作為國人喜歡的兩類玉石之一——和田玉,，從15世紀(jì)中期開端,，和田山料玉就已大規(guī)模挖掘，可是明人著作中多數(shù)只提到從和田河中撈玉,?？赡苁且?yàn)槲饔蛏倘祟櫦芍性I主觀察山料玉比子玉易得后，不能贏得高額利潤,，方對山料玉的挖掘秘而不宣,，導(dǎo)致依靠風(fēng)聞了解西域的明人，在山玉大規(guī)模挖掘一個多世紀(jì)后才獲知本相,。和田山料玉大規(guī)模挖掘的布景是明代社會各階層對玉石的需求添加,。在西域與內(nèi)地的交易中，玉石已成為重要的一項(xiàng)產(chǎn)品,。天啟元年（1621年）以前,，內(nèi)府職掌六家店，一年販入北京的玉材就有五千斤 ,。曾在弘治十三年（1500年）前后到過中國的布哈拉商人阿克伯·契達(dá)依則說：“在中國,，再沒有任何一件產(chǎn)品比玉石更昂貴了,。”入華的商人們帶來的產(chǎn)品依照數(shù)量多少依次是：波斯馬,、粗羊毛,、羊毛呢、玉石料塊,、金剛石等等 ,。玉材來歷的豐富，不只改變了玉器的琢制工藝,，也拓展了玉器商場,，終于使普通人有緣成為和田玉的使用者。 和田玉制品,，如果缺乏意境之美,，某種意義上就會喪失和田玉文化中的神性靈性，降低了意境之美,。和田金鑲玉和田玉銷售電話

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石,，有著悠久的歷史，和田玉相關(guān)的歷史文章中,，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見于《韓非子》《新序》等書，并且情節(jié)大致相向,。說是在春秋時(shí)期,，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見楚厲王,，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭,。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工查看,，玉工依然說只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳。武王死,，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了,，接著流出來的是血,。文王得知后派人問詢?yōu)楹?，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,，無罪而受刑辱。于是,，文王命人剖開這塊璞玉,，見真是稀世之玉，命名為和氏璧,。沈陽個性化和田玉廠家供應(yīng)人們對和田玉懷有深深的喜愛之情,，來源于中國悠久燦爛的玉文化的潛移默化和影響熏陶。

“盛世古玩,，亂世黃金”,。小康之世，收藏不僅是一種投資,，也是大多數(shù)人用來滿足精神生活的一種寄托,。收藏玉、收藏好玉,、收藏精致的玉器成為了眾多收藏者的愛好,，而人們口中所謂的軟玉貓眼，有時(shí)又稱為陽起石貓眼,。是一種由平行擺放的纖維狀的陽起石或作陽起石和透閃石的固溶體組成的,，具有較好的貓眼效應(yīng)。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T16552—2003《珠寶玉石名稱》規(guī)則,，和田玉已不具有產(chǎn)地含義，即：以主要礦物為透閃石的軟玉都可以稱為和田玉,，和田玉也可稱為軟玉,。除我國新疆外，全國際共有透閃石玉礦床120多處,，散布于20多個國家和地區(qū)：俄羅斯,、美國、巴西,、加拿大,、澳大利亞、波蘭,、新西蘭,、韓國、朝鮮等,，其間,，加拿大產(chǎn)值為國際第二位,。這些礦床都?xì)w于蛇紋巖型透閃石玉，以碧玉為主,，俄羅斯,、韓國、朝鮮出產(chǎn)白玉,，新疆的和田玉因?yàn)樘厥獾牡刭|(zhì)成因此歸于非蛇紋巖型透閃石玉,。

和田玉源頭市場紅火，在近十年來,，新疆和田玉的價(jià)格在逐年的向上增長,，對和田玉未來價(jià)格達(dá)觀的收藏者認(rèn)為，對玉石的喜好雖然是儒家文化圈所獨(dú)有的,，但隨著我國世界地位的興起,，我國人對玉石的嗜好也會像西方人對鉆石的追捧一樣影響世界，好的和田玉比肩鉆石的價(jià)格也不是不可能,，因而價(jià)格還有巨大的上升空間,。但至少在現(xiàn)在而言，這一猜測還過于達(dá)觀,，和田玉的“世界影響力”即便與翡翠比較也依然距離巨大,，每年世界拍賣商場有近百件翡翠的價(jià)格高于1000萬元，而境外藝術(shù)品盛會上卻難以見到現(xiàn)代的和田玉雕刻著作,，更見不到和田玉原石,。和田玉為天下美玉，得天獨(dú)厚,，一支獨(dú)秀,，可以獨(dú)步天下。

博大精深的玉器玉文化是中華文化的重要組成部分,，而玉器的使用確實(shí)伴隨著我國文明史的發(fā)展,，從距今3800年前的古羅布泊居民墓葬中，出土了軟玉質(zhì)玉珠,，這或許是現(xiàn)存前期的和田玉器,。而漢文化地區(qū)前期用和田玉加工的玉器出土于殷墟婦好墓中，包含三件小型白玉雕,，玉材屬于子玉,，另有三件殘器，或許也是和田玉,。 因而,，有人將三十年來的玉器提價(jià)稱為“價(jià)值回歸”，倒也不無道理。但風(fēng)趣的是,，和田玉的位置并非一直居高臨下,，歷史上就曾多次價(jià)格大幅度下降，保藏定義的“黃金有價(jià)玉無價(jià)”只怕并不契合歷史事實(shí),。據(jù)《明史·西域傳》,，先后向明朝進(jìn)貢玉石后的有于闐、撒馬爾罕,、別失八里,、黑婁、把丹沙等,，尤以哈密和吐魯番為多,，這些玉材都取自和田。和田玉造型飽滿更添歡欣之意,，極富藝術(shù)力,，令人觀之頓生喜悅之情。大連金鑲玉和田玉廠家供應(yīng)

和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造,，以塊狀構(gòu)造較為常見,。和田金鑲玉和田玉銷售電話

禮品促銷活動雖多，卻并非個個都成功,。從認(rèn)識論的三個層次來看,，要成功的經(jīng)營禮品、工藝品,、飾品,，首先就要要搞清楚什么是禮品促銷？為什么要做禮品促銷,？其次要搞清楚如何運(yùn)用這個事物,，也就是如何做禮品促銷。有些岫玉河磨玉（和田玉）擺件,，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉公司甚至放棄原有的經(jīng)營模式,，放棄原有的市場范圍，他們把市場局限于一塊,，從小做起,，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶,，他們試圖通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè),。各級相關(guān)部門對和田玉、析木玉、岫玉原石銷售,，和田玉,、析木玉、岫玉原石設(shè)計(jì)與雕刻,，打磨光亮,，和田玉、岫玉,、析木玉雕件,，擺件，掛件,，鏈飾,，珠寶鑲嵌，背景墻,，玉石床,，玉石床墊，玉石枕頭,，貴妃椅,，羅漢床，飾面裝飾,。私人定制玉石雕件,、擺件、掛件,。產(chǎn)業(yè)也是大力支持,。相關(guān)機(jī)構(gòu)在2009年9月27日頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，該規(guī)劃的推出標(biāo)志著和田玉,、析木玉,、岫玉原石銷售，和田玉,、析木玉,、岫玉原石設(shè)計(jì)與雕刻，打磨光亮,，和田玉,、岫玉、析木玉雕件,，擺件,，掛件，鏈飾,，珠寶鑲嵌,，背景墻，玉石床，玉石床墊,，玉石枕頭,，貴妃椅，羅漢床,，飾面裝飾,。私人定制玉石雕件,、擺件、掛件。產(chǎn)業(yè)已上升為我國戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),?！段幕a(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指出,，支持有條件的和田玉,、析木玉、岫玉原石銷售,，和田玉,、析木玉、岫玉原石設(shè)計(jì)與雕刻,，打磨光亮,，和田玉、岫玉,、析木玉雕件,，擺件，掛件,，鏈飾,，珠寶鑲嵌，背景墻,，玉石床,，玉石床墊，玉石枕頭,，貴妃椅,，羅漢床，飾面裝飾,。私人定制玉石雕件,、擺件、掛件,。企業(yè)進(jìn)入主板,、創(chuàng)業(yè)板上市募資，鼓勵已上市工藝品文化企業(yè)通過公開增發(fā),、定向增發(fā)等再募資方式進(jìn)行并購和重組,，迅速做強(qiáng)做大。為了企業(yè)本身及行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展,，生產(chǎn)型企業(yè)應(yīng)強(qiáng)化自身的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力,，加強(qiáng)分工協(xié)作，生產(chǎn)與眾不同的個性化產(chǎn)品,。規(guī)范競爭環(huán)境,，強(qiáng)化行業(yè)自律。和田金鑲玉和田玉銷售電話

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