“石之美者為玉”和田玉這個(gè)土生土長(zhǎng)的玉石,，在我國(guó)的前史和文化進(jìn)程中占有很重的份量，和田玉屬玉品質(zhì)較好的玉石,，也進(jìn)而成為了中國(guó)人們比較喜愛的玉石品種之一,。而古往今來(lái)關(guān)于玉石的故事也很多，有神話傳說(shuō),，也是前史典故,。它們讓和田玉更具神秘色彩和前史文化氣息。西王母獻(xiàn)玉的故事廣為流傳,，在歷代史書傳記中多有記載,。漢《西王母?jìng)鳌匪d：“這以后虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環(huán),，舜繼位,，又授地圖。遂廣黃帝之九州為十有二州,，王母又遣使獻(xiàn)舜白玉琯,，吹之以和八風(fēng)?！敝堋赌绿熳觽鳌份d有：“吉日甲子,，天子賓于西王母。乃執(zhí)白圭玄璧,，以見西王母,。”西王母獻(xiàn)玉的故事也從一個(gè)方面反響了玉早在文明誕生之初就有著極端尊貴的地位,。和田玉刀筆精湛,，線條流利，人物景物相得益彰,。蘇州個(gè)性化和田玉

和田玉相關(guān)的歷史文章中,，齊君王后當(dāng)國(guó)，秦遺齊玉連環(huán),，使解之,。君王后引椎之，而謝使者曰：“謹(jǐn)以解矣,?！薄稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》戰(zhàn)國(guó)晚期，秦王政曾遣使送一個(gè)玉連環(huán)給齊國(guó),，并對(duì)齊國(guó)說(shuō)：這連環(huán)上的兩個(gè)環(huán),，沒有人能分隔，齊國(guó)人足智多謀，能不能把它解開呢,？想以此不行解之環(huán)打聽齊國(guó)的真假,，齊國(guó)的王后聽罷來(lái)使之言，拿來(lái)鐵錘,，把玉環(huán)打破了,，并對(duì)來(lái)使說(shuō)，我們已遵命打開了玉連環(huán),。秦王政知道此事后,，以為齊國(guó)有寧為玉碎的精力， 所以就不敢再存伐齊之心了,。天津和田玉和田玉由于各種玉石的質(zhì)地不同,，硬度不同，以及對(duì)光的吸收,、反射的程度不同,，所表現(xiàn)的光澤也不同。

張世南記錄了宋代和田玉的輸入途徑及分類：“大略今世所寶,，多出西北部落西夏五臺(tái)山,。于闐國(guó)玉分五色……唯青碧一色高下多端，帶白色者漿水又分九等,?！蔽覈?guó)和田玉的開發(fā)利用歷史悠久，地位十分顯赫,，一直是國(guó)內(nèi)玉器的主要玉材,，和田玉輸入內(nèi)地，除了依托于直接進(jìn)貢之外,，更多則是由西北割據(jù)權(quán)利特別是西夏轉(zhuǎn)販,。《宋史·于闐傳》載,，絲綢之路沿途上的龜茲,、高昌、甘州,、沙州回鶻都從前貢玉于宋,。北宋景祐三年（1036年），元昊西攻回鶻,，占領(lǐng)河西走廊，把握了絲綢貿(mào)易的控制權(quán),。和田玉輸入宋境除經(jīng)西夏外,，又取經(jīng)青唐（今西寧）等吐蕃統(tǒng)治地區(qū)入陜西的路線。

古人云：“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，玉和玉石一直是投資之道,，玉的耐性通常是玉石內(nèi)涵的結(jié)合才能,，也便是對(duì)外界壓力或破碎力的抵抗才能。耐性大的特點(diǎn)是不易破碎,、耐磨,。軟玉耐性很大，這一特點(diǎn)是其它玉石所沒有的,，可以作細(xì)工工藝,。 常見寶石中，黑金剛石的韌度為10,，透閃石玉為9,，翡翠、紅寶石,、藍(lán)寶石為8,，金剛石、水晶,、海藍(lán)寶石為7—7.5,，橄欖石為6，祖母綠為5.5,，黃晶,、月光石為5，貓眼石為3,，螢石為2,。如以透閃石玉韌度為1000，其他玉石或礦藏相對(duì)韌度為：翡翠500,，蛇紋石（如岫玉）250,，石英巖10—20，石英5,，剛玉2—3,，云母2?？梢?，透閃石玉的韌度在玉石中是比較大的，其抗壓強(qiáng)度可以超越鋼鐵,。經(jīng)科學(xué)測(cè)驗(yàn),，中碳鋼的抗壓強(qiáng)度為1600千克/平方厘米，而和田玉的抗壓強(qiáng)度可達(dá)到6541千克/平方厘米,。韌度大則不易破碎,，并且耐磨,，關(guān)于玉器的藝術(shù)造型和精摹細(xì)琢有極大好處，這是和田玉列為群玉之英的重要因素,。和田玉玉雕的品種很多,，主要有人物、器具,、鳥獸,、花卉等大件作品，也有別針,、戒指,、印章、飾物等小件作品,。

博大精深的玉器玉文化是中華文化的重要組成部分,，而玉器的使用確實(shí)伴隨著我國(guó)文明史的發(fā)展，從距今3800年前的古羅布泊居民墓葬中,，出土了軟玉質(zhì)玉珠,，這或許是現(xiàn)存前期的和田玉器。而漢文化地區(qū)前期用和田玉加工的玉器出土于殷墟婦好墓中,，包含三件小型白玉雕,，玉材屬于子玉，另有三件殘器,，或許也是和田玉,。 因而，有人將三十年來(lái)的玉器提價(jià)稱為“價(jià)值回歸”,，倒也不無(wú)道理,。但風(fēng)趣的是，和田玉的位置并非一直居高臨下,，歷史上就曾多次價(jià)格大幅度下降,，保藏定義的“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”只怕并不契合歷史事實(shí)。據(jù)《明史·西域傳》,，先后向明朝進(jìn)貢玉石后的有于闐,、撒馬爾罕、別失八里,、黑婁,、把丹沙等，尤以哈密和吐魯番為多,，這些玉材都取自和田,。和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國(guó)寶級(jí)文物“皇后之璽”,。上海定制和田玉價(jià)格

和田玉礦物顆粒雖具一定的定向性,，但均不強(qiáng)烈,，偶見顆粒具波狀消光現(xiàn)象及塑性變形,。蘇州個(gè)性化和田玉

和田玉源頭市場(chǎng)紅火,，在近十年來(lái)，新疆和田玉的價(jià)格在逐年的向上增長(zhǎng),，對(duì)和田玉未來(lái)價(jià)格達(dá)觀的收藏者認(rèn)為,，對(duì)玉石的喜好雖然是儒家文化圈所獨(dú)有的，但隨著我國(guó)世界地位的興起,，我國(guó)人對(duì)玉石的嗜好也會(huì)像西方人對(duì)鉆石的追捧一樣影響世界,，好的和田玉比肩鉆石的價(jià)格也不是不可能，因而價(jià)格還有巨大的上升空間,。但至少在現(xiàn)在而言,，這一猜測(cè)還過(guò)于達(dá)觀，和田玉的“世界影響力”即便與翡翠比較也依然距離巨大,，每年世界拍賣商場(chǎng)有近百件翡翠的價(jià)格高于1000萬(wàn)元,，而境外藝術(shù)品盛會(huì)上卻難以見到現(xiàn)代的和田玉雕刻著作，更見不到和田玉原石,。蘇州個(gè)性化和田玉

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