從殷商時期起始,，和田玉就進入了中原，傳說慈禧和田玉”原料為和田青玉,。和田青玉在和田玉中硬度高，玉質(zhì)細膩溫潤,、玉色深重且純度共同,，整體出現(xiàn)剛毅之氣，涵義基業(yè)長青,，從古至今一向都是國璽的首要選材,。清王朝象征皇權(quán)的清二十五方寶璽中，有13枚都是青玉玉璽,，所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”,。慈禧和田玉”原料為和田青玉。和田青玉在和田玉中硬度高,，玉質(zhì)細膩溫潤,、玉色深重且純度共同，整體出現(xiàn)剛毅之氣,，涵義基業(yè)長青，從古至今一向都是國璽的首要選材,。象征清王朝皇權(quán)的清二十五方寶璽中,，有13枚都是青玉玉璽，所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”,。和田玉與詩一樣,，有著“含不盡之意于言外”的深遠意境之美，一塊美玉,，它富有古典詩詞凝練優(yōu)美,。沈陽金鑲玉和田玉誠信經(jīng)營

古代和田玉向內(nèi)地輸入縱略程越玉的制作和使用，是我國古代文明重要的一項內(nèi)容,，馬關(guān)越還特別研究過和田玉的前史,。通過查閱“物歸原主”相關(guān)的文獻，仔細閱讀和氏璧的外表描繪，馬關(guān)越以為,，其所說的和氏璧正是帶皮色的,，好的和田玉籽料原石（玉璞——石包玉）。韓非子《和氏》一文記載了和氏璧的故事,，稱“楚人得玉璞楚山中”,，獻給楚莊王，“玉之相之”,，以為是石不是玉,，莊王以欺君之罪,，剁去卞和的左腳,，以后又獻給武王，相同又被剁去右腳,，直到文王即位,，命“玉人理其璞而得寶焉，遂命曰和氏之璧”,?？梢姡褪翔当緛硪彩且粔K璞玉,，開始并沒有被認出是寶,，后來去掉外皮才“得寶”。秦國得知趙惠文王取得和氏璧后,，欲奪此寶,，詐稱愿以十五城換和氏璧，趙國藺相如巧破騙局,，這便是前史上的“物歸原主”,。和田玉不僅有我國前史的傳承，并且仍是產(chǎn)自我國本鄉(xiāng)的玉石,，稱其有更多的“中國血統(tǒng)”當之無愧,。上等和田玉電話多少和田玉玉雕的品種很多，主要有人物,、器具,、鳥獸、花卉等大件作品,，也有別針,、戒指、印章,、飾物等小件作品,。

和田玉相關(guān)的歷史文章中,，秦穆公有女弄玉，善吹笙,，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴,。居十數(shù)年，鳳凰來止,。公為作鳳臺,，配偶止其上。數(shù)年,，弄玉乘鳳,，蕭史乘龍去。弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人,，據(jù)說是秦穆公的女兒,，生時正好有人拿來一塊碧色美玉，一周歲生日時,，宮中擺了很多珍珠寶石,，其女獨抓此玉，弄玩不舍,，因起名為弄玉,。弄玉長大后姿容光煥發(fā)絕世，聰明能干,，善于樂器,，不用樂師，就能自成腔調(diào),，穆公令巧匠剖此玉做成簫,，弄玉吹之，聲響如鳳鳴,。穆公寵愛此女,，特為她修筑“鳳樓”，樓前建有高臺,，名“鳳臺”,，隨后穆公欲為其女尋求佳婿，弄玉成親,，乘龍快婿的典故。

我國和田玉的市場主要集中在新疆,、北京,、上海、廣東,、河南,、江蘇,、浙江及安徽等地區(qū)，因和田玉有國際罕有的白玉,，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有,，極為名貴；再次,，和田玉有皮色,。國際上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗,。中國古代對和田玉的顏色非常重視,，它不僅是質(zhì)量的重要標志，而且賦含于必定的意識形態(tài)內(nèi)在,。古人可能受五行說的影響,，依四方和中心分配五色玉，東方為青,，南方為赤,，西方為白，北方為黑,，中心為黃,。古代以青、赤,、黃,、白、黑五色為正色,，其他為間色,，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白,、青,、墨、黃四種主色,。 在和田玉中,，白玉較為珍貴，白玉中佳者為羊脂白玉,，是玉中上品,。

和田玉是中華民族的瑰寶，在和田玉相關(guān)的歷史文章中記載,，趙惠文王時,，得楚和氏璧。秦昭王聞之,，使人遺趙王書,，愿以十五城請易璧,。——《廉頗藺相如列傳》仍是那塊“和氏璧”,，到戰(zhàn)國后期,，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國,。秦國也非常想得到它,，就宣稱愿以十五座城池交流趙國的“和氏璧”。雖名曰交流,，其實只想騙取,，趙國也明白秦國的用意，但因懼怕秦又不敢回絕,，所以便派了智慧過人的藺相如擔任出使秦國,，護衛(wèi)“和氏壁”去秦國交流城池的使命。在商洽過程中,，藺相如識破秦王的陰謀,，略施小計，從秦王的手中奪回了“和氏璧”,，并順暢地回來趙國,。和田玉玉料獨特，品相難得,，質(zhì)地油潤細膩,，結(jié)構(gòu)致密堅韌。鞍山真品和田玉

和田玉采用俏色巧雕,、高低浮雕等表現(xiàn)手法,，將國畫、工筆畫的繪圖特點融合到玉雕技藝中來,。沈陽金鑲玉和田玉誠信經(jīng)營

和田玉的昌盛根本上要歸功于港臺地區(qū)玉商,，乃至整個和田玉商場的早期運作，也完全是港臺地區(qū)玉商制作的,。港臺地區(qū)從80年代末就開始收買和田玉籽,，當時和田玉在整個玉料商場的價格并不突出，與昆侖玉,、俄羅斯玉石的價格適當,，人們也并未對此進行細分。90年代中期,，港臺商人開始搜集大陸的和田玉的新雕琢之作,，據(jù)業(yè)內(nèi)助說，盡管我國有悠長的琢玉傳統(tǒng),，可是解放后根本斷絕了,，剛接觸玉雕的時分，也不知道怎么弄,，90年代還流行過給白玉拋光,，是港臺商人改變了玉石的加工狀況。他們以為白玉要溫潤,，不要那么刺目,，要含蓄的光。但形態(tài)是每個視角所觀察,、觸摸到的物體形狀的綜合,。沈陽金鑲玉和田玉誠信經(jīng)營

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