我國和田玉的市場主要集中在新疆,、北京,、上海、廣東,、河南,、江蘇、浙江及安徽等地區(qū),，因和田玉有國際罕有的白玉,，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴,；再次,，和田玉有皮色。國際上不少玉石都帶有皮色,，但不如和田玉皮色美麗,。中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標志,，而且賦含于必定的意識形態(tài)內(nèi)在,。古人可能受五行說的影響，依四方和中心分配五色玉,，東方為青,，南方為赤，西方為白,，北方為黑,，中心為黃。古代以青,、赤,、黃、白,、黑五色為正色,，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白,、青,、墨、黃四種主色,。 和田玉制品,，如果缺乏意境之美，某種意義上就會喪失和田玉文化中的神性靈性,，降低了意境之美,。大連碧玉和田玉供應商家

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石，有著悠久的歷史,，和田玉相關(guān)的歷史文章中,，關(guān)于和氏璧的早期記載，見于《韓非子》《新序》等書,，并且情節(jié)大致相向,。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手,，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工查看,，玉工說這只不過是一塊石頭,。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳,。厲王死,，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王,，武王又命玉工查看,，玉工依然說只是一塊石頭，卞和因而又失去了右腳,。武王死,，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,，眼淚流干了,，接著流出來的是血。文王得知后派人問詢?yōu)楹?，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳,，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒,，無罪而受刑辱,。于是,，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉,，命名為和氏璧,。上海個性化和田玉要多少錢和田玉雕刻作品構(gòu)思新穎，巧妙在平面中營造出多層空間,，變化萬千,，趣味無窮。

和田玉按出產(chǎn)地分為三種類別：籽玉,、山流水,、山料。唐代貴族喜歡佩戴玉器,，隋唐時期,，和田玉的挖掘繼續(xù)見于史籍記載。玄奘從印度回國,，途經(jīng)天山南路，他記敘瞿薩旦那國（今和田）產(chǎn)“白玉,、臀玉”,，還說烏徐國（今莎車）“多出雜玉，則有白玉,、翁玉,、青玉” 。和田與內(nèi)地當時有直接來往,，貞觀六年（632）于闐國“遣使獻玉帶”,。 《舊唐書·西域傳》稱于闐國“出美玉……貞觀六年，遣使獻玉帶,，太宗優(yōu)詔答之”,。《明史·西域傳》稱于闐“其國東有白玉河,，西有綠玉河,，又西有黑玉河，源皆出昆侖山,。土人夜視月光盛處,，入水采之，必得美玉”,。這里所說的于闐,，即今和田。白玉,、綠玉,、黑玉三河即今之玉龍喀什河,、和田河和喀拉喀什河。

新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種,，并賦予“玉王“的稱號,。”建中元年（780年）,，唐德宗即位,，“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉，于于闐得圭一,、珂佩五,、枕一、帶胯三百,、簪四十,、奩三十、釧十,、杵三,、瑟瑟百斤并它寶等?！边@說明到唐代中期,，和田本地已有了適當規(guī)模的琢玉業(yè)。從文獻記載看,，和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時期并不興旺,，其時中西交通比較興旺，除了朝貢貿(mào)易以外,，主要由粟特商人承當民間貿(mào)易,，粟特商人在唐玄宗時曾進貢過白玉環(huán)、璧等物,。有唐一代,，隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進入中原地區(qū)，玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán),，走進尋常百姓家,。自唐朝開端，玉的選料就大多使用和田玉,。玉器圖畫在這個時期現(xiàn)已愈加完整,，雕琢的紋路也非常細膩鮮明，此時玉器上開端使用花卉圖畫,，雕琢的花卉相似什物,。 和田玉玉質(zhì)之堅潔，玉色之溫潤,，真玉之難求,，美玉之賞心悅目,。

自古以來，新疆和田玉一直是我國重要的軟玉玉材,，當時售賣官方獨占和田玉的買賣,，到周太祖廣順元年（951年），開放了此項交易,，“晉漢以來,，回鶻每至京師，禁民以私市易,，其所有寶貨皆鬻之入宮,，民間市易者罪之。至是,，周太祖命除去舊法,，每回鶻來者，聽私下交易,，官中不得禁詰,，由是玉之價值十損七八。 ”從此以后,，玉石交易走向活潑,，這關(guān)于玉器進入尋常百姓家，關(guān)于玉器出產(chǎn)的商品化都有重要意義,。宋代使用和田玉的規(guī)模超過了唐代。據(jù)《宋史·于闐傳》和《宋會要輯稿·蕃夷四》的記載,，于闐經(jīng)常向宋貢玉,。張世南《游宦紀聞》卷五載：“國朝禮器及乘輿服飾多是于闐玉”，闡明統(tǒng)治階級多用和田玉,。和田玉在世人心目中有著無比美好的形象,、有著非同尋常的分量。北京精美和田玉廠家供應

和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造,，以塊狀構(gòu)造較為常見,。大連碧玉和田玉供應商家

和田玉源頭市場紅火，在近十年來,，新疆和田玉的價格在逐年的向上增長,，對和田玉未來價格達觀的收藏者認為，對玉石的喜好雖然是儒家文化圈所獨有的,，但隨著我國世界地位的興起,，我國人對玉石的嗜好也會像西方人對鉆石的追捧一樣影響世界，好的和田玉比肩鉆石的價格也不是不可能,，因而價格還有巨大的上升空間,。但至少在現(xiàn)在而言,，這一猜測還過于達觀，和田玉的“世界影響力”即便與翡翠比較也依然距離巨大,，每年世界拍賣商場有近百件翡翠的價格高于1000萬元,，而境外藝術(shù)品盛會上卻難以見到現(xiàn)代的和田玉雕刻著作，更見不到和田玉原石,。大連碧玉和田玉供應商家

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