和田玉按出產(chǎn)地分為三種類別：籽玉、山流水、山料,。唐代貴族喜歡佩戴玉器，隋唐時(shí)期,，和田玉的挖掘繼續(xù)見于史籍記載。玄奘從印度回國，途經(jīng)天山南路，他記敘瞿薩旦那國（今和田）產(chǎn)“白玉,、臀玉”，還說烏徐國（今莎車）“多出雜玉,，則有白玉、翁玉,、青玉” ,。和田與內(nèi)地當(dāng)時(shí)有直接來往，貞觀六年（632）于闐國“遣使獻(xiàn)玉帶”。 《舊唐書·西域傳》稱于闐國“出美玉……貞觀六年,，遣使獻(xiàn)玉帶,，太宗優(yōu)詔答之”?！睹魇贰の饔騻鳌贩Q于闐“其國東有白玉河,，西有綠玉河，又西有黑玉河,，源皆出昆侖山,。土人夜視月光盛處，入水采之,，必得美玉”,。這里所說的于闐，即今和田,。白玉,、綠玉、黑玉三河即今之玉龍喀什河,、和田河和喀拉喀什河,。 人們對和田玉懷有深深的喜愛之情，來源于中國悠久燦爛的玉文化的潛移默化和影響熏陶,。上海精美和田玉歡迎選購

古代和田玉向內(nèi)地輸入縱略程越玉的制作和使用,，是我國古代文明重要的一項(xiàng)內(nèi)容，馬關(guān)越還特別研究過和田玉的前史,。通過查閱“物歸原主”相關(guān)的文獻(xiàn),，仔細(xì)閱讀和氏璧的外表描繪，馬關(guān)越以為,，其所說的和氏璧正是帶皮色的,，好的和田玉籽料原石（玉璞——石包玉）。韓非子《和氏》一文記載了和氏璧的故事,，稱“楚人得玉璞楚山中”,，獻(xiàn)給楚莊王，“玉之相之”,，以為是石不是玉,，莊王以欺君之罪，剁去卞和的左腳,，以后又獻(xiàn)給武王,，相同又被剁去右腳，直到文王即位,，命“玉人理其璞而得寶焉,，遂命曰和氏之璧”,。可見,，和氏璧本來也是一塊璞玉,，開始并沒有被認(rèn)出是寶，后來去掉外皮才“得寶”,。秦國得知趙惠文王取得和氏璧后,，欲奪此寶，詐稱愿以十五城換和氏璧,，趙國藺相如巧破騙局,，這便是前史上的“物歸原主”。和田玉不僅有我國前史的傳承,，并且仍是產(chǎn)自我國本鄉(xiāng)的玉石,，稱其有更多的“中國血統(tǒng)”當(dāng)之無愧。沈陽碧玉和田玉歡迎選購玉石歷來被人們當(dāng)作珍寶,，在中國古代,，和田玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征。

新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種,，并賦予“玉王“的稱號(hào),。”建中元年（780年）,，唐德宗即位,，“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉，于于闐得圭一,、珂佩五,、枕一、帶胯三百,、簪四十,、奩三十、釧十,、杵三,、瑟瑟百斤并它寶等?！边@說明到唐代中期,，和田本地已有了適當(dāng)規(guī)模的琢玉業(yè)。從文獻(xiàn)記載看,，和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時(shí)期并不興旺,，其時(shí)中西交通比較興旺，除了朝貢貿(mào)易以外,，主要由粟特商人承當(dāng)民間貿(mào)易,，粟特商人在唐玄宗時(shí)曾進(jìn)貢過白玉環(huán),、璧等物。有唐一代,，隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進(jìn)入中原地區(qū)，玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán),，走進(jìn)尋常百姓家,。自唐朝開端，玉的選料就大多使用和田玉,。玉器圖畫在這個(gè)時(shí)期現(xiàn)已愈加完整,，雕琢的紋路也非常細(xì)膩鮮明，此時(shí)玉器上開端使用花卉圖畫,，雕琢的花卉相似什物,。

和田玉是新疆地區(qū)的優(yōu)勢資源，在新疆主要分布在昆侖山北部及阿爾金山地區(qū),，而青海白玉青海的白玉礦區(qū)中只出產(chǎn)有山料,，產(chǎn)出量是青海軟玉。青海白玉塊度較大,，形狀不規(guī)則,，多棱角，大面較規(guī)整,，色彩多為灰白蠟白色,，透明度高于新疆白玉和俄羅斯白玉，質(zhì)地呈氈狀,、束狀結(jié)構(gòu),，常見絮狀棉綹或黑褐色翳狀斑點(diǎn)。韓國白玉軟玉的原生礦床在韓國也有分布,，有一定的白玉產(chǎn)出,，中國市場俗稱為“韓料”，也是近些年才在國內(nèi)多起來,?！绊n料”全體的質(zhì)量都偏低，色彩多呈青黃色或淡淡的棕色,，蠟質(zhì)光感顯著,，質(zhì)地結(jié)構(gòu)也相對松散。不同產(chǎn)地的和田玉在外形,、塊度,、外皮、色彩,、透明度和質(zhì)地等幾個(gè)方面既有相似性,，有存在一定的差異,，“韓料”一般屬于和田玉中的等級(jí)低料。和田玉比例精細(xì),，動(dòng)態(tài)傳神,，流暢的線條與圓融的塊面相得益彰，備顯工藝之精妙,。

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石,，有著悠久的歷史，和田玉相關(guān)的歷史文章中,，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見于《韓非子》《新序》等書，并且情節(jié)大致相向,。說是在春秋時(shí)期,，楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見楚厲王,，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭,。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工查看,，玉工依然說只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳。武王死,，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了,，接著流出來的是血,。文王得知后派人問詢?yōu)楹危搴驼f：我并不是哭我被砍去了雙腳,，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無罪而受刑辱,。于是,，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉,，命名為和氏璧,。無人不愛的玉石和田玉,，是大自然一種神奇的存在，它蔥郁艷麗的顏色寓意著旺盛及向上的生命力,。和田做工好的和田玉推薦廠家

和田玉造型圓融精致,，豐姿不凡，虛實(shí)結(jié)合,，形神兼?zhèn)?。線條流暢，雕工纖巧,，氣韻祥和。上海精美和田玉歡迎選購

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