和田玉之所以能在歷史的舞臺上久盛不衰,，是因為其自身有著很獨特的主要特征,，在礦物學上一般分為通明,、半通明、不通明3種,。判定通明度要把玉磨光，在一定厚度下看其它物體情況，分通明體,、半通明體,、微通明體,、非通明體等4個級別,。和田玉屬于微通明體，在一般進取度下,，能透過光，但看不清透過物像,。一般來講通明度高的也叫作水頭足，雖然水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地,、色彩，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就屬于半通明—微通明體,，雖然能夠透過光線,，但看不清物體,。這種通明度增強了和田玉光澤的溫潤之感,，故而和田玉器在雕琢時不宜琢制太薄。和田玉畫面構圖精美,，線條遒勁有力，氣韻清雅,。大面積留白令作品繁中有簡,，韻致悠遠。廣州個性化和田玉歡迎選購

中國和田玉的開發(fā)利用歷史悠久，在中國古玉器中地位顯赫,。《史記·大宛列傳》載：“漢使窮河源,，河源出于闐,，其山多玉石”；《漢書·西域傳》載：“莎車國有鐵山,，出青玉”,。西漢文學家東方朔的《國內(nèi)十洲記》曾譽和田玉為“白玉之精”。三國以降,，因為戰(zhàn)亂的影響,，玉器發(fā)展進入低潮。晉室南渡,，中原與西域交通更加困難,，也阻止了和田玉的輸出。不過和田玉的使用并未中止,，皇族中“貴人,、夫人、貴殯三夫人佩于闐玉” [57] ,。當時人服藥成風,，主要是服五石散,，也有服玉屑的，而以和田白玉之屑為上,，葛洪說：“玉亦仙藥,，但可貴耳……當?shù)描庇瘢丝捎靡?，得于闐白玉尤善,。 ”和田玉輸入江南，要費更多的周折,。永明三年（485年）,，南朝齊武帝“遣給事中丘冠先使河南道，并送芮芮使,。至永明六年乃還,，得玉長三尺二寸，厚一尺一寸,?！蹦铣钩細v時三年，轉(zhuǎn)經(jīng)吐谷渾操控地區(qū),，才取得一塊大型和田玉,。至于西北地區(qū)的一些割據(jù)，則持續(xù)從和田直接輸入玉材,。呂光在姑減（今武威）樹立后涼,，就曾遣使向和田購玉，“呂光之稱王也,，遣市六璽于于闐,，六月玉至也?！碧K州個性化和田玉銷售電話和田玉為天下美玉,，得天獨厚，一支獨秀,，可以獨步天下,。

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石，有著悠久的歷史,，和田玉相關的歷史文章中,，關于和氏璧的早期記載，見于《韓非子》《新序》等書,，并且情節(jié)大致相向,。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手,，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工查看,，玉工說這只不過是一塊石頭,。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳,。厲王死,，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王,，武王又命玉工查看,，玉工依然說只是一塊石頭，卞和因而又失去了右腳,。武王死,，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,，眼淚流干了,，接著流出來的是血。文王得知后派人問詢?yōu)楹?，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳,，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒,，無罪而受刑辱,。于是，文王命人剖開這塊璞玉,，見真是稀世之玉,，命名為和氏璧。

周代在是春秋戰(zhàn)國時期更多地使用了和田玉,，這能夠從陜西津西張家坡西周遺址,、湖北隨縣戰(zhàn)國初期曾侯乙墓 、河北平山戰(zhàn)國時期中山國王及貴族墓,，出土的玉器中找到例證,。玉是中華民族的瑰寶，像一顆明珠,，散發(fā)著璀璨的光輝,，戰(zhàn)國時期是玉器發(fā)展的又一高峰，先秦古籍,，如《尚書》《爾雅》《管子》《呂氏春秋》《九章》,，都記載了昆侖所產(chǎn)的美玉 。故宮珍藏的勾連紋玉燈,，是標準的和田玉,，此刻儒生們把禮學與和田玉結(jié)合起來研討,，用和田玉來表現(xiàn)禮學思想。為習慣統(tǒng)治者喜歡和田玉的心思,，便以儒家的仁,、智、義,、禮,、樂、忠,、信,、天、地,、德等傳統(tǒng)觀念,，比附在和田玉物理化學性能上的各種特點，隨之“正人比德于玉”,，玉有五德,、九德、十一德等學說應運而生,?！俺槔[玉之屬性，賦以哲學思想而道德化,；擺放玉之形制,，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度,，賦以爵位等級 ”,，是其時禮學與玉器研討的高度理論歸納。這是中國玉雕藝術經(jīng)久不衰的理論依據(jù),，是中國人七千年愛玉風氣的精神支柱,。無人不愛的玉石和田玉，是大自然一種神奇的存在,，它蔥郁艷麗的顏色寓意著旺盛及向上的生命力,。

張世南記錄了宋代和田玉的輸入途徑及分類：“大略今世所寶，多出西北部落西夏五臺山,。于闐國玉分五色……唯青碧一色高下多端,，帶白色者漿水又分九等?！蔽覈吞镉竦拈_發(fā)利用歷史悠久,，地位十分顯赫，一直是國內(nèi)玉器的主要玉材,，和田玉輸入內(nèi)地,，除了依托于直接進貢之外,，更多則是由西北割據(jù)權利特別是西夏轉(zhuǎn)販?！端问贰び陉D傳》載,，絲綢之路沿途上的龜茲、高昌,、甘州、沙州回鶻都從前貢玉于宋,。北宋景祐三年（1036年）,，元昊西攻回鶻，占領河西走廊,，把握了絲綢貿(mào)易的控制權,。和田玉輸入宋境除經(jīng)西夏外，又取經(jīng)青唐（今西寧）等吐蕃統(tǒng)治地區(qū)入陜西的路線,。 傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田,，整體品質(zhì)偏高，因此市場價格也相對高于其他產(chǎn)地,。和田玉誠信經(jīng)營

和田玉由于各種玉石的質(zhì)地不同,，硬度不同，以及對光的吸收,、反射的程度不同,，所表現(xiàn)的光澤也不同。廣州個性化和田玉歡迎選購

我國和田玉的市場主要集中在新疆,、北京,、上海、廣東,、河南,、江蘇、浙江及安徽等地區(qū),，因和田玉有國際罕有的白玉,，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴,；再次,，和田玉有皮色。國際上不少玉石都帶有皮色,，但不如和田玉皮色美麗,。中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標志,，而且賦含于必定的意識形態(tài)內(nèi)在,。古人可能受五行說的影響,，依四方和中心分配五色玉，東方為青,，南方為赤,，西方為白，北方為黑,，中心為黃,。古代以青、赤,、黃,、白、黑五色為正色,，其他為間色,，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白,、青,、墨、黃四種主色,。 廣州個性化和田玉歡迎選購

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