隨著藝術(shù)品收藏市場的不斷升溫，和田玉在眾多的收藏品中成為一支獨秀,，據(jù)說我國絢麗多彩的絲綢,，在公元前四世紀時就已傳入西方,，這條交流我國和中亞、西亞及歐洲各國的交互易商貨道,，就是前史上的“絲綢之路”,。絲綢成為中西方經(jīng)濟、文化交流的重要前言,。在綿長的前史長河中,，中外商旅，相望于道,，鋪設了中西方人民友誼的大路,，交織出了一幅幅動聽的前史畫卷。然而在絲綢之路之前,，已有了一條大路,，被命名為玉石之路。絲綢之路的構(gòu)成和開展只需1600多年的前史,，而"玉石之路"卻有著6000年的前史,。前史證明：我國邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的前期前言既不是絲綢,，也不是瓷器,，而是和田玉。玉石歷來被人們當作珍寶,，在中國古代，和田玉被當作美好品物的標志和君子風范的象征,。北京白玉和田玉電話多少

中國和田玉的開發(fā)利用歷史悠久,，在中國古玉器中地位顯赫?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d：“漢使窮河源,，河源出于闐，其山多玉石”,；《漢書·西域傳》載：“莎車國有鐵山,，出青玉”。西漢文學家東方朔的《國內(nèi)十洲記》曾譽和田玉為“白玉之精”,。三國以降,，因為戰(zhàn)亂的影響，玉器發(fā)展進入低潮,。晉室南渡,，中原與西域交通更加困難，也阻止了和田玉的輸出,。不過和田玉的使用并未中止,，皇族中“貴人,、夫人、貴殯三夫人佩于闐玉” [57] ,。當時人服藥成風,，主要是服五石散，也有服玉屑的,，而以和田白玉之屑為上,，葛洪說：“玉亦仙藥，但可貴耳……當?shù)描庇?，乃可用也,，得于闐白玉尤善。 ”和田玉輸入江南,，要費更多的周折,。永明三年（485年），南朝齊武帝“遣給事中丘冠先使河南道,，并送芮芮使,。至永明六年乃還，得玉長三尺二寸,，厚一尺一寸,。”南朝使臣歷時三年,，轉(zhuǎn)經(jīng)吐谷渾操控地區(qū),，才取得一塊大型和田玉。至于西北地區(qū)的一些割據(jù),，則持續(xù)從和田直接輸入玉材,。呂光在姑減（今武威）樹立后涼，就曾遣使向和田購玉,，“呂光之稱王也,，遣市六璽于于闐，六月玉至也,?！北本﹤€性化和田玉推薦廠家和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造，以塊狀構(gòu)造較為常見,。

中國有著幾千年的玉文化,，和田玉作為我國古代文明史上的重要標志，其另一特色是有璞玉,。古人對璞玉非常重視,，明代科學家宋應星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類,，價值無幾,，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者,，古帝王取認為璽,，所謂連城之璧，也不易得,，其縱橫五六寸無瑕玷者,，治以杯，此已當之重寶也,，”和田玉璞玉的外皮,，按特色可分為色皮、糖皮,、石皮三類,，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米），為氧化所致,，從皮色可看出玉的質(zhì)量,，如秋梨子、虎皮子,、鹿皮子等,，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚,，如紅糖色,，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉,，石皮是外層有石質(zhì)圍巖,，要取去圍巖后才干得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶”,。

制作一件和田玉首飾需要經(jīng)過挑選原石、切割原石,、設計,、玉雕制作四個步驟，在10年前,，和田玉的價格一直繼續(xù)上漲,，并且漲幅適當驚人，被稱為“張狂的石頭”,。本年受政策的一些影響,，加之10年前繼續(xù)上漲所導致的回調(diào)，影響到了和田玉的價格走勢，和田玉價格呈現(xiàn)了罕見的低迷調(diào)整態(tài)勢,。目前和田玉的行情有點像北京的房地產(chǎn),，收藏等級的和田玉，量少但有價無市,，中低端的和田玉價低量大,，競爭也更為劇烈。和田玉籽料按等級分為收藏料,、好的加工料和一般加工料,。平等分量的新疆和田玉，因質(zhì)地等級不同,，價格相差很大,，有的乃至相差300多倍。和田玉采用俏色巧雕,、高低浮雕等表現(xiàn)手法,，將國畫、工筆畫的繪圖特點融合到玉雕技藝中來,。

和田玉的顏色和韌度是決定其價值的重要因素,，那么什么是韌度？韌度：是物體抗磨損,、抗拉伸,、抗壓入等的能力，也可叫作抗破裂的能力,。所謂韌度高,，即表明物體難于破裂、耐磨這一物理目標,。世界上一切寶石中,，和田玉的韌度極高，在常見寶玉石種類中韌度較高,。（4）解理,、斷口：晶體在外力作用下，沿特定的結(jié)晶學方向（一般平行晶面方向）裂開成潤滑的平面性質(zhì),，稱為解理,，其裂開的潤滑平面即為解理面。寶石學中形成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點將解理分為極徹底解理,、徹底解理,、中等解理和不徹底解理四類。和田玉紫外線下軟玉為熒光惰性,，一般不發(fā)光,。北京白玉和田玉電話多少

和田玉刀筆精湛,，線條流利，人物景物相得益彰,。北京白玉和田玉電話多少

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石,，有著悠久的歷史，和田玉相關(guān)的歷史文章中,，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見于《韓非子》《新序》等書，并且情節(jié)大致相向,。說是在春秋時期,，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見楚厲王,，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭,。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工查看,，玉工依然說只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳。武王死,，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了,，接著流出來的是血,。文王得知后派人問詢?yōu)楹危搴驼f：我并不是哭我被砍去了雙腳,，而是哭寶玉被當成了石頭,，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱,。于是,，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉,，命名為和氏璧,。北京白玉和田玉電話多少

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