我國(guó)和田玉的市場(chǎng)主要集中在新疆,、北京,、上海、廣東,、河南,、江蘇、浙江及安徽等地區(qū),，因和田玉有國(guó)際罕有的白玉,，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴,；再次,，和田玉有皮色。國(guó)際上不少玉石都帶有皮色,，但不如和田玉皮色美麗,。中國(guó)古代對(duì)和田玉的顏色非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志,，而且賦含于必定的意識(shí)形態(tài)內(nèi)在,。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中心分配五色玉,，東方為青,，南方為赤，西方為白,，北方為黑,，中心為黃。古代以青,、赤,、黃、白,、黑五色為正色,，其他為間色，從而將玉也分為五色,。但和田玉實(shí)際上只有白,、青、墨,、黃四種主色,。 和田玉造型圓融精致，豐姿不凡,，虛實(shí)結(jié)合,，形神兼?zhèn)洹＞€(xiàn)條流暢,，雕工纖巧,，氣韻祥和。北京精美和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

國(guó)人都比較喜歡玉石,，尤其是和田玉,，在古代與中國(guó)文人的精神內(nèi)涵，有著極高的關(guān)聯(lián),。和田玉的色彩與國(guó)內(nèi)外其它區(qū)域的軟玉比較,，色彩較多，自成系列,。世界上透閃石玉色彩基本上為白,、青、黃,、黑,、碧（綠）5種色彩，還有一些中心過(guò)渡色,，因?yàn)楹F量很低,，和田玉基本為前四種色彩，而超鎂鐵巖中透閃石玉含鐵較高,，基本上為綠色,，即碧玉，按色彩,，和田玉分為白玉,、青玉,、黃玉、墨玉4大類(lèi),，其間可進(jìn)一步區(qū)分,，如白玉有羊脂玉、白玉,、青白玉等,，昆侖山河流中也產(chǎn)有碧玉，但原生礦歸于超鎂鐵巖型,，故不該列入和田玉中,，在和田玉中以白玉和黃玉為貴，古人說(shuō)：“黃如蒸粟,，白如截脂,，黑如純漆，謂之玉符,?！碧貏e是和田玉中的羊脂白玉罕有，只要新疆出產(chǎn),，在古代人們就以為“于闐玉有五色,，白玉其色如酥者貴”。鞍山白玉和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)由于和田玉是礦物集臺(tái)體,，因而整體不見(jiàn)解理面,，斷口為參差狀。

和田玉相關(guān)的歷史文章中,，秦穆公有女弄玉,，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴,。居十?dāng)?shù)年,，鳳凰來(lái)止。公為作鳳臺(tái),，配偶止其上,。數(shù)年，弄玉乘鳳,，蕭史乘龍去,。弄玉是古代神化傳說(shuō)中的神仙佳人，據(jù)說(shuō)是秦穆公的女兒,，生時(shí)正好有人拿來(lái)一塊碧色美玉,，一周歲生日時(shí)，宮中擺了很多珍珠寶石,，其女獨(dú)抓此玉,，弄玩不舍,，因起名為弄玉。弄玉長(zhǎng)大后姿容光煥發(fā)絕世,，聰明能干,，善于樂(lè)器，不用樂(lè)師,，就能自成腔調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫,，弄玉吹之,，聲響如鳳鳴。穆公寵愛(ài)此女,，特為她修筑“鳳樓”,，樓前建有高臺(tái)，名“鳳臺(tái)”,，隨后穆公欲為其女尋求佳婿,，弄玉成親，乘龍快婿的典故,。

和田玉是中國(guó)的傳統(tǒng)玉石,，有著悠久的歷史，和田玉相關(guān)的歷史文章中,，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見(jiàn)于《韓非子》《新序》等書(shū)，并且情節(jié)大致相向,。說(shuō)是在春秋時(shí)期,，楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見(jiàn)楚厲王,，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭,。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看,，玉工依然說(shuō)只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳。武王死,，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,，眼淚流干了，接著流出來(lái)的是血,。文王得知后派人問(wèn)詢(xún)?yōu)楹?，卞和說(shuō)：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,，無(wú)罪而受刑辱。于是,，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉,，見(jiàn)真是稀世之玉，命名為和氏璧,。和田玉堅(jiān)韌致密細(xì)膩溫潤(rùn)絢麗多彩,，是中國(guó)古老、神秘和特有的玉種,。

和田玉在我國(guó)傳統(tǒng)的玉石品種,，與國(guó)家的玉文化發(fā)展、延續(xù)等問(wèn)題息息相關(guān),。由于和田玉的開(kāi)展已閱歷了一段時(shí)期,，玉的制造手工已有提高。再加上文明的開(kāi)展,，人們的藝術(shù)欣賞能力也得到很大的提高,，所以關(guān)于如何美化玉的本身更有深層次的領(lǐng)會(huì)。如商周時(shí)期的玉制品更多的會(huì)雕刻上紋飾,，像龍紋,、鳳紋、云紋等圖案,。這一時(shí)期玉器品種較多,，有璧、琮,、圭,、玦、佩,、璜,、管、珠等三十幾個(gè)品種,，有學(xué)者依據(jù)其用處分為禮儀用玉,、喪葬用玉、裝修用玉、實(shí)用玉器等四大類(lèi),。這時(shí)期的玉制造更加精巧,、精致，而且對(duì)型的把握也愈加熟練,，無(wú)論是玉的外形仍是其文明價(jià)值都得到了進(jìn)一步的豐富,。和田玉經(jīng)測(cè)定摩氏硬度為6.5—6.9，硬度比較大,，不同品種略有區(qū)別,。天津做工好的和田玉要多少錢(qián)

和田玉的顏色非常豐富，有白色,、青色,、灰色、淺至深綠色,、黃色至褐色、墨色等,。北京精美和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

和田玉之所以能在歷史的舞臺(tái)上久盛不衰,，是因?yàn)槠渥陨碛兄塥?dú)特的主要特征，在礦物學(xué)上一般分為通明,、半通明,、不通明3種。判定通明度要把玉磨光,，在一定厚度下看其它物體情況，分通明體,、半通明體,、微通明體、非通明體等4個(gè)級(jí)別,。和田玉屬于微通明體,，在一般進(jìn)取度下，能透過(guò)光,，但看不清透過(guò)物像,。一般來(lái)講通明度高的也叫作水頭足，雖然水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地,、色彩,，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就屬于半通明—微通明體,，雖然能夠透過(guò)光線(xiàn),，但看不清物體。這種通明度增強(qiáng)了和田玉光澤的溫潤(rùn)之感，故而和田玉器在雕琢?xí)r不宜琢制太薄,。北京精美和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

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