新疆玉石是中國(guó)玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉盛名,。從商代至漢代早期玉料不是來(lái)自新疆和田,，而是來(lái)源于古代被稱(chēng)為“昆侖山”的祁連山之中,，在中國(guó)文化中，“昆侖”象征著國(guó)脈,，新疆和田玉進(jìn)入中原的準(zhǔn)確年代是西漢中期,，和田玉籽料的發(fā)現(xiàn)者是漢代使者張騫，和田玉山料的開(kāi)發(fā)時(shí)間是在明代,。在新疆羅布泊地區(qū)的樓蘭遺址,，新疆考古工作者發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的玉斧，是用和田羊脂白玉制成,，有的玉斧用和田青玉制成,，形如鐵斧一般大，玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)光滑,。在距今6000多年的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址中,，出土了和田玉玉器?？梢?jiàn),，那時(shí)和田玉已運(yùn)輸?shù)搅岁兾鳌⒏拭C等地,。和田玉玉質(zhì)之堅(jiān)潔,，玉色之溫潤(rùn)，真玉之難求,，美玉之賞心悅目,。昆明真品和田玉供應(yīng)商家

手鐲從來(lái)就是女人的喜好佩戴的飾品，和田玉手鐲更是以其溫潤(rùn)的質(zhì)地,、濃郁的色彩招引了許多女人的重視,。和田玉手鐲的品種繁復(fù)，主要能夠根據(jù)用料,、色彩,、款式、手鐲口徑巨細(xì),、手鐲邊樣式來(lái)區(qū)分不同的類(lèi)別,。就色彩來(lái)說(shuō)主要有青玉、青白玉,、碧玉,、墨玉、白玉,，按花邊分的話(huà)則能夠分為花邊平和邊兩種,，其中青玉手鐲和青白玉手鐲是較為遍及的，其價(jià)格也比較便宜,，而歸于籽料的和田玉白玉手鐲則眾多和田玉手鐲中較貴的,，在市場(chǎng)上能夠達(dá)到數(shù)萬(wàn)元,。和田玉手鐲的價(jià)格也受到許多要素的影響，諸如色彩,、巨細(xì),、質(zhì)地、透明度等,。深圳個(gè)性化和田玉歡迎選購(gòu)和田玉可以烘托出神妙逸曠境界的無(wú)窮魅力,它在似有似無(wú)之間,，形神兼?zhèn)洌馕渡钸h(yuǎn),。

和田玉在視覺(jué)上的油潤(rùn)光澤,，即脂光較強(qiáng)，同時(shí)溫潤(rùn)柔軟不扎眼,。它跟白玉的致密度硬度以及打磨方法都有聯(lián)系,。致密度越高光澤越強(qiáng)，硬度過(guò)高光澤則會(huì)偏剛性,，剛性的光澤對(duì)翡翠來(lái)說(shuō)是好的,，對(duì)白玉來(lái)說(shuō)卻是缺點(diǎn)。大部分籽料拋光后為油脂光澤,，有些產(chǎn)地的料則會(huì)出現(xiàn)玻璃光澤，這雖然和打磨方法也有聯(lián)系,，但主要仍是由于玉中氧化硅的含量,。打磨器物時(shí)，打磨速度越快就越細(xì),，光澤也更強(qiáng),，所以有些打磨師傅用油石打磨后會(huì)再用牛皮過(guò)一下，這樣能顯得油潤(rùn)些,，但其實(shí)未必好,，由于人手盤(pán)出的油性是比較好的。

新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種,，并賦予“玉王“的稱(chēng)號(hào),。”建中元年（780年）,，唐德宗即位,，“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉，于于闐得圭一,、珂佩五,、枕一、帶胯三百,、簪四十,、奩三十,、釧十、杵三,、瑟瑟百斤并它寶等,。”這說(shuō)明到唐代中期,，和田本地已有了適當(dāng)規(guī)模的琢玉業(yè),。從文獻(xiàn)記載看，和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時(shí)期并不興旺,，其時(shí)中西交通比較興旺,，除了朝貢貿(mào)易以外，主要由粟特商人承當(dāng)民間貿(mào)易,，粟特商人在唐玄宗時(shí)曾進(jìn)貢過(guò)白玉環(huán),、璧等物。有唐一代,，隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進(jìn)入中原地區(qū),，玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán)，走進(jìn)尋常百姓家,。自唐朝開(kāi)端,，玉的選料就大多使用和田玉。玉器圖畫(huà)在這個(gè)時(shí)期現(xiàn)已愈加完整,，雕琢的紋路也非常細(xì)膩鮮明,，此時(shí)玉器上開(kāi)端使用花卉圖畫(huà)，雕琢的花卉相似什物,。 硬度是鑒定和田玉的重要標(biāo)志之一,。

和田玉備受喜愛(ài)的原因：歷史文化價(jià)值,和田玉一直傳承著中華民族的人格精力，表現(xiàn)了物質(zhì)美與精力美的高度一致,，宛如一部美輪美奐的儒家典籍,，和田玉鐫刻了人類(lèi)的道德訴求。不論是管子的“九德”論,，還是孔子的“十一德論”,，以及許慎概括的“五德”論，都是儒家學(xué)者借玉載德的完美表現(xiàn),。和田玉的色澤美,和田玉從色澤上講也是很美的,，在現(xiàn)代色彩學(xué)中，白色也是永遠(yuǎn)盛行的主色調(diào),，羊脂玉的白自身就不是那種蒼白,，干白，而是一種具有油潤(rùn)感的脂白,，白得有見(jiàn)識(shí),，有內(nèi)涵,，十分耐看。包括西方人也十分喜愛(ài)白色,，他們也視白色為尊貴.純潔.靜雅.純真的標(biāo)志,。正是這種共同的美才使得羊脂玉聞名。和田玉的耐久性,和田玉是世界上柔韌性比較好的玉種,，和田玉的柔韌性決議其飾品在佩戴過(guò)程中不易損毀外,，還為玉雕大師們展現(xiàn)技藝和才調(diào)提供了良好條件。這就使和田玉除了自然美外,，又增添了一種藝術(shù)美,，形成了一種天人合一的完好美，愈加提高了和田玉的保藏價(jià)值,。物以稀為貴,和田玉價(jià)格昂貴的主要是羊脂玉,，其原因就是材料稀有，物以稀為貴,，市場(chǎng)需求量在不斷增大,，而資源是不會(huì)再生的，只能是越來(lái)越少,，因此價(jià)格自然就會(huì)上漲,。和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國(guó)寶級(jí)文物“皇后之璽”,。瑞麗天然和田玉價(jià)格

美輪美奐,、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過(guò)于和田玉,。昆明真品和田玉供應(yīng)商家

和田玉在新疆的昆侖山山腹中孕育了有億萬(wàn)年的時(shí)間，直到與我們相見(jiàn),，由人類(lèi)賦予了它生命,，開(kāi)始了和田玉的新生。我國(guó)絢麗多彩的絲綢,，在公元前四世紀(jì)時(shí)就傳入西方,，這條溝通我國(guó)和中亞、西亞及歐洲各國(guó)的交互易商貨道,，就是前史上的“絲綢之路”,。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言,。在漫長(zhǎng)的前史長(zhǎng)河中,，中外商旅，相望于道,，鋪設(shè)了中西方人民的友誼大路,，交織出一幅幅動(dòng)聽(tīng)的前史畫(huà)卷,。然而在絲綢之路之前，已有了一條大路——玉石之路,。絲綢之路的形成和開(kāi)展只要1600多年的前史,，而"玉石之路"卻有著6000年的前史。前史證明：我國(guó)邊疆和華夏,、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的早期前言既不是絲綢,，也不是瓷器，而是和田玉,。 昆明真品和田玉供應(yīng)商家

海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠(chǎng)主要經(jīng)營(yíng)范圍是禮品,、工藝品、飾品,，擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑,。公司業(yè)務(wù)分為岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件,，生活用品類(lèi)裝飾品用玉等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范,，植根于禮品、工藝品,、飾品行業(yè)的發(fā)展,。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新,，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),，為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。