玉圖騰,，中國(guó)原始社會(huì)曾有一個(gè)被稱(chēng)為玉圖騰的階段,，表現(xiàn)為先民曾經(jīng)用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標(biāo)志，歷史文獻(xiàn)也的確有許多這方面的記載,。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載,，少昊的母親皇娥在少女的時(shí)候,，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有她到了西海之濱的窮桑之地,，那里出產(chǎn)一種叫孤桑的大樹(shù),，高達(dá)千尋，吃了此樹(shù)果實(shí)會(huì),。在那里,，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”,，她與這位童子同乘木筏,，嬉戲于海上，他們用桂樹(shù)的樹(shù)干作旗桿,，將董茅草結(jié)于桿上作旗幟,。目前市場(chǎng)上用玉石做成的首飾深受人們喜愛(ài)，玉石首飾也儼然已經(jīng)和鉆石,、藍(lán)寶石等寶石一樣,，成為美化外表形象的裝飾品,，是美麗的象征，例如和田玉手鏈,、手鐲,、項(xiàng)鏈等。古人講佩玉為美,，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià),。和田玉手鏈?zhǔn)遣诲e(cuò)的選擇。天津白玉和田玉手鏈歡迎選購(gòu)

早在新石器時(shí)期,，昆侖先民就開(kāi)發(fā)了和田玉,，并將它作為東西方文明貿(mào)易溝通的前言，由此形成了中國(guó)陳舊的和田玉運(yùn)送通道——“玉石之路”,。而玉石之路也正是后來(lái)“絲綢之路”的前身,。可以說(shuō),，在中國(guó)7000年的玉文明中,，和田玉一向占有著控制地位?；蛟S有人會(huì)問(wèn),，中國(guó)人為什么這么喜愛(ài)和田玉呢？和田玉無(wú)疑是一種東方化的寶石,，可以說(shuō),，千年以降、炎黃子孫的文明血脈中一直活躍著一種“玉文明細(xì)胞”,，它是“維天之命,，玉為祥瑞”，也是“謙謙君子,，溫其如玉”,，某種程度上說(shuō)，和田玉便是東方文明的一個(gè)縮影,。在古代,，人們將玉視為與六合溝通的、前言,、神物,，他們“以玉事神，從玉霝聲”,，從而“以玉作六器,，以禮六合四方，并制作成和田玉手鏈進(jìn)行佩戴。和田和田玉手鏈值得推薦貔貅常用來(lái)作為和田玉手鏈的素材,。

與市面上的珠寶相比，和田玉手鏈有著自己獨(dú)特的美,。和田玉深沉的文化底蘊(yùn),，及細(xì)膩溫潤(rùn)的特性，散發(fā)著古典,、優(yōu)雅的美,。手鏈，是每個(gè)人都會(huì)喜歡一個(gè)配飾,，手鏈嬌小玲瓏,，佩帶簡(jiǎn)略，但又不失大方,。走在大街上,，不難發(fā)現(xiàn)，人們手上都會(huì)有手鏈戴在手上,，由于他不只有裝修的效果,，有些材質(zhì)的手鏈還有保養(yǎng)的效果。和田玉手鏈將這兩個(gè)要素完美的結(jié)合在了一同,，而且和田玉手鏈中有很多紋飾,，和田玉本身也有些吉祥的涵義，使得其十分受人們喜愛(ài),。

玉石促進(jìn)了文明社會(huì)的產(chǎn)生,，在這許許多多的文明現(xiàn)象中，玉器和其他文化產(chǎn)物相比,，有過(guò)獨(dú)占鰲頭,、特別引人注目的地位。當(dāng)玉器的產(chǎn)生和對(duì)她的追求進(jìn)一步發(fā)展時(shí),，人們賦予了玉器更為豐富的觀念形態(tài)和內(nèi)容,，這些觀念和內(nèi)容不再是一個(gè)氏族或一個(gè)村落所獨(dú)有，它超越了氏族地域的界線,，成為相當(dāng)大范圍內(nèi)人們共同的信仰,。和田玉手鏈、凝脂油光,、溫潤(rùn)柔滑,，給人一種溫潤(rùn)優(yōu)雅的感覺(jué)，是一種不可多得的腕間美物,，可提升氣質(zhì),、增強(qiáng)氣場(chǎng)、突顯身份。和田玉手鏈佩戴起來(lái)也隨意舒適,，裝飾之余,，還能撥弄串珠，凝心靜神,。

和田玉手鏈的清爽自然,、溫潤(rùn)、柔和,，剔除了寶石的璀璨與浮華,。氣質(zhì)富貴，高華大雅,，提升了男人的身份和品位,。美人如玉，翩翩君子,。和田玉手鏈的質(zhì)感不用擔(dān)心它的低調(diào),，每一個(gè)抬手的瞬間都會(huì)是驚艷無(wú)比。精致,、典雅,、大方、不失美感,，適合每一個(gè)愛(ài)玉的你,。這世間，美好的事物不拘一格,，唯有素簡(jiǎn)能經(jīng)得起時(shí)間的雕琢,。素簡(jiǎn)，是華美樂(lè)章的基調(diào),；素簡(jiǎn),，是炫麗的本色；素簡(jiǎn),，更是多彩人生的底蘊(yùn),。生命微若輕塵，活得簡(jiǎn)單一些,、素樸一些,，也就會(huì)心平氣和許多。心靈素簡(jiǎn),，才不至于讓自己慌亂,、浮躁。長(zhǎng)久以來(lái)和田玉手鏈一直是女性們愛(ài)不釋手的飾品之一,。昆明碧玉和田玉手鏈推薦廠家

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古文中“王”“玉”字型相同，絕非是偶然的巧合，“天地人參通”與王之連貫,，兩者關(guān)系奧妙,，意味深刻。許多經(jīng)典著作中有眾多的描述,，證明“三玉之連”實(shí)際上就“天地人參通”,。《周禮·大宗伯》記載以玉作六器,，以禮天地四方,。本質(zhì)上就是玉能天地四方,，通過(guò)它,，便能溝通天、地,、人間的愿望和意識(shí),。天地之精說(shuō)：這一學(xué)說(shuō)是用天地之精化生萬(wàn)物的思想來(lái)解釋玉的起源，用陰陽(yáng)對(duì)立的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明玉的本質(zhì)和作用,，從而把玉推崇為事物之尊者,，賦予其神奇的魅力。這一學(xué)說(shuō)的論點(diǎn)廣見(jiàn)于各種古代文獻(xiàn)中,，例如《周禮正義》引鄭注曰：“貨,，天地所化生，謂之玉也,。金玉并天地所化生,，自然之物，故謂之貨,?！保送狻栋谆⑼x·考黜篇》,、《財(cái)貨源統(tǒng)》和《玉紀(jì)》等均有相同論述,。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，和田玉是不可在身的資源,，質(zhì)量的和田玉是翡翠稀有的,。物以稀為貴，當(dāng)和田玉的儲(chǔ)存量越來(lái)越少時(shí),，價(jià)值就會(huì)越來(lái)越高,。所以有很多的玉石愛(ài)好者通過(guò)收藏和田玉，進(jìn)行投資,。天津白玉和田玉手鏈歡迎選購(gòu)

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