和田玉在新疆的昆侖山山腹中孕育了有億萬(wàn)年的時(shí)間,，直到與我們相見(jiàn),，由人類(lèi)賦予了它生命，開(kāi)始了和田玉的新生,。我國(guó)絢麗多彩的絲綢,，在公元前四世紀(jì)時(shí)就傳入西方，這條溝通我國(guó)和中亞,、西亞及歐洲各國(guó)的交互易商貨道,，就是前史上的“絲綢之路”。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì),、文化交流的重要前言,。在漫長(zhǎng)的前史長(zhǎng)河中，中外商旅,，相望于道,，鋪設(shè)了中西方人民的友誼大路，交織出一幅幅動(dòng)聽(tīng)的前史畫(huà)卷,。然而在絲綢之路之前,，已有了一條大路——玉石之路。絲綢之路的形成和開(kāi)展只要1600多年的前史,，而"玉石之路"卻有著6000年的前史,。前史證明：我國(guó)邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的早期前言既不是絲綢,，也不是瓷器,，而是和田玉,。 和田玉為天下美玉，得天獨(dú)厚,，一支獨(dú)秀,，可以獨(dú)步天下。海城上等和田玉廠家供應(yīng)

“石之美者為玉”和田玉這個(gè)土生土長(zhǎng)的玉石,，在我國(guó)的前史和文化進(jìn)程中占有很重的份量,，和田玉屬玉品質(zhì)較好的玉石，也進(jìn)而成為了中國(guó)人們比較喜愛(ài)的玉石品種之一,。而古往今來(lái)關(guān)于玉石的故事也很多,，有神話傳說(shuō)，也是前史典故,。它們讓和田玉更具神秘色彩和前史文化氣息,。西王母獻(xiàn)玉的故事廣為流傳,，在歷代史書(shū)傳記中多有記載,。漢《西王母?jìng)鳌匪d：“這以后虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環(huán),，舜繼位,，又授地圖。遂廣黃帝之九州為十有二州,，王母又遣使獻(xiàn)舜白玉琯,，吹之以和八風(fēng)?！敝堋赌绿熳觽鳌份d有：“吉日甲子,，天子賓于西王母。乃執(zhí)白圭玄璧,，以見(jiàn)西王母,。”西王母獻(xiàn)玉的故事也從一個(gè)方面反響了玉早在文明誕生之初就有著極端尊貴的地位,。海城上等和田玉廠家供應(yīng)和田玉由于各種玉石的質(zhì)地不同,，硬度不同，以及對(duì)光的吸收,、反射的程度不同,，所表現(xiàn)的光澤也不同。

玉器收藏是眾多收藏者的愛(ài)好,，俄羅斯白玉在中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)的時(shí)刻并不長(zhǎng),，與新疆和田玉在成因、產(chǎn)狀,、礦物成分,、雜質(zhì)組分,、結(jié)構(gòu)、外觀上較為相似,，但也存在必定的差異,。俄料的子料很少，大多為山流水和山料,。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同,，俄羅斯子料為毛口表皮，皮色也沒(méi)有新疆子料豐厚,。質(zhì)地方面,，俄羅斯子料細(xì)膩、溫潤(rùn),，油蠟性好,。俄羅斯山料的外皮特點(diǎn)杰出，包含“糖皮白玉”,、“白皮白玉”,、“灰皮白玉”。俄羅斯山料產(chǎn)量大,，塊度也大,，透明度較差，質(zhì)地不夠細(xì)糯,，雕刻中易發(fā)生崩口,。俄羅斯的山流水質(zhì)地和新疆的山流水基本一致，但在色潤(rùn)和光澤上還是有所差異,。

和田玉是中國(guó)特有的具有極高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的玉石種類(lèi),，在地質(zhì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，和田玉的正式名字叫透閃石,，它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖,。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜，俄羅斯,、韓國(guó),、加拿大、新西蘭等多個(gè)國(guó)家區(qū)域有豐盛的透閃石資源,，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌也運(yùn)用了和田玉材質(zhì),，讓世界知道了中國(guó)人對(duì)于透閃石的興趣及熱愛(ài)，目前上述各國(guó)生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國(guó)市場(chǎng),，而中國(guó)對(duì)“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地,，這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo)，都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽,。中國(guó)傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白,，青白,，青，黃,，墨,，碧等幾個(gè)等級(jí)，所謂“羊脂白玉”,，是人們對(duì)和田玉中的比較好的比喻俗稱(chēng),。和田玉皮色質(zhì)樸，玉質(zhì)潤(rùn)澤,，造型俏皮有趣,。

周代在是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更多地使用了和田玉，這能夠從陜西津西張家坡西周遺址,、湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓 ,、河北平山戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)王及貴族墓，出土的玉器中找到例證,。玉是中華民族的瑰寶,，像一顆明珠，散發(fā)著璀璨的光輝,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是玉器發(fā)展的又一高峰,，先秦古籍,，如《尚書(shū)》《爾雅》《管子》《呂氏春秋》《九章》,，都記載了昆侖所產(chǎn)的美玉 。故宮珍藏的勾連紋玉燈,，是標(biāo)準(zhǔn)的和田玉,，此刻儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來(lái)研討，用和田玉來(lái)表現(xiàn)禮學(xué)思想,。為習(xí)慣統(tǒng)治者喜歡和田玉的心思,，便以儒家的仁、智,、義,、禮、樂(lè),、忠,、信、天,、地,、德等傳統(tǒng)觀念，比附在和田玉物理化學(xué)性能上的各種特點(diǎn),，隨之“正人比德于玉”,，玉有五德,、九德、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生,?！俺槔[玉之屬性，賦以哲學(xué)思想而道德化,；擺放玉之形制,，賦以陰陽(yáng)思想而宗教化；比較玉之尺度,，賦以爵位等級(jí) ”,，是其時(shí)禮學(xué)與玉器研討的高度理論歸納。這是中國(guó)玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù),，是中國(guó)人七千年愛(ài)玉風(fēng)氣的精神支柱,。美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者,，莫過(guò)于和田玉,。新疆金鑲玉和田玉廠家供應(yīng)

和田玉為半透明至不透明，絕大多數(shù)為微透明,，極少數(shù)為半透明,。海城上等和田玉廠家供應(yīng)

中國(guó)有著幾千年的玉文化，和田玉作為我國(guó)古代文明史上的重要標(biāo)志,，其另一特色是有璞玉,。古人對(duì)璞玉非常重視，明代科學(xué)家宋應(yīng)星說(shuō)：“凡璞藏玉,，其外皮曰玉皮,，取之為硯托之類(lèi)，價(jià)值無(wú)幾,，璞中之玉,，有縱橫尺余無(wú)瑕玷者，古帝王取認(rèn)為璽,，所謂連城之璧,，也不易得，其縱橫五六寸無(wú)瑕玷者,，治以杯,，此已當(dāng)之重寶也，”和田玉璞玉的外皮,，按特色可分為色皮,、糖皮、石皮三類(lèi),，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米）,，為氧化所致,，從皮色可看出玉的質(zhì)量，如秋梨子,、虎皮子,、鹿皮子等，常為上等白玉,，糖玉的外皮較厚,，如紅糖色，且末玉礦常有此類(lèi)玉,，其中有白玉或青玉,，石皮是外層有石質(zhì)圍巖，要取去圍巖后才干得玉,，如和氏璧是“理其皮而得寶”,。海城上等和田玉廠家供應(yīng)

海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠一直專(zhuān)注于和田玉、析木玉,、岫玉原石銷(xiāo)售,，和田玉、析木玉,、岫玉原石設(shè)計(jì)與雕刻,，打磨光亮，和田玉,、岫玉,、析木玉雕件，擺件,，掛件,，鏈飾,，珠寶鑲嵌,，背景墻，玉石床,，玉石床墊,，玉石枕頭，貴妃椅,，羅漢床,，飾面裝飾。私人定制玉石雕件,、擺件,、掛件。,，是一家禮品,、工藝品,、飾品的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系,。公司目前擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)員工,，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶(hù)提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),，深受員工與客戶(hù)好評(píng),。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件,，生活用品類(lèi)裝飾品用玉等。公司奉行顧客至上,、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨,，深受客戶(hù)好評(píng)。公司力求給客戶(hù)提供全數(shù)良好服務(wù),，我們相信誠(chéng)實(shí)正直,、開(kāi)拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個(gè)人帶來(lái)共同的利益和進(jìn)步,。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,，已成為岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件,，生活用品類(lèi)裝飾品用玉行業(yè)出名企業(yè)。