傳統(tǒng)款式的和田玉飾品,，注重文化底蘊(yùn)和飾品氣質(zhì),，能襯托出女人的溫婉與端莊，例如和田玉手鐲就擁有無可比擬的韻味,。擁有傳統(tǒng)古典氣質(zhì)的女性可選擇一款圓鐲,，表現(xiàn)出雍容典雅的風(fēng)貌；時(shí)尚的上班族,，以一款貴妃鐲或扁鐲,，便能將溫婉而干練的時(shí)尚氣息傳遞，或晶瑩剔透或嬌艷欲滴,，皆流露出萬般風(fēng)情,。帝王表示對后妃的寵愛時(shí),，一對美玉無瑕的玉手鐲也是傳遞感情的比較好。佩戴和田玉手鐲給人一種溫婉的感覺,。玉手鐲的設(shè)計(jì)上也往往加入以吉祥,、祝福、愛情等美好寓意為主題的元素,。早在新石器時(shí)代,，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉手鐲。上海高質(zhì)量和田玉手鐲價(jià)格

和田玉手鐲在視覺上有一種特殊的美感,，且俗話說：玉必有工,，工必有意，意必吉祥,，白玉和田玉手鐲所雕刻的紋飾圖案盡其盡美,，而所蘊(yùn)含的寓意更是健康、長壽,、平安,、幸福等美好的祝愿。女子所佩戴的和田玉手鐲一般是以吉祥,、愛情,、祈福為主題，俗話心誠則靈,，女子希望通過虔誠的心境,，以達(dá)到平安、幸福,、永恒,、富有、等愿望,。和田玉手鐲還常常象征和諧,、典雅、柔性以及女性的溫柔,，在玉器文化中,，玉器不僅可以保健養(yǎng)生還有保平安作用。深圳天然和田玉手鐲聯(lián)系方式扁口和田玉手鐲的佩戴舒適,，比較流行,，市場上的手鐲大多屬此類型。

一直以來有很多贊美和田玉手鐲的詩句：金玉有本質(zhì),，焉能不堅(jiān)強(qiáng),。釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名,。陸游翠竹法身碧波潭,，滴露玲瓏透彩光,。脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品，時(shí)遇諸君高潔緣,。良玉假雕琢,，好詩費(fèi)吟哦。詩句果如玉,，沈謝不足多,。玉聲貴清越，玉色愛純粹,。作詩亦如之,，要在工夫至。辨玉先辨石,，論詩先論格,。詩家體固多，文章有正脈,。細(xì)觀玉軒吟,，一生良苦心。雕琢復(fù)雕琢,，片玉萬黃金,。清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀“的詩句。

人們對和田玉手鐲懷有深深的喜愛之情,，這不僅是她的美麗所致，還來源于中國悠久的玉石文化的潛移默化和影響熏陶,。和田玉在全球范圍內(nèi)主要產(chǎn)于我國的昆侖山一帶,，像大熊貓一樣為我國國寶，玉礦多數(shù)分布在海拔很高的無人區(qū),，開采難度極大,。和田玉的珍貴，還表現(xiàn)在它的稀有性,。這些和田玉器,，猶如一顆顆閃亮的名珠，把我國悠久的收藏賞玩文化點(diǎn)綴的無比亮麗,。和田玉的名貴是中國人的驕傲和自豪,，歷代以和田玉雕琢的玉器工藝品是中國的國寶。佩戴和田玉手鐲的女子,，纖纖弱質(zhì)中有凜然風(fēng)骨,，溫柔婉約中有堅(jiān)定的拒絕。

佩戴和田手鐲是一種簡單的時(shí)尚表達(dá)方式,。其每一種手鐲都有不同的含義呢,。以下是不同類型手鐲和顏色所表達(dá)的意義,。救世手鐲是一種信仰基督教個(gè)人的珠寶符號(hào)。這種手鐲由不同顏色珠子,，如金色,，黑色，紅色,，白色,，藍(lán)色和紫色等組成。每一種不同的顏色都有不同的含義,。手鐲上的金色珠子天堂,。紅色描繪了基督的血，這是為人類而流,。黑色珠子上帝和的分離,。白色告訴人們得到寬恕，洗刷掉罪名,。藍(lán)色珠子洗禮或圣靈,。基督徒相信耶穌為王,，因此手鐲的紫色珠莊嚴(yán),。和田玉手鐲中白玉手鐲，含蓄內(nèi)斂,，高貴大方,，當(dāng)然屬和田籽料手鐲好。大連上乘和田玉手鐲廠家供應(yīng)

腕搖金釧響,，步搖玉環(huán)鳴,，是贊美和田玉手鐲詩詞。上海高質(zhì)量和田玉手鐲價(jià)格

一般來說,，圈口小,，條子相應(yīng)就要細(xì)；圈口大,，條子就要粗,。云南騰沖所做的玉鐲，圈口不算大，但條子卻很粗。這種手鐲,，行家稱之為騰沖工。越南人個(gè)小,，比較喜歡細(xì)條子，小而細(xì)條又會(huì)稱之為“越南裝”,。一般年紀(jì)大的人偏愛戴粗條子,，年輕人喜歡細(xì)條子,。拋光是和田玉手鐲工藝水平比較直觀的體現(xiàn)，拋光好的玉鐲,，手摸上去均勻光滑,，有潤滑感。就連雕刻的圖案也細(xì)膩精致,，手感好,。隨著和田玉首飾越來越親民，越來越多的人開始佩戴和選購和田玉飾品,。其中和田玉手鐲是人們優(yōu)先的產(chǎn)品,。上海高質(zhì)量和田玉手鐲價(jià)格

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