和田玉在新疆的昆侖山山腹中孕育了有億萬年的時間,，直到與我們相見，由人類賦予了它生命,，開始了和田玉的新生,。我國絢麗多彩的絲綢，在公元前四世紀(jì)時就傳入西方,，這條溝通我國和中亞,、西亞及歐洲各國的交互易商貨道,，就是前史上的“絲綢之路”,。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言,。在漫長的前史長河中,，中外商旅，相望于道,，鋪設(shè)了中西方人民的友誼大路,，交織出一幅幅動聽的前史畫卷。然而在絲綢之路之前,，已有了一條大路——玉石之路,。絲綢之路的形成和開展只要1600多年的前史，而"玉石之路"卻有著6000年的前史,。前史證明：我國邊疆和華夏,、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的早期前言既不是絲綢，也不是瓷器,，而是和田玉,。 和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良。沈陽天然和田玉

和田,，古代稱之為“于闐”,，意為“產(chǎn)玉石的地方”。五代時期,，西北地區(qū)的割據(jù)權(quán)力,，如占有瓜沙二州的歸義軍、占有涼州等地的吐蕃殘部,、占有西州的西州回鶻和于闐等都向內(nèi)地輸出和田玉,。其中，占有甘州（今張掖）的甘州回鶻進(jìn)貢次數(shù)尤多,，據(jù)《舊五代史·回鶻傳》和《冊府元龜》外臣部朝貢門統(tǒng)計,，在后唐同光二年至后周顯德六年（924年一959年）,，三十余年間，即進(jìn)玉十六次,。這些進(jìn)貢的玉材一般以“團(tuán)”為計量單位,，常常直接稱作玉團(tuán)，并有一團(tuán)玉重八斤的案例,。當(dāng)時和田玉的輸出數(shù)額較大,。甘州回鶻貢玉動輒以數(shù)十、上百團(tuán)計,，于闐國王李圣天甚至遣使貢玉千斤,。 沈陽上等和田玉無人不愛的玉石和田玉，是大自然一種神奇的存在,，它蔥郁艷麗的顏色寓意著旺盛及向上的生命力,。

我國和田玉的市場主要集中在新疆、北京,、上海,、廣東、河南,、江蘇,、浙江及安徽等地區(qū)，因和田玉有國際罕有的白玉,，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有,，極為名貴；再次,，和田玉有皮色,。國際上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗,。中國古代對和田玉的顏色非常重視,，它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志，而且賦含于必定的意識形態(tài)內(nèi)在,。古人可能受五行說的影響,，依四方和中心分配五色玉，東方為青,，南方為赤,，西方為白，北方為黑,，中心為黃,。古代以青、赤、黃,、白,、黑五色為正色，其他為間色,，從而將玉也分為五色,。但和田玉實(shí)際上只有白、青,、墨,、黃四種主色。

中國和田玉歷史悠久,、享譽(yù)中外,、琳瑯滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分,，不同質(zhì)量的和田玉雖然價格相差很大,，但保藏等級的和田玉更具抗跌和保值，價格也更高,，非一般玩家所能接受的,，大多是在保藏家和大的經(jīng)銷商之間流轉(zhuǎn),。很多經(jīng)銷商既經(jīng)營也保藏,，這些人構(gòu)成和田玉保藏的小眾人群。因?yàn)閮r格奇高,，保藏人群小眾,，保藏等級的和田玉交易量很少也就家常便飯了。與之不同的是,，達(dá)不到保藏等級的好的加工料和普通加工料更易呈現(xiàn)價格下跌,，而且跟著質(zhì)量的下降，價格的振幅也越大,。根據(jù)2013年12月和2014年3月和田玉籽料價格統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯現(xiàn),，原分量20克以下的保藏類和田玉價格沒有改變，每克單價均是在5000元至10000元之間,，價格振幅10%,，但同等規(guī)格的好的加工料和普通加工料都呈現(xiàn)了價格下跌，一般價格振幅在20%左右,。玉石歷來被人們當(dāng)作珍寶,，在中國古代，和田玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征,。

新疆玉石是中國玉石群中的佼佼者,，其中又以新疆和田玉盛名。從商代至漢代早期玉料不是來自新疆和田，而是來源于古代被稱為“昆侖山”的祁連山之中,，在中國文化中,，“昆侖”象征著國脈，新疆和田玉進(jìn)入中原的準(zhǔn)確年代是西漢中期,，和田玉籽料的發(fā)現(xiàn)者是漢代使者張騫,，和田玉山料的開發(fā)時間是在明代。在新疆羅布泊地區(qū)的樓蘭遺址,，新疆考古工作者發(fā)現(xiàn)了新石器時代的玉斧,，是用和田羊脂白玉制成，有的玉斧用和田青玉制成,，形如鐵斧一般大,，玉質(zhì)細(xì)潤光滑。在距今6000多年的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址中,，出土了和田玉玉器,。可見,，那時和田玉已運(yùn)輸?shù)搅岁兾?、甘肅等地。和田玉與詩一樣,，有著“含不盡之意于言外”的深遠(yuǎn)意境之美,，一塊美玉，它富有古典詩詞凝練優(yōu)美,。廣州真品和田玉

和田玉玉雕的品種很多,，主要有人物、器具,、鳥獸,、花卉等大件作品，也有別針,、戒指,、印章、飾物等小件作品,。沈陽天然和田玉

在現(xiàn)代很多的科學(xué)考古發(fā)掘材料的基礎(chǔ)上,，我國考古學(xué)者牟永杭、吳汝祚等人明確的指出了我國在石器和青銅器,、鐵器年代之間還存在著一個玉器年代,，這是根據(jù)良渚文明、紅山文明的很多玉器發(fā)現(xiàn),。玉器年代的提出對研討玉的傳達(dá)也具有重要意義,玉器年代是我國文明的來源年代,，玉的神化和靈物概念是玉器年代意識形態(tài),。隨著時代的發(fā)展，玉作為非實(shí)用性的生產(chǎn)工具和玉質(zhì)禮儀用品,，標(biāo)志著以等級為主的禮制的開始,，標(biāo)志者持有者的特殊權(quán)力和身份，它脫胎于不成文的習(xí)慣法,，而和田玉也因而遠(yuǎn)近聞名,。沈陽天然和田玉

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