寫(xiě)意的刀筆刻畫(huà)出意境,，哲思深長(zhǎng)。海城個(gè)性化和田玉價(jià)格

“盛世古玩,，亂世黃金”,。小康之世，收藏不僅是一種投資,，也是大多數(shù)人用來(lái)滿(mǎn)足精神生活的一種寄托,。收藏玉、收藏好玉,、收藏精致的玉器成為了眾多收藏者的愛(ài)好,，而人們口中所謂的軟玉貓眼，有時(shí)又稱(chēng)為陽(yáng)起石貓眼,。是一種由平行擺放的纖維狀的陽(yáng)起石或作陽(yáng)起石和透閃石的固溶體組成的,，具有較好的貓眼效應(yīng)。根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T16552—2003《珠寶玉石名稱(chēng)》規(guī)則,，和田玉已不具有產(chǎn)地含義,，即：以主要礦物為透閃石的軟玉都可以稱(chēng)為和田玉，和田玉也可稱(chēng)為軟玉,。除我國(guó)新疆外,，全國(guó)際共有透閃石玉礦床120多處，散布于20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)：俄羅斯,、美國(guó),、巴西、加拿大,、澳大利亞,、波蘭、新西蘭,、韓國(guó),、朝鮮等，其間,，加拿大產(chǎn)值為國(guó)際第二位,。這些礦床都?xì)w于蛇紋巖型透閃石玉,，以碧玉為主，俄羅斯,、韓國(guó),、朝鮮出產(chǎn)白玉，新疆的和田玉因?yàn)樘厥獾牡刭|(zhì)成因此歸于非蛇紋巖型透閃石玉,。海城個(gè)性化和田玉價(jià)格

海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠致力于禮品,、工藝品、飾品,，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求,。海城鑫潤(rùn)玉雕擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),，以高度的專(zhuān)注和執(zhí)著為客戶(hù)提供岫玉河磨玉（和田玉）擺件,，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件,，生活用品類(lèi)裝飾品用玉,。海城鑫潤(rùn)玉雕始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功,。海城鑫潤(rùn)玉雕始終關(guān)注自身,，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,，高度的專(zhuān)注與執(zhí)著使海城鑫潤(rùn)玉雕在行業(yè)的從容而自信,。