周代在是春秋戰(zhàn)國時期更多地使用了和田玉,，這能夠從陜西津西張家坡西周遺址、湖北隨縣戰(zhàn)國初期曾侯乙墓 ,、河北平山戰(zhàn)國時期中山國王及貴族墓,，出土的玉器中找到例證。玉是中華民族的瑰寶,，像一顆明珠,，散發(fā)著璀璨的光輝，戰(zhàn)國時期是玉器發(fā)展的又一高峰,，先秦古籍,，如《尚書》《爾雅》《管子》《呂氏春秋》《九章》，都記載了昆侖所產(chǎn)的美玉 ,。故宮珍藏的勾連紋玉燈,，是標(biāo)準(zhǔn)的和田玉，此刻儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來研討,，用和田玉來表現(xiàn)禮學(xué)思想,。為習(xí)慣統(tǒng)治者喜歡和田玉的心思，便以儒家的仁,、智,、義、禮,、樂,、忠、信,、天,、地、德等傳統(tǒng)觀念,，比附在和田玉物理化學(xué)性能上的各種特點,，隨之“正人比德于玉”,，玉有五德、九德,、十一德等學(xué)說應(yīng)運而生,。“抽繹玉之屬性,，賦以哲學(xué)思想而道德化,；擺放玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化,；比較玉之尺度,，賦以爵位等級 ”，是其時禮學(xué)與玉器研討的高度理論歸納,。這是中國玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù),，是中國人七千年愛玉風(fēng)氣的精神支柱。大多和田玉細(xì)膩圓潤,，綠色者鮮艷迷人,，從光澤、顏色等方面都可與緬甸翡翠媲美,。北京和田玉廠家供應(yīng)

中國和田玉的開發(fā)利用歷史悠久,，在中國古玉器中地位顯赫?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d：“漢使窮河源,，河源出于闐，其山多玉石”,；《漢書·西域傳》載：“莎車國有鐵山,，出青玉”。西漢文學(xué)家東方朔的《國內(nèi)十洲記》曾譽和田玉為“白玉之精”,。三國以降,，因為戰(zhàn)亂的影響，玉器發(fā)展進(jìn)入低潮,。晉室南渡,，中原與西域交通更加困難，也阻止了和田玉的輸出,。不過和田玉的使用并未中止,，皇族中“貴人、夫人,、貴殯三夫人佩于闐玉” [57] ,。當(dāng)時人服藥成風(fēng)，主要是服五石散，也有服玉屑的,，而以和田白玉之屑為上，葛洪說：“玉亦仙藥,，但可貴耳……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于闐白玉尤善,。 ”和田玉輸入江南,，要費更多的周折。永明三年（485年）,，南朝齊武帝“遣給事中丘冠先使河南道,，并送芮芮使。至永明六年乃還,，得玉長三尺二寸,，厚一尺一寸?！蹦铣钩?xì)v時三年,，轉(zhuǎn)經(jīng)吐谷渾操控地區(qū)，才取得一塊大型和田玉,。至于西北地區(qū)的一些割據(jù),，則持續(xù)從和田直接輸入玉材。呂光在姑減（今武威）樹立后涼,，就曾遣使向和田購玉,，“呂光之稱王也，遣市六璽于于闐,，六月玉至也,。”北京和田玉廠家供應(yīng)和田玉與詩一樣,，有著“含不盡之意于言外”的深遠(yuǎn)意境之美,，一塊美玉，它富有古典詩詞凝練優(yōu)美,。

和田玉相關(guān)的歷史文章中,，秦穆公有女弄玉，善吹笙,，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴,。居十?dāng)?shù)年，鳳凰來止,。公為作鳳臺,，配偶止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳,，蕭史乘龍去,。弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人，據(jù)說是秦穆公的女兒,，生時正好有人拿來一塊碧色美玉,，一周歲生日時，宮中擺了很多珍珠寶石,，其女獨抓此玉,，弄玩不舍，因起名為弄玉,。弄玉長大后姿容光煥發(fā)絕世,，聰明能干，善于樂器,，不用樂師,，就能自成腔調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫,，弄玉吹之,，聲響如鳳鳴。穆公寵愛此女,，特為她修筑“鳳樓”，樓前建有高臺,，名“鳳臺”，隨后穆公欲為其女尋求佳婿,，弄玉成親,，乘龍快婿的典故,。

古代和田玉向內(nèi)地輸入縱略程越玉的制作和使用,，是我國古代文明重要的一項內(nèi)容，馬關(guān)越還特別研究過和田玉的前史,。通過查閱“物歸原主”相關(guān)的文獻(xiàn),，仔細(xì)閱讀和氏璧的外表描繪，馬關(guān)越以為，其所說的和氏璧正是帶皮色的,，好的和田玉籽料原石（玉璞——石包玉）,。韓非子《和氏》一文記載了和氏璧的故事，稱“楚人得玉璞楚山中”,，獻(xiàn)給楚莊王,，“玉之相之”，以為是石不是玉,，莊王以欺君之罪，剁去卞和的左腳,，以后又獻(xiàn)給武王,，相同又被剁去右腳，直到文王即位,，命“玉人理其璞而得寶焉,，遂命曰和氏之璧”?？梢?，和氏璧本來也是一塊璞玉，開始并沒有被認(rèn)出是寶,，后來去掉外皮才“得寶”,。秦國得知趙惠文王取得和氏璧后，欲奪此寶,，詐稱愿以十五城換和氏璧,，趙國藺相如巧破騙局，這便是前史上的“物歸原主”,。和田玉不僅有我國前史的傳承,，并且仍是產(chǎn)自我國本鄉(xiāng)的玉石，稱其有更多的“中國血統(tǒng)”當(dāng)之無愧,。和田玉可以烘托出神妙逸曠境界的無窮魅力,它在似有似無之間,，形神兼?zhèn)洌馕渡钸h(yuǎn),。

和田玉是中國特有的具有極高藝術(shù)價值和收藏價值的玉石種類,，在地質(zhì)學(xué)上來說，和田玉的正式名字叫透閃石,，它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖,。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜，俄羅斯,、韓國,、加拿大、新西蘭等多個國家區(qū)域有豐盛的透閃石資源，奧運獎牌也運用了和田玉材質(zhì),，讓世界知道了中國人對于透閃石的興趣及熱愛,，目前上述各國生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國市場，而中國對“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地,，這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo),，都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽。中國傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白,，青白,，青，黃,，墨,，碧等幾個等級，所謂“羊脂白玉”,，是人們對和田玉中的比較好的比喻俗稱,。和田玉主要組成礦物為透閃石和陽起石，都屬單斜晶系,。鞍山個性化和田玉銷售電話

和田玉因產(chǎn)于昆侖山被稱為“昆山之玉”,。北京和田玉廠家供應(yīng)

被譽為“謙謙君子”的和田玉，首開了我國邊遠(yuǎn)地方與華夏,、東方與西方交流的運輸通道,，在東西方經(jīng)濟(jì)與文明的交流中起到了重要的作用，它的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了絲綢,。"絲綢之路"是后來的絲綢交易商人使用"玉石之路"這一古老的通道發(fā)展起來的,，而和田玉又使用此路世世代代向東西兩個方向輸出?？梢哉f,，和田玉是東西方經(jīng)濟(jì)文明交流的開路先鋒。玉石之路重新石器時期開端,，通過夏商周,、春秋戰(zhàn)國、秦漢一直到隋唐,，甚至元明清各個前史朝代,。在6000年歲月中，把和田玉傳入我國各地,，流傳到中亞,、歐洲，使和田玉登上了古代文明史,，而稱譽世界,。北京和田玉廠家供應(yīng)

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