中國有著幾千年的玉文化,，和田玉作為我國古代文明史上的重要標(biāo)志，其另一特色是有璞玉,。古人對璞玉非常重視,，明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“凡璞藏玉,，其外皮曰玉皮,，取之為硯托之類,，價值無幾,，璞中之玉,，有縱橫尺余無瑕玷者,，古帝王取認(rèn)為璽,，所謂連城之璧，也不易得,，其縱橫五六寸無瑕玷者,，治以杯，此已當(dāng)之重寶也,，”和田玉璞玉的外皮,，按特色可分為色皮,、糖皮,、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米）,，為氧化所致，從皮色可看出玉的質(zhì)量,，如秋梨子,、虎皮子、鹿皮子等,，常為上等白玉,，糖玉的外皮較厚，如紅糖色,，且末玉礦常有此類玉,，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質(zhì)圍巖,，要取去圍巖后才干得玉,，如和氏璧是“理其皮而得寶”。和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的,。天津做工好的和田玉廠家供應(yīng)

和田玉是中華民族的瑰寶,，在和田玉相關(guān)的歷史文章中記載，趙惠文王時,，得楚和氏璧,。秦昭王聞之，使人遺趙王書,，愿以十五城請易璧,。——《廉頗藺相如列傳》仍是那塊“和氏璧”,，到戰(zhàn)國后期,，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國,。秦國也非常想得到它,，就宣稱愿以十五座城池交流趙國的“和氏璧”。雖名曰交流,，其實只想騙取,，趙國也明白秦國的用意，但因懼怕秦又不敢回絕,，所以便派了智慧過人的藺相如擔(dān)任出使秦國,，護(hù)衛(wèi)“和氏壁”去秦國交流城池的使命。在商洽過程中,，藺相如識破秦王的陰謀,，略施小計,，從秦王的手中奪回了“和氏璧”,，并順暢地回來趙國,。新疆碧玉和田玉誠信經(jīng)營和田玉畫面構(gòu)圖精美，線條遒勁有力,，氣韻清雅,。大面積留白令作品繁中有簡,，韻致悠遠(yuǎn),。

作為國人喜歡的兩類玉石之一——和田玉,，從15世紀(jì)中期開端,，和田山料玉就已大規(guī)模挖掘，可是明人著作中多數(shù)只提到從和田河中撈玉,?？赡苁且驗槲饔蛏倘祟櫦芍性I主觀察山料玉比子玉易得后,，不能贏得高額利潤，方對山料玉的挖掘秘而不宣，導(dǎo)致依靠風(fēng)聞了解西域的明人,，在山玉大規(guī)模挖掘一個多世紀(jì)后才獲知本相,。和田山料玉大規(guī)模挖掘的布景是明代社會各階層對玉石的需求添加,。在西域與內(nèi)地的交易中，玉石已成為重要的一項產(chǎn)品,。天啟元年（1621年）以前,，內(nèi)府職掌六家店，一年販入北京的玉材就有五千斤 ,。曾在弘治十三年（1500年）前后到過中國的布哈拉商人阿克伯·契達(dá)依則說：“在中國,，再沒有任何一件產(chǎn)品比玉石更昂貴了。”入華的商人們帶來的產(chǎn)品依照數(shù)量多少依次是：波斯馬,、粗羊毛,、羊毛呢、玉石料塊,、金剛石等等 ,。玉材來歷的豐富，不只改變了玉器的琢制工藝,，也拓展了玉器商場,，終于使普通人有緣成為和田玉的使用者。

和田玉之所以能在歷史的舞臺上久盛不衰,，是因為其自身有著很獨特的主要特征,，在礦物學(xué)上一般分為通明、半通明,、不通明3種,。判定通明度要把玉磨光，在一定厚度下看其它物體情況,，分通明體,、半通明體、微通明體,、非通明體等4個級別,。和田玉屬于微通明體，在一般進(jìn)取度下,，能透過光,，但看不清透過物像。一般來講通明度高的也叫作水頭足,，雖然水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地,、色彩，但并非所有通明度高的便是好玉,。和田玉在一般厚度下就屬于半通明—微通明體,，雖然能夠透過光線，但看不清物體,。這種通明度增強(qiáng)了和田玉光澤的溫潤之感,，故而和田玉器在雕琢?xí)r不宜琢制太薄。和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造,，以塊狀構(gòu)造較為常見,。

和田玉質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合體現(xiàn)，通過對和田玉,、石英巖玉及大理石玉的特征比較,，可以將和田玉石的質(zhì)量包括形狀,、潤澤程度、裂紋,、雜質(zhì)等等,，細(xì)化的進(jìn)行分析。一,、因其粒度極細(xì),，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”,，為其他玉石所不及,；二、溫潤滋澤,。即具有油脂光澤,，給人以潤澤柔軟之感，古人所謂的“溫潤而澤”,，羊脂玉就是玉潤澤如羊脂一般,；三、有適中的通明度,。即“水頭好”,，為微通明,。琢成的玉件顯得水靈,，有氣憤；四,、雜質(zhì)極少,。有的達(dá)到無瑕的程度，并且里外共同,，是古人所謂的“瑕不掩瑜,，瑜不掩瑕”，或“鰓理自外,，能夠知中”,。硬度是指礦藏反抗外來機(jī)械作用力（如描寫、壓入,、研磨等）侵入的能力,，珠寶業(yè)中一般把硬度作為區(qū)分寶石和玉石的一個重要標(biāo)志。寶石硬度一般在摩氏7度以上,，玉石硬度一般在摩氏4—7度,，摩氏4度以下通常稱為彩石或雕琢石。硬度大,，拋光性好,，能使玉器發(fā)亮,，一起也便于長期保存。一般來說青玉硬度稍大于白玉,。美輪美奐,、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過于和田玉,。天津碧玉和田玉誠信經(jīng)營

和田玉有如此大的韌性與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的,。天津做工好的和田玉廠家供應(yīng)

早在夏商時代，和田玉便從100多種玉石中脫穎而出,，其中特別的標(biāo)志是皇權(quán)的玉璽,，雖然各種玉石材料的都有，但其間絕大多數(shù)是和田玉,。儒家文化孔子說：“君子要品種如玉,、風(fēng)度如玉、性格如玉”,，我國前期發(fā)現(xiàn)的玉器也是用和田玉制作的,，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國時期今后,，和田玉逐漸成為主要玉材,，均為采集材料，到了清代,，采挖山料,。乾隆皇帝非常喜愛收藏，對和田玉更是情有獨鐘,。為了制作心儀的玉器,，玉匠把巨大的和田玉石從幾千里之外的產(chǎn)地運(yùn)送進(jìn)京，在那個沒有機(jī)械化設(shè)備的年代可謂不惜代價,如此才有了現(xiàn)在的國寶級和田玉雕件“大禹治水”,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。這也是歷史上比較大的和田玉雕件。后來由于新疆區(qū)域的叛亂,，玉路阻斷,，和田玉不能再運(yùn)入北京，對玉癡迷的乾隆無法,，只得尋覓其他玉石代替和田玉,，這才有了后來產(chǎn)自緬甸的翡翠進(jìn)入清宮。天津做工好的和田玉廠家供應(yīng)

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