青玉是和田玉中產(chǎn)量比較大、歷史也悠久的品種之一,。青玉的特點(diǎn)是塊度大，質(zhì)地細(xì)膩,、油性好,，常被廣泛應(yīng)用于制作山子、器皿等大件物品?，F(xiàn)藏于故宮珍寶館內(nèi)的《大禹治水圖》玉山就是青玉所制,。“眾里尋她千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,，這首耳熟能詳?shù)脑~句，其曲牌名就叫做《青玉案》關(guān)于青玉案,，一般有兩種說(shuō)法,，一種是指青玉器物，如青玉瓶,、碗等器皿,，另一種是說(shuō)鑲嵌青玉的幾案，然而無(wú)論何種說(shuō)法,，青玉表達(dá)了情境交融與含蓄的風(fēng)雅,，都與中國(guó)傳統(tǒng)的審美、表達(dá)天衣無(wú)縫，還有一種是指和田玉,，如和田玉手鏈,、手鐲等。和田玉深厚的文化底蘊(yùn),，及細(xì)膩溫潤(rùn)的特性,，賦予和田玉手鏈散發(fā)著古典、優(yōu)雅的美,。沈陽(yáng)精美和田玉手鏈

古代的玉,，是“國(guó)之重器”，也是身份,、地位的象征,，這樣的觀念對(duì)于歷史也有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)歷史上,，出名的一塊玉,，只怕要數(shù)“和氏璧”。從卞和斷足獻(xiàn)玉到價(jià)值連城再到完璧歸趙,，后來(lái),，和氏璧落在了秦始皇手中，變成了一枚鐫有“授命于天,，既壽永昌”的八字璽,。有關(guān)和氏璧的故事，好像已經(jīng)結(jié)束了,，但事實(shí)上,，它的影響并未就此結(jié)束。它成了一件昭示人心的價(jià)值連城,。后世的帝皇將其視作“皇權(quán)神授,、正統(tǒng)合法”的信物。得之,，則“授命于天”,，失之則“氣數(shù)已盡”。一塊鐫字的和田玉手鏈,，因其閱歷，卻承載起了‘授命于天’的重?fù)?dān),，甚至天地神明,。玉在古代中國(guó)的地位，由此可見(jiàn)一斑,。
新疆天然和田玉手鏈供應(yīng)商家走在大街上的人們和田玉手鏈戴在手上,，不僅有裝飾的作用，有些材質(zhì)的手鏈還有保養(yǎng)的作用。

提到和田玉,，就不可能不說(shuō)到子料,。那么，子料到底是什么,？現(xiàn)如今被人們接受的子料定義是原生玉礦經(jīng)風(fēng)化崩落,，被雨水、河流沖刷,、搬運(yùn)至河中,，經(jīng)由河水長(zhǎng)年滾磨、風(fēng)化,、磨蝕而形成的水生玉礦,。那么，是不是只要產(chǎn)玉的地方就必然有子料呢,？其實(shí)不然,。子料的定義中有一個(gè)必不可少的條件——水。也就是說(shuō),，只有有河的地方,，才能生出子料來(lái)，而且這條河還必須有一定的規(guī)模,。這么算下來(lái),，其實(shí)子料產(chǎn)地的局限性就已經(jīng)很大了。而事實(shí)上,，絕大多數(shù)的子料都產(chǎn)于新疆和田的兩條大河中,，它們就是白玉河玉龍喀什與墨玉河喀拉喀什。玉龍喀什河發(fā)源于昆侖山北坡,，全長(zhǎng)504公里,，是白玉子料的主要產(chǎn)地，它所出產(chǎn)的子料品質(zhì)很高,，和田羊脂白玉子料多出于此,。佩戴和田玉的講究，和田玉手鏈象征堅(jiān)毅堅(jiān)強(qiáng),、如意順?biāo)?，在遇到任何困難時(shí)，能夠逢兇化吉,、驅(qū)邪避災(zāi),。還能夠做鎮(zhèn)宅避邪的寶物。

關(guān)于和田玉手鏈的選購(gòu)：各種類型的珠寶玉器極其他材料制成的手鏈,，都具有各自固有的色彩,。而任何色彩的美與不美,，都是經(jīng)過(guò)組合、搭配之后才能充分的體現(xiàn)其魅力的,。因此,，在選擇手鏈的時(shí)候，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量,；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜,；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。和田玉手鏈,，不同于常見(jiàn)的珠寶,，但因?yàn)樗詈竦奈幕滋N(yùn)，及細(xì)膩溫潤(rùn)的特性,，也讓它散發(fā)著不同的柔情,、典雅、奢華,。和田玉手鏈福豬手鏈的寓意：豬與“朱”諧音,，蹄與“題”諧音，整個(gè)寓意著金榜提名,。

佩戴和田玉手鏈的好處黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià),，佩戴和田玉不僅能顯出人的高貴，可以與人的一些服裝搭配從而讓人看上去更有氣質(zhì),，不光在佩戴方面對(duì)人體的美觀有著一定的影響,。挖掘技術(shù)家家強(qiáng)，我們可以開(kāi)采到許多深埋地底的玉料,，皮色本身也美感十足,，再加上大師、名家的巧妙構(gòu)思,，俏色反倒常常成為一件玉雕作品的點(diǎn)睛之筆,，有著無(wú)盡的意趣可供賞玩。所以如今皮色漂亮的玉石原料和作品成了市場(chǎng)上炙手可熱的追捧對(duì)象,，價(jià)格也一路飆升,。但古人雕琢玉器，很少特意保留皮色,。因?yàn)槭荛_(kāi)采能力所限,，古人獲得的玉石絕大多數(shù)接近地表，除卻籽料,，其他種類的玉料表皮往往受到強(qiáng)烈的自然侵蝕,，過(guò)于粗糙而缺乏美感。所以古人常常只用質(zhì)地細(xì)膩的玉肉來(lái)進(jìn)行雕琢,。和田玉手鏈的美含蓄動(dòng)人,，襯托出佩戴者的優(yōu)雅華美。天津真品和田玉手鏈銷售電話

佩戴和田玉手鏈能體現(xiàn)出女性朋友的日常生活品味,。沈陽(yáng)精美和田玉手鏈

發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的特點(diǎn),。中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義,。取之于自然,，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物，成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分,。同時(shí),，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無(wú)比的神秘宗教意義。而由于玉的外表及色澤,，人們把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質(zhì),，作為所謂“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造,。因此,，玉是東方精神生動(dòng)的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基,。和田玉手鏈有滋養(yǎng)身體的功效,，平時(shí)將和田玉戴在身上時(shí)，和田玉含有的礦物質(zhì)和微量元素可以逐漸被人體吸收,。此外佩戴和田玉手鏈過(guò)程中可以不斷和皮膚產(chǎn)生摩擦,，摩擦的同時(shí)也可以對(duì)局部皮膚進(jìn)行物理按摩。沈陽(yáng)精美和田玉手鏈

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