和田玉在新疆的昆侖山山腹中孕育了有億萬年的時(shí)間,，直到與我們相見，由人類賦予了它生命,，開始了和田玉的新生,。我國絢麗多彩的絲綢,，在公元前四世紀(jì)時(shí)就傳入西方,，這條溝通我國和中亞、西亞及歐洲各國的交互易商貨道,，就是前史上的“絲綢之路”,。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言,。在漫長的前史長河中,，中外商旅，相望于道,，鋪設(shè)了中西方人民的友誼大路,，交織出一幅幅動(dòng)聽的前史畫卷。然而在絲綢之路之前,，已有了一條大路——玉石之路,。絲綢之路的形成和開展只要1600多年的前史，而"玉石之路"卻有著6000年的前史,。前史證明：我國邊疆和華夏,、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的早期前言既不是絲綢，也不是瓷器,，而是和田玉,。 和田玉皮色質(zhì)樸，玉質(zhì)潤澤,，造型俏皮有趣,。做工好的和田玉誠信經(jīng)營

國人都比較喜歡玉石，尤其是和田玉,，在北京長安沙龍,，有一家環(huán)境幽雅,、古香古色的和田玉會(huì)所。據(jù)會(huì)所老板馬關(guān)越介紹,，他是10年前從昆侖山下帶著新疆的和田玉來到北京,，至今研討和田玉已近20年。早在新石器時(shí)代,，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉,，并作為瑰寶向外運(yùn)送，由此形成了我國古老的和田玉運(yùn)送通道“玉石之路”,，即后來“絲綢之路”的前身,。戰(zhàn)國時(shí)期，和田玉被稱為“禺氏之玉”,，秦代也稱為“昆山之玉”,。從秦始皇開端一直到清代，皇宮玉器多是由和田玉制作而成的,，所以和田玉成為帝王御用的玉石,。上海上等和田玉要多少錢和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良。

中國有著幾千年的玉文化,，和田玉作為我國古代文明史上的重要標(biāo)志,，其另一特色是有璞玉。古人對璞玉非常重視,，明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“凡璞藏玉,，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類,，價(jià)值無幾,，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者,，古帝王取認(rèn)為璽,，所謂連城之璧，也不易得,，其縱橫五六寸無瑕玷者,，治以杯，此已當(dāng)之重寶也,，”和田玉璞玉的外皮,，按特色可分為色皮、糖皮,、石皮三類,，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米），為氧化所致,，從皮色可看出玉的質(zhì)量,，如秋梨子,、虎皮子、鹿皮子等,，常為上等白玉,，糖玉的外皮較厚，如紅糖色,，且末玉礦常有此類玉,，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質(zhì)圍巖,，要取去圍巖后才干得玉,，如和氏璧是“理其皮而得寶”。

和田玉原料的上品,，當(dāng)然是產(chǎn)自新疆的和田玉籽料,。崇尚和田玉的風(fēng)氣在清代達(dá)到頂峰，尤以乾隆為甚,，其命人雕琢的“大禹治水圖玉山”,，是中國玉器中用料多、器型大,、路途遙遠(yuǎn),、耗時(shí)久、費(fèi)用高的玉雕工藝品,。乾隆揮斥巨資從距北京萬里之外的新疆采集重達(dá)萬斤的巨型玉材，不吝人力,、財(cái)力歷時(shí)三年才將其運(yùn)至內(nèi)地,，在揚(yáng)州召集各路能工巧耗時(shí)7年終于雕刻完工?！按笥碇嗡畧D”玉山,，從開采到全部完工，歷經(jīng)十余年,，所用的工時(shí)和造價(jià),，已無精確的資料可以證實(shí)，但粗略估算,，至少數(shù)十萬人工,，耗白銀更是不計(jì)其數(shù)。清代玉工善于借鑒繪畫,、雕刻,、工藝美術(shù)的成就，集陰線,、陽線,、鏤空,、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成，并吸收了外來藝術(shù)影響,，加以融合變通,，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性很強(qiáng)的治玉工藝,，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣,。和田玉為天下美玉，得天獨(dú)厚,，一支獨(dú)秀,，可以獨(dú)步天下。

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石,，有著悠久的歷史,，和田玉相關(guān)的歷史文章中，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見于《韓非子》《新序》等書,，并且情節(jié)大致相向。說是在春秋時(shí)期,，楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手,，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王,，厲王命玉工查看,，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳,。厲王死，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見武王,，武王又命玉工查看，玉工依然說只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳,。武王死，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,，眼淚流干了，接著流出來的是血,。文王得知后派人問詢?yōu)楹?，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,，無罪而受刑辱,。于是，文王命人剖開這塊璞玉,，見真是稀世之玉,，命名為和氏璧。和田玉經(jīng)測定摩氏硬度為6.5—6.9,，硬度比較大,，不同品種略有區(qū)別。蘇州碧玉和田玉廠家供應(yīng)

傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田,，整體品質(zhì)偏高,，因此市場價(jià)格也相對高于其他產(chǎn)地。做工好的和田玉誠信經(jīng)營

和田玉材料是收藏投資和田玉的首要問題,，和田玉是有世界罕有的白玉,，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴,；再次,，和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色,，但不如和田玉皮色美麗,。中國古代對和田玉的色彩非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志,，并且賦含于必定的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵,。古人可能受五行說的影響，依四方和中心分配五色玉,，東方為青,，南方為赤，西方為白,，北方為黑，中心為黃,。古代以青,、赤、黃,、白,、黑五色為正色，其他為間色,，從而將玉也分為五色,。但和田玉實(shí)際上只有白、青,、墨,、黃四種主色,，另外，在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉,。在和田玉中,，白玉為珍貴，白玉中佳者為羊脂白玉,，是玉中上品,。羊脂白玉的特點(diǎn)是白、透,、細(xì),、潤。由于黃玉出產(chǎn)甚少,，故色純,、質(zhì)潤的雞油黃，其身價(jià)不在白玉之下,。 依照國家規(guī)范樣品以色彩分類,，和田玉分為6個(gè)大類：白玉、青白玉,、青玉,、碧玉、墨玉和糖玉,，每一類都有參照規(guī)范,。傳統(tǒng)分類，依據(jù)色彩斑紋將和田玉分為8類：白玉,、青白玉,、青玉、碧玉,、黃玉,、墨玉、糖玉和花玉,。做工好的和田玉誠信經(jīng)營

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