早在夏商時(shí)代，和田玉便從100多種玉石中脫穎而出，其中特別的標(biāo)志是皇權(quán)的玉璽,，雖然各種玉石材料的都有，但其間絕大多數(shù)是和田玉,。儒家文化孔子說(shuō)：“君子要品種如玉、風(fēng)度如玉,、性格如玉”,，我國(guó)前期發(fā)現(xiàn)的玉器也是用和田玉制作的，出自殷墟婦好墓,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期今后,，和田玉逐漸成為主要玉材，均為采集材料,，到了清代,，采挖山料。乾隆皇帝非常喜愛(ài)收藏,，對(duì)和田玉更是情有獨(dú)鐘,。為了制作心儀的玉器，玉匠把巨大的和田玉石從幾千里之外的產(chǎn)地運(yùn)送進(jìn)京,，在那個(gè)沒(méi)有機(jī)械化設(shè)備的年代可謂不惜代價(jià),如此才有了現(xiàn)在的國(guó)寶級(jí)和田玉雕件“大禹治水”,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這也是歷史上比較大的和田玉雕件,。后來(lái)由于新疆區(qū)域的叛亂，玉路阻斷,，和田玉不能再運(yùn)入北京,，對(duì)玉癡迷的乾隆無(wú)法，只得尋覓其他玉石代替和田玉,，這才有了后來(lái)產(chǎn)自緬甸的翡翠進(jìn)入清宮,。和田玉可以集詩(shī)、書,、畫的完美畫面為一體,。蘇州做工好的和田玉供應(yīng)商家

和田玉是中國(guó)的傳統(tǒng)玉石，有著悠久的歷史,，和田玉相關(guān)的歷史文章中,，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見(jiàn)于《韓非子》《新序》等書，并且情節(jié)大致相向,。說(shuō)是在春秋時(shí)期,，楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見(jiàn)楚厲王,，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭,。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看,，玉工依然說(shuō)只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳。武王死,，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了,，接著流出來(lái)的是血,。文王得知后派人問(wèn)詢?yōu)楹危搴驼f(shuō)：我并不是哭我被砍去了雙腳,，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱,。于是,，文王命人剖開這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉,，命名為和氏璧,。蘇州做工好的和田玉供應(yīng)商家和田玉雕刻作品構(gòu)思新穎，巧妙在平面中營(yíng)造出多層空間,，變化萬(wàn)千,，趣味無(wú)窮。

和田玉之所以能在歷史的舞臺(tái)上久盛不衰,，是因?yàn)槠渥陨碛兄塥?dú)特的主要特征,，在礦物學(xué)上一般分為通明、半通明,、不通明3種,。判定通明度要把玉磨光,，在一定厚度下看其它物體情況，分通明體,、半通明體,、微通明體、非通明體等4個(gè)級(jí)別,。和田玉屬于微通明體,，在一般進(jìn)取度下，能透過(guò)光,，但看不清透過(guò)物像,。一般來(lái)講通明度高的也叫作水頭足，雖然水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地,、色彩,，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就屬于半通明—微通明體,，雖然能夠透過(guò)光線,，但看不清物體。這種通明度增強(qiáng)了和田玉光澤的溫潤(rùn)之感,，故而和田玉器在雕琢?xí)r不宜琢制太薄,。

和田玉在我國(guó)傳統(tǒng)的玉石品種，與國(guó)家的玉文化發(fā)展,、延續(xù)等問(wèn)題息息相關(guān),。由于和田玉的開展已閱歷了一段時(shí)期，玉的制造手工已有提高,。再加上文明的開展,，人們的藝術(shù)欣賞能力也得到很大的提高，所以關(guān)于如何美化玉的本身更有深層次的領(lǐng)會(huì),。如商周時(shí)期的玉制品更多的會(huì)雕刻上紋飾,，像龍紋、鳳紋,、云紋等圖案,。這一時(shí)期玉器品種較多，有璧,、琮,、圭,、玦,、佩、璜,、管,、珠等三十幾個(gè)品種,，有學(xué)者依據(jù)其用處分為禮儀用玉、喪葬用玉,、裝修用玉,、實(shí)用玉器等四大類。這時(shí)期的玉制造更加精巧,、精致,，而且對(duì)型的把握也愈加熟練，無(wú)論是玉的外形仍是其文明價(jià)值都得到了進(jìn)一步的豐富,。美輪美奐,、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過(guò)于和田玉,。

中國(guó)和田玉歷史悠久,、享譽(yù)中外、琳瑯滿目的和田玉精品,，是中華民族燦爛文化的組成部分,，不同質(zhì)量的和田玉雖然價(jià)格相差很大，但保藏等級(jí)的和田玉更具抗跌和保值,，價(jià)格也更高,，非一般玩家所能接受的，大多是在保藏家和大的經(jīng)銷商之間流轉(zhuǎn),。很多經(jīng)銷商既經(jīng)營(yíng)也保藏,，這些人構(gòu)成和田玉保藏的小眾人群。因?yàn)閮r(jià)格奇高,，保藏人群小眾,，保藏等級(jí)的和田玉交易量很少也就家常便飯了。與之不同的是,，達(dá)不到保藏等級(jí)的好的加工料和普通加工料更易呈現(xiàn)價(jià)格下跌,，而且跟著質(zhì)量的下降，價(jià)格的振幅也越大,。根據(jù)2013年12月和2014年3月和田玉籽料價(jià)格統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯現(xiàn),，原分量20克以下的保藏類和田玉價(jià)格沒(méi)有改變，每克單價(jià)均是在5000元至10000元之間,，價(jià)格振幅10%,，但同等規(guī)格的好的加工料和普通加工料都呈現(xiàn)了價(jià)格下跌，一般價(jià)格振幅在20%左右,。硬度是鑒定和田玉的重要標(biāo)志之一,。碧玉和田玉歡迎選購(gòu)

和田玉以極簡(jiǎn)線條雕刻出造型，周身簡(jiǎn)潔，只添加了少許紋飾,。技法簡(jiǎn)練,，古樸而不失精巧。蘇州做工好的和田玉供應(yīng)商家

和田玉源頭市場(chǎng)紅火,，在近十年來(lái),，新疆和田玉的價(jià)格在逐年的向上增長(zhǎng)，對(duì)和田玉未來(lái)價(jià)格達(dá)觀的收藏者認(rèn)為,，對(duì)玉石的喜好雖然是儒家文化圈所獨(dú)有的,，但隨著我國(guó)世界地位的興起，我國(guó)人對(duì)玉石的嗜好也會(huì)像西方人對(duì)鉆石的追捧一樣影響世界,，好的和田玉比肩鉆石的價(jià)格也不是不可能,，因而價(jià)格還有巨大的上升空間。但至少在現(xiàn)在而言,，這一猜測(cè)還過(guò)于達(dá)觀,，和田玉的“世界影響力”即便與翡翠比較也依然距離巨大，每年世界拍賣商場(chǎng)有近百件翡翠的價(jià)格高于1000萬(wàn)元,，而境外藝術(shù)品盛會(huì)上卻難以見(jiàn)到現(xiàn)代的和田玉雕刻著作,，更見(jiàn)不到和田玉原石。蘇州做工好的和田玉供應(yīng)商家

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