和田玉原料的上品，當(dāng)然是產(chǎn)自新疆的和田玉籽料,。崇尚和田玉的風(fēng)氣在清代達(dá)到頂峰,，尤以乾隆為甚，其命人雕琢的“大禹治水圖玉山”,，是中國玉器中用料多,、器型大、路途遙遠(yuǎn),、耗時(shí)久,、費(fèi)用高的玉雕工藝品。乾隆揮斥巨資從距北京萬里之外的新疆采集重達(dá)萬斤的巨型玉材,，不吝人力,、財(cái)力歷時(shí)三年才將其運(yùn)至內(nèi)地，在揚(yáng)州召集各路能工巧耗時(shí)7年終于雕刻完工,?！按笥碇嗡畧D”玉山，從開采到全部完工,，歷經(jīng)十余年,，所用的工時(shí)和造價(jià)，已無精確的資料可以證實(shí),，但粗略估算,，至少數(shù)十萬人工，耗白銀更是不計(jì)其數(shù),。清代玉工善于借鑒繪畫,、雕刻,、工藝美術(shù)的成就,，集陰線,、陽線,、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成,，并吸收了外來藝術(shù)影響，加以融合變通,，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性,、裝飾性很強(qiáng)的治玉工藝,，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。和田玉,，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉,、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉）。新疆精美和田玉歡迎選購

國人都比較喜歡玉石,，尤其是和田玉,，在北京長安沙龍，有一家環(huán)境幽雅,、古香古色的和田玉會所,。據(jù)會所老板馬關(guān)越介紹，他是10年前從昆侖山下帶著新疆的和田玉來到北京,，至今研討和田玉已近20年,。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉,，并作為瑰寶向外運(yùn)送,，由此形成了我國古老的和田玉運(yùn)送通道“玉石之路”，即后來“絲綢之路”的前身,。戰(zhàn)國時(shí)期,，和田玉被稱為“禺氏之玉”，秦代也稱為“昆山之玉”,。從秦始皇開端一直到清代,，皇宮玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成為帝王御用的玉石,。上海和田玉電話多少和田玉由于屬礦物物質(zhì),，因而很少能同時(shí)讀到兩個(gè)數(shù)值。

中國有著幾千年的玉文化,，和田玉作為我國古代文明史上的重要標(biāo)志,，其另一特色是有璞玉。古人對璞玉非常重視,，明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“凡璞藏玉,，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類,，價(jià)值無幾,，璞中之玉,，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取認(rèn)為璽,，所謂連城之璧,，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者,，治以杯,，此已當(dāng)之重寶也，”和田玉璞玉的外皮,，按特色可分為色皮,、糖皮、石皮三類,，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米）,，為氧化所致，從皮色可看出玉的質(zhì)量,，如秋梨子,、虎皮子、鹿皮子等,，常為上等白玉,，糖玉的外皮較厚，如紅糖色,，且末玉礦常有此類玉,，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質(zhì)圍巖,，要取去圍巖后才干得玉,，如和氏璧是“理其皮而得寶”。

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石,，有著悠久的歷史,，和田玉相關(guān)的歷史文章中，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見于《韓非子》《新序》等書,，并且情節(jié)大致相向,。說是在春秋時(shí)期,，楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉,。卞和捧著璞玉去見楚厲王,，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭,。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳,。厲王死，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見武王,，武王又命玉工查看，玉工依然說只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳,。武王死，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,，眼淚流干了，接著流出來的是血,。文王得知后派人問詢?yōu)楹?，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,，無罪而受刑辱。于是,，文王命人剖開這塊璞玉,，見真是稀世之玉，命名為和氏璧,。和田玉制品,，如果缺乏意境之美，某種意義上就會喪失和田玉文化中的神性靈性,，降低了意境之美,。

在現(xiàn)代很多的科學(xué)考古發(fā)掘材料的基礎(chǔ)上，我國考古學(xué)者牟永杭,、吳汝祚等人明確的指出了我國在石器和青銅器,、鐵器年代之間還存在著一個(gè)玉器年代，這是根據(jù)良渚文明,、紅山文明的很多玉器發(fā)現(xiàn),。玉器年代的提出對研討玉的傳達(dá)也具有重要意義,玉器年代是我國文明的來源年代，玉的神化和靈物概念是玉器年代意識形態(tài),。隨著時(shí)代的發(fā)展,，玉作為非實(shí)用性的生產(chǎn)工具和玉質(zhì)禮儀用品，標(biāo)志著以等級為主的禮制的開始,，標(biāo)志者持有者的特殊權(quán)力和身份,，它脫胎于不成文的習(xí)慣法，而和田玉也因而遠(yuǎn)近聞名,。和田玉的構(gòu)造系指其組成的礦物的大小,、形狀和空間的相互關(guān)系及配合方式,。北京白玉和田玉

和田玉造型圓融精致，豐姿不凡,，虛實(shí)結(jié)合,，形神兼?zhèn)洹＞€條流暢,，雕工纖巧,，氣韻祥和。新疆精美和田玉歡迎選購

玉器收藏是眾多收藏者的愛好,，俄羅斯白玉在中國市場呈現(xiàn)的時(shí)刻并不長,，與新疆和田玉在成因、產(chǎn)狀,、礦物成分,、雜質(zhì)組分、結(jié)構(gòu),、外觀上較為相似,，但也存在必定的差異。俄料的子料很少,，大多為山流水和山料,。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄羅斯子料為毛口表皮,，皮色也沒有新疆子料豐厚,。質(zhì)地方面，俄羅斯子料細(xì)膩,、溫潤,，油蠟性好。俄羅斯山料的外皮特點(diǎn)杰出,，包含“糖皮白玉”,、“白皮白玉”、“灰皮白玉”,。俄羅斯山料產(chǎn)量大,，塊度也大，透明度較差,，質(zhì)地不夠細(xì)糯,，雕刻中易發(fā)生崩口。俄羅斯的山流水質(zhì)地和新疆的山流水基本一致,，但在色潤和光澤上還是有所差異,。新疆精美和田玉歡迎選購

海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤玉雕廠專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大,。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力,。公司以誠信為本,，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件,，生活用品類裝飾品用玉，我們本著對客戶負(fù)責(zé),，對員工負(fù)責(zé),，更是對公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭取做到讓每位客戶滿意,。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務(wù),，我們相信誠實(shí)正直、開拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情,，將為公司和個(gè)人帶來共同的利益和進(jìn)步,。經(jīng)過幾年的發(fā)展，已成為岫玉河磨玉（和田玉）擺件,，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉行業(yè)出名企業(yè),。