在現(xiàn)代很多的科學(xué)考古發(fā)掘材料的基礎(chǔ)上，我國考古學(xué)者牟永杭,、吳汝祚等人明確的指出了我國在石器和青銅器,、鐵器年代之間還存在著一個玉器年代，這是根據(jù)良渚文明,、紅山文明的很多玉器發(fā)現(xiàn),。玉器年代的提出對研討玉的傳達(dá)也具有重要意義,玉器年代是我國文明的來源年代，玉的神化和靈物概念是玉器年代意識形態(tài)。隨著時代的發(fā)展,，玉作為非實用性的生產(chǎn)工具和玉質(zhì)禮儀用品,，標(biāo)志著以等級為主的禮制的開始，標(biāo)志者持有者的特殊權(quán)力和身份,，它脫胎于不成文的習(xí)慣法,，而和田玉也因而遠(yuǎn)近聞名。和田玉以極簡線條雕刻出造型,，周身簡潔,，只添加了少許紋飾。技法簡練,，古樸而不失精巧,。深圳真品和田玉廠家供應(yīng)

在探討和田玉旅游開發(fā)意義的基礎(chǔ)上，較為深入地了解和田玉資源的分布,、儲量,、開采與加工，記者在新疆烏魯木齊的一家購物中心看到一組標(biāo)著“羊脂白玉”的吊墜,，每個吊墜的重量多在5克至7克之間,，價格則只有2280元，如此低的價格的確誘人,。當(dāng)然,，假如顧客真的以為這個“羊脂白玉”就是傳統(tǒng)意義上的“羊脂玉”，那就大錯特錯了,。首先,，傳統(tǒng)意義上的羊脂玉是和田玉中非常珍稀的，價格高昂,。所以,，只從價格上看，這肯定不是傳統(tǒng)意義上的羊脂玉,。在造訪了幾家商鋪后,，發(fā)現(xiàn)這種情況并不少見，這種玉都被稱為“羊脂白玉”,，價格多在一兩千元,，假如再趕上商家搞活動促銷，腰斬的價格即能買下,。其實,，這種所謂的“羊脂白玉”并不是真實的羊脂玉，普通的白玉,，有的甚至連和田玉都不是,，在白度上和真實的羊脂玉挨近,，但溫潤感和細(xì)膩度則相差甚遠(yuǎn)。蘇州做工好的和田玉價格和田玉,，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉,、遼寧岫玉和河南獨山玉）。

“石之美者為玉”和田玉這個土生土長的玉石,，在我國的前史和文化進(jìn)程中占有很重的份量,，和田玉屬玉品質(zhì)較好的玉石，也進(jìn)而成為了中國人們比較喜愛的玉石品種之一,。而古往今來關(guān)于玉石的故事也很多,，有神話傳說，也是前史典故,。它們讓和田玉更具神秘色彩和前史文化氣息,。西王母獻(xiàn)玉的故事廣為流傳，在歷代史書傳記中多有記載,。漢《西王母傳》所載：“這以后虞舜攝位,，王母遣使授舜白玉環(huán)，舜繼位,，又授地圖,。遂廣黃帝之九州為十有二州，王母又遣使獻(xiàn)舜白玉琯,，吹之以和八風(fēng),。”周《穆天子傳》載有：“吉日甲子,，天子賓于西王母,。乃執(zhí)白圭玄璧，以見西王母,?！蔽魍跄斧I(xiàn)玉的故事也從一個方面反響了玉早在文明誕生之初就有著極端尊貴的地位。

從古至今,，隨著人民生活水平的不斷提升,，昔日王公貴族把玩的玉器也在逐步走入普通百姓的生活中來，先后統(tǒng)治中國北方的遼金兩朝,，承繼并開展了用玉的傳統(tǒng)。不只上層統(tǒng)治者沿用中原用玉的禮儀準(zhǔn)則,，普通人著裝也能夠運(yùn)用玉吐鶻（即玉帶）,，晚年婦女用玉片裝飾頭巾，稱作“玉逍遙”,。為了維護(hù)自己的特權(quán),，統(tǒng)治者制止“庶人”用玉裝飾馬具,，可是玉器此刻已經(jīng)不再只是在貴族官僚之間流通了。這無疑推動了和田玉的輸出,。據(jù)《契丹國志》卷二六,，《高昌國三年一次向契丹進(jìn)獻(xiàn)玉石。西夏與遼金貿(mào)易多用玉石,，大定十二年（1172年）金世宗對此加以批判：“夏國以珠玉易我絲帛,，是以無用易有用也?！?和田玉礦物顆粒雖具一定的定向性,，但均不強(qiáng)烈，偶見顆粒具波狀消光現(xiàn)象及塑性變形,。

和田玉的昌盛根本上要歸功于港臺地區(qū)玉商,，乃至整個和田玉商場的早期運(yùn)作，也完全是港臺地區(qū)玉商制作的,。港臺地區(qū)從80年代末就開始收買和田玉籽,，當(dāng)時和田玉在整個玉料商場的價格并不突出，與昆侖玉,、俄羅斯玉石的價格適當(dāng),，人們也并未對此進(jìn)行細(xì)分。90年代中期,，港臺商人開始搜集大陸的和田玉的新雕琢之作,，據(jù)業(yè)內(nèi)助說，盡管我國有悠長的琢玉傳統(tǒng),，可是解放后根本斷絕了,，剛接觸玉雕的時分，也不知道怎么弄,，90年代還流行過給白玉拋光,，是港臺商人改變了玉石的加工狀況。他們以為白玉要溫潤,，不要那么刺目,，要含蓄的光。但形態(tài)是每個視角所觀察,、觸摸到的物體形狀的綜合,。和田玉玉料獨特，品相難得,，質(zhì)地油潤細(xì)膩,，結(jié)構(gòu)致密堅韌。昆明定制和田玉歡迎選購

和田玉不僅在新疆被廣泛應(yīng)用,，而且不斷向中原地區(qū)傳播和運(yùn)輸,，成為貿(mào)易交換的主要珍品,。深圳真品和田玉廠家供應(yīng)

和田玉之所以能在歷史的舞臺上久盛不衰，是因為其自身有著很獨特的主要特征,，在礦物學(xué)上一般分為通明,、半通明、不通明3種,。判定通明度要把玉磨光,，在一定厚度下看其它物體情況，分通明體,、半通明體,、微通明體、非通明體等4個級別,。和田玉屬于微通明體,，在一般進(jìn)取度下，能透過光,，但看不清透過物像,。一般來講通明度高的也叫作水頭足，雖然水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地,、色彩,，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就屬于半通明—微通明體,，雖然能夠透過光線,，但看不清物體。這種通明度增強(qiáng)了和田玉光澤的溫潤之感,，故而和田玉器在雕琢?xí)r不宜琢制太薄,。深圳真品和田玉廠家供應(yīng)

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