在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,，更產(chǎn)生了許許多多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話和傳說(shuō)，這都表明在古時(shí)候人們的思維想象當(dāng)中,，一塊美玉,，它對(duì)天地四方、對(duì)列祖列宗,、對(duì)電閃雷鳴、對(duì)萬(wàn)物生靈都有說(shuō)不盡的聯(lián)系和影響力量,，這確是一個(gè)很重要的飛躍,。大量古代的文字記載和大量的出土文物,，都在證明著這樣一個(gè)史實(shí)：一塊玉,、一件件小小的飾物、一點(diǎn)原始的審美意識(shí)和一種早的信念和虔誠(chéng),，都不斷地被賦于了新的含義，發(fā)生著新的作用,，并終于孕育了中國(guó)特有的玉文化。和田玉的功效——美化裝飾,，玉,，石之美者,，天然的玉石加工制作成和田玉手鏈、手鐲等飾品,，可以有著豐富多彩的顏色,，如和田玉的顏色中,，有綠色碧玉、白色白玉,、青花、黃玉,，墨玉,、紅色,、青綠色等，翡翠的顏色中,，有綠色翡翠、玻璃種翡翠,、黃色,，橙色等。和田玉手鏈籽料手鏈,，通常由籽料玉原石串成,。大連精美和田玉手鏈價(jià)格

中國(guó)古玉不但歷史悠久，而且影響深遠(yuǎn),，玉和中國(guó)民族的歷史,、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián),，它影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗，影響著中國(guó)歷史上各朝各代的典章制度,，影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作,。中國(guó)古玉器世代單件作品的產(chǎn)出與積累,，制作成和田玉手鏈、手鐲等,，與日俱進(jìn)的玉器生產(chǎn)技藝，以及與中國(guó)玉器相關(guān)的思想,、文化、制度,，這一切物質(zhì)的,、精神的東西,，構(gòu)成中國(guó)獨(dú)特的玉文化,，成為中華民族文化寶庫(kù)中一個(gè)重要的分支而光照全世界。鑒賞中國(guó)古代玉器,，我們不但要欣賞它們的工藝價(jià)值,，更要研究它們深刻的文化內(nèi)涵。大連精美和田玉手鏈價(jià)格和田玉乃是稀世之寶,，和田玉手鏈同樣價(jià)值不菲,。

和田玉乃是市場(chǎng)上比較珍貴的一種瑰寶，就和田玉的質(zhì)感,，美感來(lái)看,，和田玉自出現(xiàn)在人們視界中開(kāi)端就一直受到人們的喜歡,，和田玉不僅是有著美觀作用,，其內(nèi)部也是含有許多對(duì)人體有優(yōu)點(diǎn)的元素,。這些元素都是在和田玉構(gòu)成過(guò)程中攙雜進(jìn)去的,，其佩帶時(shí)間久了以后就會(huì)被人體所吸收，從而就會(huì)對(duì)人體的一些內(nèi)循環(huán)等等造成一定的影響,，所以說(shuō)和田玉的佩帶方面其對(duì)人體的健康也是有著一些優(yōu)點(diǎn)的,。那么佩帶和田玉手鏈又有哪些優(yōu)點(diǎn)呢,？和田玉石是具有保健作用的，現(xiàn)代科學(xué)研究表明：和田玉含有對(duì)人體十分有利的元素,，經(jīng)常佩帶和田玉手鏈，因?yàn)樵谂鍘н^(guò)程中摩擦皮膚與按摩穴道等作用,，對(duì)經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有作用,，能起到防病治病的作用,，故將和田玉器佩帶品作為護(hù)身符，是十分有優(yōu)點(diǎn)的,。

寓德于玉,，以玉比德的觀念把玉和德結(jié)為一體；同時(shí),，又將玉與君子結(jié)緣,，物質(zhì),、社會(huì),、精神三合一的獨(dú)特玉意識(shí)是我們?nèi)A夏民族的思想建樹(shù),，成為中國(guó)玉文化的豐富思想和精神內(nèi)涵,。中國(guó)玉文化延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),，內(nèi)容之豐富,，范圍之,，影響之深遠(yuǎn),，是許多其他文化難以比擬的。中國(guó)玉文化的輝煌不亞于偉大的長(zhǎng)城和秦代兵馬俑的奇跡,。玉文化的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了絲綢文化,、茶文化、瓷文化和酒文化,，還做成了各種玉飾品，例如和田玉手鏈,、玉手鐲等,。玉文化包含著偉大的民族精神，有“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié),；玉中含有大量礦物元素，所以人們常佩人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人。女子更喜歡佩戴一條適合自己的和田玉手鏈,。

軟玉主要有白玉,，青白玉,，黃玉，紫玉,，墨玉,，碧玉,，青玉，紅玉等等,。其中黃玉色如機(jī)油的是佳品,，紫玉顏色通常為淡粉,，墨玉實(shí)為碧玉上多黑點(diǎn)的玉,，青玉實(shí)為暗淡發(fā)青的白玉,。通常白玉比較好,。硬玉即翡翠，顏色有白,，紫，綠,?？煞Q為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠色為比較好,。三色翡翠的也稱為“桃園結(jié)義”或者“福祿壽”,。軟玉標(biāo)準(zhǔn)玉石圖片(18張)1．顏色：白色比較好，羊脂玉為比較好,。其它各色也有佳品,。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點(diǎn)多的好,。玉顏色內(nèi)蘊(yùn)通透的好,。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，玉石是大自然的瑰寶,，在歷經(jīng)千年形成的天然寶石,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉之后，玉石的質(zhì)地更加穩(wěn)定有色澤,。玉石繼承來(lái)自大自然的自然協(xié)調(diào)的質(zhì)感,，跟被古人賦予特殊的文化傳統(tǒng),，因此稀有的玉石可作為傳世的珍寶,，作為家族精神期許代代相傳。佩戴和田玉手鏈也可以作為衣服的搭配,。天津定制和田玉手鏈銷(xiāo)售電話

和田玉手鏈,，與市面上的珠寶相比，有著自己獨(dú)特的美,。大連精美和田玉手鏈價(jià)格

古文中“王”“玉”字型相同,，絕非是偶然的巧合，“天地人參通”與王之連貫,，兩者關(guān)系奧妙,，意味深刻。許多經(jīng)典著作中有眾多的描述，證明“三玉之連”實(shí)際上就“天地人參通”,?！吨芏Y·大宗伯》記載以玉作六器，以禮天地四方,。本質(zhì)上就是玉能天地四方,，通過(guò)它，便能溝通天,、地,、人間的愿望和意識(shí)。天地之精說(shuō)：這一學(xué)說(shuō)是用天地之精化生萬(wàn)物的思想來(lái)解釋玉的起源,，用陰陽(yáng)對(duì)立的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明玉的本質(zhì)和作用,，從而把玉推崇為事物之尊者，賦予其神奇的魅力,。這一學(xué)說(shuō)的論點(diǎn)廣見(jiàn)于各種古代文獻(xiàn)中,，例如《周禮正義》引鄭注曰：“貨，天地所化生,，謂之玉也,。金玉并天地所化生，自然之物,，故謂之貨,。”,，此外《白虎通義·考黜篇》,、《財(cái)貨源統(tǒng)》和《玉紀(jì)》等均有相同論述。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處,，和田玉是不可在身的資源,，質(zhì)量的和田玉是翡翠稀有的。物以稀為貴,，當(dāng)和田玉的儲(chǔ)存量越來(lái)越少時(shí),，價(jià)值就會(huì)越來(lái)越高。所以有很多的玉石愛(ài)好者通過(guò)收藏和田玉,，進(jìn)行投資,。大連精美和田玉手鏈價(jià)格

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